أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[خادمة القرآن]ــــــــ[12 Jul 2006, 12:38 ص]ـ

ما كان يسأل عنه الأخ أبو محمود بخصوص النبر:

وهو كما سماه مصطلح جديد في علم التجويد وهو كذلك إلا أنه جديد في مسماه قديم في تطبيقه وآليته.

تحدث د / أيمن رشدي سويد عن النبر في القرآن الكريم ولكنه لم يطرق جميع أبوابه بل ذكر نبذة بسيطة عنه ووضع ست حالات للنبر وهي:

1) الوقف على الحرف المشدد نحو كلمة (وبثّ) (مستقرٌّ) (من المسّ) لاشعار السامع أن الحرف الموقوف عليه في الوصل عبارة عن حرفان، ويستثنى من هذا الوقف على النون والميم المشددتين نحو (اليمّ) و (الجنّ) لأن الغنة تغني عن النبر وكذلك الوقف على حرف القلقلة المشدد نحو (وتبّ) (الحقّ)

2) عند النطق بالواو او الياء المشددتين سواء كانت في وسط الكلمة أو آخرها نحو (قوّة) (سيّارة) (الحيُّ) (النبيّ) (عدوّ) والحكمة من النبر في هذا الموطن لكي لا يصبح الحرف المشدد كأنه واو أو ياء مدية.

3) عند الإنتقال من المد اللزم إلى الحرف المشدد بعده نحو (الحآقّة) (الصآخّة) ويستثنى من ذلك إذا كان بعد حرف المد اللازم نون او ميم مشددتين نحو (جآنّ) و (الطآمّة) ويدخل معها المد اللازم الحرفي نحو (الم) (طسم).

أما حرف القلقلة المشدد الموقوف عليه بعد مد لازم نحو (دوآبّ) ففيه نبر لاقفال المد.

4) عند الوقف على همزة مسبوقة بحرف مد أو لين؛ حتى لا يُذهب المد بالهمز، أمثلة المد: (السَّمَاء)، (وجيء)، (سُوء)، واللين نحو: (شَيْء) (السَّوْء).

5) عند التقاء حرف ساكن بحرف ساكن عارض لأجل الوقف نحو (الفصْلْ) (الهزْلْ) (الفجْرْ) لكي لا تمال حرة الساكن الأول إلى كسر أو فتح ولا يضيع الساكن الثاني عند الوقف.

6) إذا التقى ساكنان في كلمتين والأول منهما حرف مد واشتبه لفظ المفرد بالمثنى.

حيث يسقط حرف المد وهو ألف التثنية للتخلص من التقاء الساكنين فيلتبس لفظ المفرد بالمثنى وذلك في ثلاث أمثلة في القرآن الكريم ولم يأت غيرهم نحو:

(واستبقا الباب) سورة يوسف آية 25.

(وقالا الحمد لله) سورة النمل آية 15.

(ذا قا الشجرة) سورة الأعراف آية 22.

وعلة النبر حتى لا يتوهم السامع ان الفاعل واحد. ولا رابع لهم في القرآن الكريم. أما كلمة (دعوا الله ربهما) سورة الأعراف آية 189. فلا نبر فيها لعدم التباسها بلفظ المفرد.

وهناك مواطن أخرى للنبر لم يذكرها الشيخ أيمن حفظه الله، نذكرها تباعا إن شاء الله تعالى؛ وللحديث بقية

هذا والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[12 Jul 2006, 10:34 ص]ـ

هذا الموضوع تمت مناقشته على هذا الرابط:

انقر هنا ( http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=1018)

فالرجاء من الإخوة الأفاضل عدم التكرار في نقل النصوص، وأن تكون المشاركات مجموعة في مكان واحد لتعم الفائدة

ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[02 Jan 2007, 12:32 م]ـ

صدقت يا أخي العبادي

وبارك الله فيك