أرشيف منتدى الفصيح - 3

هذا محتاج إلى بيان لان (حتى إذا) لابدلها من تمام، فالبيان ـ هاهنا ـ مضمر، قالوا: تأويله: حتى إذا جاؤوها، جاؤوها وفتحت أبوابها (51).

* وترى الملائكة حافين من حول العرش (39

75).

(44) مج 4 | 206 ـ مق 5 | 146.
(45) صا 95.
(46) صا 183.
(47) مق 1 | 269.
(48) صا201.
(49) مق 5 | 20
(50) مج 2 | 19 ـ مق 2 | 17.
(51) صا 240.

(27)

حافين: أي: مطيفين (52)، وحفوا به: أي: أطافوا به (53).
سورة غافر
* وقابل التوب (40 | 3).
التوب: التوبة (54).
* إن الذين كفروا ينادون لمقت الله أكبر من مقتكم أنفسكم إذ تدعون إلى الايمان فتكفرون (40 | 10).
تأويله: لمقت الله إياكم في الدنيا حين دعيتم إلى الايمان فكفرتم، ومقته إياكم اليوم أكبر من مقتكم أنفسكم اليوم، إذ دعيتم إلى الحساب، وعند ندمكم على ما كان منكم (55).
* وإن يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم (40 | 28).
يقال: إن العرب تصل بـ (بعض) (56).
* إني أخاف عليكم يوم التناد (40 | 32).
قرئت مخففة ومشددة، فمن شدد فهو من ند: إذا نفر، وهو مقتص من قوله: (يوم يفر المرء من أخيه) (57) إلى آخر القصة. ومن خفف فهو تفاعل من النداء، مقتص من قوله جل ثناؤه: (ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار) (58) (ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة) (59) (ونادى أصحاب الاعراف) (60) وما أشبه هذا من الاي التي فيها ذكر النداء (61).