ـ[ابن النحوية]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 04:52 م]ـ
للأديب الأريب الناقد الدكتور: عبد الله بن سليم الرشيد مقال قديم أعجبني عنوانه حول أخطاء الإعلاميين أسماه (المذيعون للخطأ).
كما قامت جامعة الإمام بدراسة علمية رصينة في قسم النحو والصرف تمثلت في كتاب أصدره القسم حول هذه الأخطاء وتصويبها
ـ[محمد الفجر]ــــــــ[22 - 01 - 2007, 07:46 م]ـ
يا أخي لو كان الأمر عند التسكين فهم في نعمة وفضل، وعلى طريق النحو سائرون، وللنحاة غير معادين، لكننا صرنا نأسف لأخطاء كثيرة تجرح السمع، وتلوثه، أقصد تلك العامية الممجوجة التي صارت محبوبة كل القنوات تقليدًا لقناة معروفة، فكان مقلدوها كالغراب الذي قلد الطاووس في مشيته فلا مشية الطاووس بلغ، ولا العودة إلى مشيته استطاع.
وأذكر بكتاب ماتع هو كتاب الدكتور أحمد مختار عمر عرض فيه لأخطاء المذيعين والمذيعات، ولكن ألا تعتقدون أننا بحاجة لإضافة تتمة لعناوين تلك الكتب وهي: أخطاء الدعاة والخطباء، وخاصة أولئك الذين يسمون الدعاة الجدد.
ـ[د. محمد الرحيلي]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 12:36 م]ـ
نعم، هو كما ذكر أخي عبدالقادر
والعلة البلاغية هنا:
أنّ التعدية باللام تؤذن بشدة القرب إلى المتعدي إليه
فهي شاشة تأخذك بقربٍ أكثر للجنة
والله أعلم
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[31 - 01 - 2007, 12:50 م]ـ
نعم, بوركتما فقد سمعت عن القناة الكثير.
أرسلوا إلى القائمين عليها علهم يصلحون الخطأ.
بوركتم. بارك الله في جهود الأخوة جميعاً، وملحوظة على الأخ الكريم ضاد على كلمة" يصلحون " والصحيح "يصححون" وكثير من الأخوة يستعملها بشكل خاطئ والله أعلم.
ـ[فضول]ــــــــ[03 - 02 - 2007, 05:57 ص]ـ
كثيرا ما أسمع هذه العبارة في الإعلام:
"التألي على الله تعالى"
ويبدو أن قائليها يقصدون التطاول.
بحثت عن الكلمة معجميا فلم أجد لها هذا المعنى.
فهل هذا خطأ إعلامي أم أن للكلمة تفسيرا؟
ـ[وضحاء .. ]ــــــــ[03 - 02 - 2007, 06:56 ص]ـ
لسان العرب ج14:ص41
و تألى يتألى تأليا ...
من يتأل على الله يكذبه أي من حكم عليه وحلف كقولك وا ليدخلن الله فلانا النار وينجحن الله سعي فلان وفي الحديث ويل للمتألين من أمتي يعني الذين يحكمون على الله ويقولون فلان في الجنة وفلان في النار وكذلك قوله في الحديث الآخر من المتألي على الله
مادة ألا
ـ[فضول]ــــــــ[03 - 02 - 2007, 12:35 م]ـ
شكرا جزيلا لك أختي الفاضلة.
ـ[الحامدي]ــــــــ[18 - 02 - 2007, 12:31 م]ـ
من ذلك ما جرى على ألسنة الإعلاميين والمثقفين وأقلامهم من قولهم: "أطلق سراحه" و"فك سراحه".
والسراح: الاسم من التسريح، كالطلاق الاسم من التطليق؛ وكلاهما بمعنى الإفراج عن السجين أو الأسير، وإخلاء سبيله.
وكذلك معنى كلمة "فك" أي خلص وأطلق.
إذن السراح لا يطلقُ ولا يفكُّ، لأنه هو التطليقُ والفكاكُ.
والصواب: "أفرج عن فلان" و"انتهت مدة سَجن فلان".
ـ[الحامدي]ــــــــ[18 - 02 - 2007, 12:34 م]ـ
يستعملون اسم التفضيل من غير مشاركة، فيقولون: "فلان أجدر بذلك المقام" أي بالاستغناء عن المشاركة والترجيح.
والصواب "فلان أجدر من فلان ... " عند التفضيل المقيد لكي يظهر وجه الحق في المقارنة، أو أن يقال: "فلان الأجدر بمقام كذا" عند التفضيل المطلق.
ـ[الحامدي]ــــــــ[18 - 02 - 2007, 12:35 م]ـ
ومن الأخطاء المألوفة والمنتشرة جدا العطف بين المضافين قبل ذكر المضاف إليه؛ فيقولون: "أساتذة وتلاميذ المدرسة الفلانية يقيمون حفلا تربويا" بالفصل بين المتضايفين.
والصواب: "أساتذة المدرسة وتلاميذها ... ".
ـ[الحامدي]ــــــــ[18 - 02 - 2007, 09:05 م]ـ
يشيع الخطأ عند كثير من الناس في الفعل المضارع المضعَّف عند إسناده إلى ضمائر الرفع؛ فيقولون "استعدَّيتُ" و "استمدَّينا" و"مدَّيتُ يدي إليه".
وهذا اللحنُ ناتج عن الخطإ في فكِّ الإدغام. والصواب أن نقول: "استعددْتُ" و"استمددْنا" و"مددْتُ" بفك الحرف المدغم إلى حرفين متماثلين.
ـ[الحامدي]ــــــــ[18 - 02 - 2007, 09:12 م]ـ
ويقولون: أمضى فلان يومين في قراءة الكتاب.
والإمضاء إنما يكون لمعان منها: إنفاذ الأمر وإنجازه وإجازته.
والصواب استبدالها بـ (مكث) أو (قضى).
ـ[القيصري]ــــــــ[19 - 02 - 2007, 12:05 م]ـ
والصواب استبدالها بـ (مكث) أو (قضى). ...... خطأ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية إلى الجميع
إن شاء الله سنتواصل
والصواب استبدال مكث أو قضى بأمضى.
أو
والصواب استبدال مكث أو قضى بها.
شكرا
القيصري
ـ[الحامدي]ــــــــ[19 - 02 - 2007, 06:10 م]ـ
كلامك صحيح، أخي القيصري.
وأحب أن أخبرك أن خطئي ناتج عن سهو مني، لا عن جهل بالقاعدة المذكورة؛ فقد كنت دائما ألتزم بها في كتاباتي، وأنبه إليها. ولكن سبحان من لا يخطئ!.
ألم يقل الله تعالى في محكم تنزيله: "قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ" [البقرة:61].
فأرجو منك أخي أن تقرأ المشاركة رقم 13 في الرابط التالي: http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?p=107895#post107895
وهناك مشاركات غيرها، لكنى لم أستطع استحضارها لضيق الوقت.
إستبدال
عنونت ردك بـ "إستبدال"، والصواب: (استبدال)، فالهمزة وصل لاقطع.
مع شكري وتحياتي.
¥