تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

شحيحُ الوصلِ

ـ[صريعُ الغواني]ــــــــ[11 - 08 - 2007, 12:06 ص]ـ

سلامُ الله ورحمتهُ وبركاته على الأدباء

يشرفني أن أشارك بقصيدةٍ من قصائدي في صرح الفصيح الشامخ

مازلت في البداية وأنا في أشد الحاجةِ للنقد الهادف // فلتتقبلوني ياأصدقاء.

عذرتُ عواذلاُ عذلوا بعشقه

إذا جهلوا بخلقتهِ وخُلقه

سقيمُ الجفنِ ممشوقُ القوامِ

طفولةُ نهدهِ تُغري بلعقه

يطهرُ ريقهُ عودَ الأراكِ

وُيثملٌ عطرهُ كل الأزقه

يميلُ إذا تلقاهُ النسيمٌ

ويبرز للضحى فيسيحٌ رِقه

ويجرحُ خدهٌ نظرُ العبادِ

ويذعرُ حينما يصغي لخفقِه

خجولٌ إذ يصافحهُ ذووهُ

يخطُ لهم حوائجهُ وشوقه

شحيحُ الوصلِ مناعٌ لصبٍ

ظفرتٌ بطيفهِ بعد المشقه

أحبهُ طائشاُ وبدونِ عقلٍ

فمنذ عشقتهُ ماعدتٌ أفقه

يقولون:الرفاقُ تمنى شيئا

فقلتُ: أكون سلسالاُ بعنقه

فيجذبهُ صبيٌ ثم يهوي

بساحةِ صدره فأنام فوقه

حبيبي أنتَ كالحلمِ الجميلِ

سأصحوا ثم أبكيهِ بُحرقه

صريعُ الغواني

15/ 6/1428 هـ

ـ[أبو سهيل]ــــــــ[11 - 08 - 2007, 02:34 ص]ـ

فللهِ الكمالُ ويأتي بعده

كأن الله خالقهُ بذوقه

اتق الله واعقل ما تقول؟؟؟

ـ[حسن الغالبي]ــــــــ[11 - 08 - 2007, 02:50 ص]ـ

صريع الغواني

قصيدتك رائعة ولكن

ما أشار إليه أبو سهيل ملفت

ولا بد من تقوى الله سرا وجهرا

مع يقيني أنك لم تقصد الخروج.

ـ[صريعُ الغواني]ــــــــ[11 - 08 - 2007, 03:32 م]ـ

أبو سهيل رفقاً بي

وإن النصح بين الناسِ نوعُ

من التوبيخِ لاأرضى استماعه:)

تم حذف البيت تجنباً للشبهات

ـ[صريعُ الغواني]ــــــــ[11 - 08 - 2007, 03:32 م]ـ

أخي حسن الغالبي

أهلاً بك

سررتُ بتواجدك

ـ[أبو سهيل]ــــــــ[11 - 08 - 2007, 07:32 م]ـ

أخي صريع الغواني اعتذر عن تلك الشدة

وأحمد لك صنيعك في حذف هذا البيت

وليتك حذفت هذا معه

طفولةُ نهدهِ تُغري بلعقه

هذا مجرد اقتراح وبدون شدة: rolleyes:

مع يقيني أنك لم تقصد الخروج.

أنا أيضا مستيقن من ذلك وأتوسم فيك الخير وفي جميع الأعضاء

ـ[صريعُ الغواني]ــــــــ[11 - 08 - 2007, 09:02 م]ـ

وليتك حذفت هذا معه

هذا مجرد اقتراح وبدون شدة: rolleyes:

لو أطعناك لم يبقى بيتاً واحداُ في القصيدة:)

> يضحك بأستغراب هههه

ـ[أبو سهيل]ــــــــ[11 - 08 - 2007, 11:14 م]ـ

أخي أيها الصريع استعد لتلك الصدمة

فأنا أتمنى أن تحذف هذا البيت أيضا

فيجذبهُ صبيٌ ثم يهوي

بساحةِ صدره فأنام فوقه

وكما وعدتك بدون شدة: rolleyes:

ـ[صريعُ الغواني]ــــــــ[11 - 08 - 2007, 11:59 م]ـ

أبو سهيل أضحك الله سنك ياأخي ههههههه

نداء إلى أهل القلوب الرحيمة

أنقذوني من أبو سهيل

فإني أجيد الكر والفر

ولئن لم ينتهِ عن تعليقاته الظريفة على قصيدتي (المعلقة الحادية عشر)

سأمتطي حصاني الأحول وأشهر سيفي الأبتر

ثم أنطلق إلى الأقصى

وضربٌ في عراضِ الجحفلينِ

لأستريح من عناء النظم وهمزات القوم هههههههههه

(من باب الظرافة ياأخي ابو سهيل)

ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[12 - 08 - 2007, 12:19 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شاعرنا صريع الغواني

أنتم في الفصيح، حيث العفاف عن الغزل الصريح، حيث التقى يكبح جماح الهوى، فلا تسدر الجسارة فكرة أو عبارة.

مرحبا بإبداعك غزلا أنيقا، عشقا رقيقا

مرحبا ثم مرحبا بقصيدتك تتمايس رقة وعذوبة، وتتهامس لهفة مصبوبة.

عذرتُ عواذلاُ عذلوا بعشقه

إذا جهلوا بخلقتهِ وخُلقه

تقاربت معجمية عذر وعذل في المطلع فأقلقت انتظار المعنى الذي جاء مثقلا بشرطية إذا التي جاء فعلها " جهلوا " دارجا مكررا، فضلا عن تكرارية حرف الذال تكلفا، وحرف العين تعسفا.

" بخلقته وخلقه "

قد يجهل الخلق فهل تجهل الخِلفة؟؟؟

سقيمُ الجفنِ ممشوقُ القوامِ

طفولةُ ...... تُغري .......

" سقيم الجفن " " ممشوق القوام "

عبارتان دارجتان ملالة ورتابة

" طفولة .... "

عنوان ديوان لنزار عفا الله عنه.

" تغري ........ "

حتى نزار لم يصل إلى هذا الابتذال الممجوج، ابتذال خدش الطفولة وأخجل الرجولة.

ثم إن إشباع الحرف الأخير من الصدر مخالفة عروضية تحشاها الشعراء في الوافر.

يطهرُ ريقهُ عودَ الأراكِ

وُيثملٌ عطرهُ كل الأزقه

القافية مكسورة القاف ومجيء القاف مفتوحة أربك رنة القافية.

أحبهُ طائشاُ وبدونِ عقلٍ

فمنذ عشقتهُ ماعدتٌ أفقه

" أحبه " الهاء بعد متحرك واجبة الإشباع وهذا يخل بهذا البيت موسيقيا.

" بدون " الباء لا تدخل على دون في اللغة.

يقولون:الرفاقُ تمنى شيئا

فقلتُ: أكون سلسالاُ بعنقه

تمنى: أمر، ترسم هكذا: تمنَّ

فيجذبهُ صبيٌ ثم يهوي

بساحةِ صدره فأنام فوقه

" فأنام فوقه ": تصريح غير مستساغ.

حبيبي أنتَ كالحلمِ الجميلِ

سأصحوا ثم أبكيهِ بُحرقهسأصحوا: ترسم هكذا سأصحو.

ولكن

نحن أمام شاعر موهوب، وقلم رقيق طروب، يمتلك أدوات الإبداع لغة وعروضا وتصويرا، على أن لا يخالف الشرع تفكيرا وتعبيرا.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير