تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[نظم ما انفرد به شيخ الإسلام ابن تيمية عن الأئمة الأربعة للعلامة سليمان بن سحمان]

ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[02 May 2006, 10:12 ص]ـ

الملف على وورد

ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[10 Jun 2006, 01:38 م]ـ

نَظْمُ ما انْفَرَدَ بِهِ شَيْخُ الإسْلامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ عَنِ الأَئِمَّةِ الأَرْبَعَةِ

هذه النسخة تتميز عن سابقتها بتحقيق وتعليق أبو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري وعبدالمحسن العسكر ومحمد خير رمضان يوسف

ـ[د. عبدالرحمن الصالح]ــــــــ[10 Jun 2006, 07:15 م]ـ

جزى الله خيرا كل من ساهم فيها من ناظمها الى شارحها وطابعها وواضعها في المنتدى

وقد وقعت عيني وأنا أقرؤها على عدد من الأخطاء الطباعية أحببت أن أضعها هنا خدمة للعلم ونفعا للقارئ:

أولا النسخة الأولى

البيت ــــــــــ الخطأ ــــــــــــــــــــ الصواب

8 ــــــــــ سِفر يُسَمّى ــــــــــ سَفَرٌ يُسْمى

9 ــــــــــ وسيّانَ ــــــــــــــــــــ وسيَّانِ

12 ــــــــــ أثَرٍ ــــــــــــــــــــ أثَرٌ

28 ــــــــــ وطئ ــــــــــــــــــــ وطء

29 ــــــــــ وجُوِّزَ عقدٌـ وجَوَّزَ عقْداً

30 ــــــــــ وجُوّز ــــــــــــــــــــ وَجُوِّزَ

33 ــــــــــ ألما ــــــــــــــــــ الما

45 ــــــــــ ولو فُرِّقت إذا هي لم تكن ــ ولو فُرِّقتْ فيهِ إذا هي لم تكن

46 ــــــــــ لكن هي ــــــــــــــــ لكنّها

47 ــــــــــ وكم مرة إلى ذا الآن من متحامل - وكم مرةٍ للآنِ

49 ــــــــــ يتلقي ـــــــــــــــــ يلتقي

50 ــــــــــ مواقف منهم له في المسائل ــ البيت مكسور

ثانياُ النسخة الثانية المحققة المشروحة، وقد وقع فيها مع ذلك عدد من الأخطاء جاءٍ معظمها من عدم مراعاة الضرورة الشعرية، وجلّ من لا يسهو:

البيت ـــــــ الخطأ ــــــــــــــــــــ الصواب

2 ــــــــــ ميد ــــــــــــــــــــ مبيد

8 ــــــــــ يُسَمّى ــــــــــــــــــــ يُسْمى

9 ــــــــــ وسيَّانٌ ــــــــــــــــــــ وسيَّانِ

12 ــــــــــ البخاريُّ ـــــــــــــــــالبُخاري [بدون تشديد]

17 ــــــــــ أن يَقضيَ ــــــــــــــــ أن يقضي [بسكون الياء]

22ــــــــــ وعن أحمدَ يرويه ــــــ وعنْ أحمدٍ يرويه

31ــــــــــ ورِفقتُها قد قَرُبُواـ وَرُفقتُها قد قَرَّبوا

37ــــــــــ سواءً ــــــــــــــــ سواءٌ

43 ــــــــــ جميعُها ـــــــــــــــــــ جميعَها

47 ـــــــــ أوذيَ ـــــــــــــــــــ أوذي [بسكون الياء للوزن]

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير