تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

* وزنوا بالقسطاس المستقيم (26

182).

القسطاس: الميزان (50).

* وإنه لتنزيل رب العالمين، نزل به الروح الامين على قلبك، لتكون من المنذرين، بلسان عربي مبين (26

192 ـ 195).


(42) مج 4 | 92 مق 4 | 494.
(43) صا 204.
(44) صا 234.
(45) مق 4 | 252.
(46) صا 335 ـ 336.ـ (47) صا 203.
(48) صا 161.
(49) مج 3 | 123.
(50) مق 5 | 86.

(68)

هذا وصفه بأبلغ ما يوصف به الكلام، وهو: البيان (51) وهذا دليل لقولنا إنه ليس في كتاب الله ـ تعالى ـ شيء بغير لغة العرب (52).
* وسيعلم الذين ظلموا (26 | 227).
خبر يحتمل معنى الوعيد (53).

سورة النمل

* ولى مدبرا ولم يعقب (27 | 10).
أي: لم يعطف (54).
* وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم (27 | 14).
الجحود: ضد الاقرار. ولا يكون إلا مع علم الجاحد به أنه صحيح، وما جاء جاحد بخير قط (55).
* فهم يوزعون (27 | 17 ـ 83 ـ وكذا فصلت 19).
أي: يحبس أولهم على آخرهم، ووزعت الرجل عن الامر: كففته (56).
* يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم (27 | 18).
من سنن العرب أن تجري الموات وما لا يعقل في بعض الكلام مجرى بني آدم (57).
* لا عذبنه عذابا شديدا أو لاذبحنه (27 | 21).
هذا من باب المحاذاة، وذلك ان اللامين ـ هاهنا ـ لا ما قسم، ثم قال (أو ليأتيني) فليس ذا موضع قسم لانهعذر للهدهد، فلم يكن ليقسم على الهدهد أن

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير