أرشيف منتدى الفصيح - 1

نقل الحافظ ابن حجر في الإصابة (3: 2 طبعة السلطان عبد الحفيظ) عن الزبير بن بكار ((أن رجلاً قال لعمر بن العاص: ما أبطأ بك عن الإسلام، وأنت أنت في عقلك؟ قال: إنا كنا مع قوم لهم علينا تقدم (يعني أباه ومن هم في طبقته) وكانوا ممن توازي حلومهم الجبال، فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم فأنكروا عليه، قلدناهم، فلما ذهبوا وصار الأمر إلينا نظرنا وتدبرنا، فإذا حق بين فوقع في قلبي الإسلام، فعرفت قريش ذلك مني، من إبطائي عما كنت أسرع فيه من عونهم عليه، فبعثوا إلى فتَّى منهم فناظرني في ذلك، فقلت: أنشدك الله ربك ورب من قبلك ومن بعدك: أنحن أهدى أم فارس والروم؟ قال نحن أهدى (يعني الصدق والعدالة والأمانة والتعاون المحمود) قلت: فنحن أوسع عيشاً أم هم؟ قال: هم. قلت: فما ينفعنا فضلنا عليهم إن لم يكن لنا فضل إلا في الدنيا وهو أعظم منا فيها أمراً في كل شيء؟ وقد وقع في نفسي أن الذي يقوله محمد – من أن البعث بعد الموت ليجزي المحسن بإحسانه والمسيء بإساءته – حق، ولا خير في التهادي في الباطل)).

إن المسلمين – بل الإنسانية كلها – اشد ما كانوا اليوم حاجة إلى معرفة فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكرم معدنهم وأثر تربية رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم، وما كانوا عليه من علو المنزلة التى صاروا بها ((الجيل المثالي)) الفذ في تاريخ البشر. وشباب الإسلام معذور إذا لم يحسن التأسي بالجيل المثالي في الإسلام لأن أخبار أولئك الأخيار قد طرأ عليها من التحريف والأغراض والبتر والزيادة وسوء التأويل في قلوب شحنت بالغل على المؤمنين الأولين فأنكرت عليهم حتى نعمة الإيمان! وقد اصبح من الفرض الديني … .. على كل من يستطيع تصحيح تاريخ صدر الإسلام أن يعتبر ذلك من أفضل العبادات، وأن يبادر له ويجتهد فيه ما استطاع، إلى أن يكون أما شباب المسلمين مثال صالح من سلفهم يفتدون به، ويجددون عهده، ويصلحون سيرتهم بصلاح سيرته.

وهذه المعاني تحتاج إلى دراسات علمية عميقة، لتبين لنا سر الله في تكوين هذا ((الجيل المثالي)) على يد حامل أكمل رسالات الله. وإن فصلا كهذا أضيق من ان يلم – ولو بإشارات قصيرة ولمحات سريعة – بمثل هذه المعاني التى تخطر على البال في أثناء المطالعات والتفكير، ونحن نكتفي بتسجيلها ليتخذ منها أذكياء الطلبة والشبان مواضيع للدارسة والتمحيص. والله الموافق.

.................................................. ..............................

- الهوامش:

(1) - نقله إلى العربية السيد محمد مكين الصيني عن اللغة الصينية مباشرة باقتراح كاتب هذه السطور، ونشرته المطبعة السلفية.

(2) - ولكاتب هذه السطور مقال في وصف لمحات من اسرار هذه المعجزة نشر في صحيفة (الفتح) بعنوان (القرآن معجزة بين معجزتين) أنظر الجزء 811 لجمادي الأولى 1363هـ.

(3) - في سنة 564. أنظر ص628 – 631 من المجلد لمجلة الأزهر. وأنظر أيضاً ص385 – 386 من ذلك المجلد.

(4) - أنظر ص22و171و185 من هذا الكتاب

المصدر: خاتمة تحقيق كتاب (المنتقى من منهاج الإعتدال للذهبي).

ـ[نائل سيد أحمد]ــــــــ[17 - 03 - 2008, 08:56 م]ـ

المشاركة الأولى تعريف للكتاب طبع ونشر في القدس

المشاركة الثانية نقلاً عن شبكة سحاب السلفية للمشارك أبو معاذ محمد مرابط