تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[04 - 08 - 2006, 10:11 ص]ـ

موضوعك جيد 000 ونتلمسه كثيرا في واقعنا الإعلامي الراهن 00

وثمة مبدأ يثير انفعالي حول قضية التسكين، إذ يقول: " سكن تسلم "

لا حول ولا قوة إلا بالله

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[04 - 08 - 2006, 10:16 ص]ـ

وعليكم السلام أخي أحمد 000

وبورك فيك أنوار الأمل

ـ[المدقق اللغوي]ــــــــ[05 - 08 - 2006, 09:23 ص]ـ

شكرا لمن شارك في الإجابة عن التساؤلات.

هل نقول:

1 - أغلب نجوم المنتخب , أو غالبية نجوم المنتخب , و ما الفرق بينهما.؟

2 - ما الفرق بين في المعنى بين: ما يزال الباب مفتوحا , لا يزال الباب مفتوحا. و هل هناك مواقع مفضلة ضمن الجملة لاستخدام إحداهما؟

ـ[معالي]ــــــــ[05 - 08 - 2006, 12:55 م]ـ

التسكين وإن كان غير محبب إلا أنه أهون من اللحن.

ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[06 - 08 - 2006, 09:58 م]ـ

ومن شواهد جواز الفتح:

ألم تر حيث سهيلٍ طالعا

ـ[عمر داوودي]ــــــــ[08 - 08 - 2006, 02:01 ص]ـ

قل: نقاط مهمة

و

لا تقل: نقاط هامة ..

ـ[أم هشام]ــــــــ[27 - 08 - 2006, 05:21 م]ـ

كثيرا مانسمع هذه النسبة في الأخبار السياسية.

والأمر المطروح أيهما الأصح مع ذكر السبب؟؟؟؟؟

ـ[هند111]ــــــــ[27 - 08 - 2006, 08:13 م]ـ

أظن أن النطق بالاثنين صواب،فلقد وجدت في درة الغواص في أوهام الخواص للحريري ما نصه " ويقولون لمن يقتبس من الصُّحف صُحفيّ - مقايسة على قولهم في النسب إلى الأنصار أنصاري وإلى الأعراب أعرابي والصواب عند النحويين البصريين أن يوقع النسب إلى واحدة وهي الصحف صَحيفة فيقال صَحفيّ كما يقال في النسب إلى حنفية حنفيّ لأنهم لا يرون النسب إلا إلى واحد المجموع كما يقال في النسب إلى الفرائض فرضيّ وإلى المقاريض مقراضيّ ... "

والله أعلم

ـ[أبو ذكرى]ــــــــ[28 - 08 - 2006, 12:04 ص]ـ

الأصل أن ننسب إلى المفرد.

ـ[أم هشام]ــــــــ[28 - 08 - 2006, 06:43 ص]ـ

أين القاعدة ياأبو ذكرى؟؟؟

ـ[أم هشام]ــــــــ[28 - 08 - 2006, 06:50 ص]ـ

= ينسب إلى مفرد الجمع لا إلى الجمع: دولة: دوْلي ... وليس: دوَلي

صُحُف: صُحُفي ... وليس:صَحَفي.

= ينسب إلى لفظ مايدل على الجمع في الأحوال التالية:

1. إذا كان اسم جمع: قوم: قومي.

2. إذا كان اسم جنس جمعيا: شجر: شجري.

3. إذا كان جمعا لا واحد له: أبابيل: أبابيلي.

4. إذا كان جمع جاريا مجرى العلم: مدائن: مدائني.

ولكم مني جزيل الشكر،،،

ـ[القيصري]ــــــــ[28 - 08 - 2006, 10:40 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية طيبة

صُحفي وصَحفي صحَّف الكلمة: أخطأ في قراءتها وروايتها أو حرّفها عن وضعها.

الصحّاف: من يخطئ في قراءة الصحيفة،

وبائع الصحف. صُحُفي: على رأي الكوفيين صحيحة؛ لأنهم يجيزون النسب إلى جمع التكسير في جميع الأحوال سواء أكان اللبس مأموناً عند النسب إلى مفرده أم غير مأمون.

صَحَفي: على رأي البصريين صحيحة؛ لأنهم يرون أن ننسب إلى الجمع بعد أن نحوله إلى المفرد.

والصِّحافة عند المحدثين: كتابة الجرائد،

والصِّحافي: الذي اتخذ الصحافة مهنة له

شكرا

القيصري

ـ[أم هشام]ــــــــ[28 - 08 - 2006, 11:01 م]ـ

شكر الله لك أيها القيصري، ونفع بك المسلمين.

ـ[منسيون]ــــــــ[01 - 09 - 2006, 01:56 ص]ـ

السلام عليكم

اريد أن أطرح التساؤل التالي:

إلى متى ستبقى الأخطاء اللغوية في إعلامنا العربي؟ وما السبيل إلى علاج تلك المعضلة؟ فقط أنظروا الى ذلك الشريط الإخباري في أسفل كل شاشة وستجدون الطامة الكبرى.

أعلم أن الحلول كثيرة ولكن أين التطبيق العملي لها؟؟

ـ[المدقق اللغوي]ــــــــ[04 - 10 - 2006, 03:15 م]ـ

تستوقفتني بعض التراكيب الإعلامية، وأودُّ من الأخوة المنتدين إيفائي بما كان صائبا منها، وما كان غير ذلك، مع ذكر علة الخطأ عند وروده. ولكم كل التحية.

أبدأ على بركة الله:

1 -

إن عبوتين ناسفتين انفجرتا ظهر أمس ما أدى إلى مقتل شخص وإصابة ثلاثة آخرين بجروح

2 -

وقال المهندس "عبد الحميد السعدي" مدير فرع التنمية الزراعية بدرعا أنه تم خلال نفس الفترة ......

3 -

إن الشركات العائلية غالباً ما تركز في نشاطها الاقتصادي على قطاع معين، في حين أنه بمقدورها في حال أدخلت مساهمين جددا وخبرات جديدة تنويع نشاطها ودخول أسواق جديدة.

فما مدى صحة هذه العبارات. وخاصة ما كتب من كلمات باللون الأحمر

ـ[محمد أبو النصر]ــــــــ[11 - 10 - 2006, 12:39 ص]ـ

يقولون خطأ

تخرج فلان من كلية كذا و الصواب أن تقول تخرج فلان في كلية كذا

ـ[العاذلة]ــــــــ[11 - 10 - 2006, 02:13 ص]ـ

شكر الله لكم عملكم

هلا عللتم لماذا نقول ولماذا لا نقول؛ لتثبت المعلومة لو تكرمتم.

ـ[أبو سهى]ــــــــ[11 - 10 - 2006, 02:42 م]ـ

إذا أرت أن ترد على أحد بالنفي

قل: لا و شكرا .............. ولا تقل: لا شكرا

تحياتي،،،،،،،

ـ[أبو سهى]ــــــــ[11 - 10 - 2006, 02:45 م]ـ

قل: تحيتي لك أو تحياتي

ولا تقل: لكم خالص التحية

لأن خالص التحية وخالص التقدير والإحترام لا يكون إلا لله عزوجل

تحياتي،،،،،،،،،

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير