[استفسار عن مخطوطة الكامل في القراءات الخمسين للهذلي]
ـ[خلف الجبوري]ــــــــ[21 Feb 2006, 10:45 م]ـ
أين توجد مخطوطة (الكامل في القراءات للهذلي) مع رقمها في المكتبة
خلف الجبوري
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[01 Mar 2006, 01:58 م]ـ
الاسم: الكامل في القراءات الخمسين.
المؤلف: يوسف بن علي بن جباره, الهذلي (ت465هـ)
نسخه المخطوطة:
1 - مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية - السعودية. رقم الحفظ (0405 - ف).
2 - نسخة أخرى برقم (1197 - 1 - ف).
3 - مركز البحث العلمي واحياء التراث الاسلامي - جامعة أم القرى بمكة المكرمة - رقم الحفظ (640 (عن الازهريه 200)).
4 - مكتبه المصغرات الفيلميه بقسم المخطوطات بالجامعه الاسلاميه - المدينة النبوية - رقم الحفظ (656).
هذا ما لقيته في قاعدة (خزانة التراث) التي أصدرها مركز الملك فيصل عام 1427هـ. وأتوقع أن يكون له نسخ أخرى في المكتبات غير هذه النسخ.
ـ[السائح]ــــــــ[01 Mar 2006, 07:19 م]ـ
جزاك الله خيرا أبا عبد الله، لقد أجدتَ وأفدتَ، وأودُّ أن أنبّه إلى أن القاري محمد بن موسى بن نصر قد اعتنى بهذا الكتاب، والذي أذكره أنه تقدّم به أطروحة إلى إحدى الجامعات، والله أعلم.
ـ[خلف الجبوري]ــــــــ[02 Mar 2006, 10:45 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي أبا عبد الله.
لقد بحثت عنه كثيراً، ووجدت في وقت سابق في قائمة المصادر والمراجع لأحد المؤلفات اسم هذا الكتاب، وذكر أنه في مكتبة الجامع الأزهر دون ذكر رقمه. ومرة كلفت أحد أصحابي عند سفره إلى مصر، فلم يعثر له على اسم في سجلات المكتبة.
وشكراً أيضاً للأخ السائح على هذه المعلومات القيمة.
ـ[الجنيدالله]ــــــــ[07 Mar 2006, 01:13 ص]ـ
السلام عليكم
يعمل الاخ الشيخ أيمن سويد على تحقيقه
والكتاب له نسختان فقط معروفة
اولاهما كتبت سنة 514 هـ وتقع في 250 لوحة مكبرة
والثانية نسخت عنها نسخها الشيخ عامر عثمان رحمه الله
وكلا النسختين لهما ميكروفيلم في مركز الملك فيصل وارقامهما 405ف و 1197/ 1 ف
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[07 Mar 2006, 12:20 م]ـ
بارك الله فيكم أخي الجنيدالله على هذه المعلومات. ونرجو أن نرى الكتاب مطبوعاً في وقت قريب.
ـ[الجكني]ــــــــ[07 Apr 2006, 10:28 م]ـ
مع احترامي لجميع أصحاب عذه المعلومات فإنه لايوجد للكامل إلانسخة واحدة فريدةوجميع النسخ الأخرى إنما هي (مصورة) منها،وأما أن الشيخ أيمن يشتغل على تحقيقها فهذا يحتاج إلى مزيد من التثبت،والذى أضيفه هناهو أن الباحث عبد الحفيظ محمد نور يشتغل عاى بحث بعنوان منهج الهذلى فىكاتبه الكامل فى جامعة أم القرى
ـ[أبو الجود]ــــــــ[07 Apr 2006, 11:53 م]ـ
الكامل سيخرج إن شاء الله في خلال أشهر من الآن في ثلاث مجلدات، والكتاب ليس له إلا نسخة واحدة مأخوذه من المكتبة الأزهرية، وقد عمل عليه أحد علماء الأزهر، وقد كانت صعوبته بالنسبة لي في تراجم الكتاب، والكتاب ناقص الأول، وناسخه الواضح أنه لا يعرف ما يكتب فأخطائه لا تعد و لاتحصى في الأسماء والتراجم، والتحقيق فيه صعب جدا جدا ولكن في النهاية أسأل الله أن أكون قد استطعت قراءة النص كما أراده مؤلفه وقريبا جدا سأضع الكامل وورد في مكتبة الملتقى و الله الموفق
ـ[الجنيدالله]ــــــــ[08 Apr 2006, 02:48 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الاخ السالم لم يقل احد هنا ان للكتاب نسخا؟؟ ((مع احترامي لجميع أصحاب عذه المعلومات فإنه لايوجد للكامل إلانسخة واحدة فريدةوجميع النسخ الأخرى إنما هي (مصورة) منها))
لو انك قرات بتمعن لوجدت اني ذكرت في تعقيبي حفظك الله ان الشيخ عامر رحمه الله نسخ نسخته من النسخة الازهرية
((والكتاب له نسختان فقط معروفة
اولاهما كتبت سنة 514 هـ وتقع في 250 لوحة مكبرة
والثانية نسخت عنها نسخها الشيخ عامر عثمان رحمه الله))
اما عن عمل الشيخ ايمن فانا اخبرك بما سمعت منه شخصيا ولا اظن اني احتاج الى ان اكتب شيئا اجهله او اتخرصه
ـ[الجكني]ــــــــ[08 Apr 2006, 06:18 م]ـ
أخى العزيز عاصم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد عبارتك ياشيخ (والكتاب له نسختان فقط معروفة) ثم قلت:أولاهما والثانية) وهذا عند المهتمين بالمخطوطات معناه وجود نسختين مختلفتين، أما إذا كانت إحدى النسختين منسوخة من الأخرى فيعبرونعن ذلك بعبارة (مصورة) هذا ما أعرفه ونبهت عليه أما عن عمل الشيخ أيمن فأرجو سؤاله مرة أخرى والله يحفظكم
ـ[الجنيدالله]ــــــــ[09 Apr 2006, 06:38 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم اعرف كيف توصف المخطوطات
ونسخة الشيخ عامر منسوخة وليست مصورة نسخها الشيخ بخطه رحمه الله
ويعبر عن ذلك بنسخ الا ان كنت ترى ان عمل اليد يسمى تصويرا؟
ـ[الجكني]ــــــــ[09 Apr 2006, 08:16 م]ـ
وعليكم السلام أخى العزيز الموضوع ليس معرفتى أو معرفتكم لوصف المخطوطات،الموضوع هو استخدام مصطلح متعارف عليه فى غير محله، أما الكتابة باليد تسمى تصويرافأقول نعم وهل الكتابة إلا تصويرا للمعانى الذهنية
¥