() انظر: المجموع 3/ 17 - 19، وروضة الطالبين 2/ 146.
() انظر: المجموع للنووي 3/ 17.
() انظر: المغني لابن قدامة 2/ 444، والمبدع 1/ 305 - 307، والإنتصار 2/ 604، والإنصاف 1/ 404.
() التمهيد لابن عبد البر 4/ 234 – 242.
() انظر: حاشية ابن عابدين 1/ 352 - 353، واللباب في الجمع بين السنة والكتاب 1/ 183، وأحكام القرآن للجصاص 3/ 81 - 83، والمجموع للنووي 3/ 17 - 19.
() سورة المدثر آية (38 - 47).
() انظر: كتاب الصلاة وحكم تاركها لابن القيم ص 16.
() الغي: اسم واد في جهنم قاله ابن عباس وقيل: أنه نهر في جهنم قاله ابن مسعود وقيل: العذاب قاله مجاهد.
انظر: زاد المسير لابن الجوزي 5/ 182، وجامع الأحكام للقرطبي 11/ 125.
() سورة مريم الآية (59).
() كتاب الصلاة لابن القيم ص 18.
() أخرجه مسلم في كتاب الإيمان باب بيان إطلاق الكفر على ترك الصلاة رقم (82) 1/ 88.
() أخرجه النسائي في كتاب الصلاة باب الحكم في تارك الصلاة رقم (463) 1/ 231 - 232، والترمذي في كتاب الإيمان باب ما جاء في ترك الصلاة رقم (2618) 5/ 13، وابن ماجه في كتاب إقامة الصلاة باب فيمن ترك الصلاة رقم (1079) 1/ 342، وأحمد 5/ 346، وابن أبي شيبة 11/ 34، وابن حبان رقم (1454) 4/ 305، والدارقطني 2/ 52، والحاكم 1/ 6 - 7، وقال: "هذا حديث صحيح الإسناد لا نعرف له علة بوجه من الوجوه"، ووافقه الذهبي في تلخيصه، والبيهقي في السنن الكبرى 3/ 366، وصححه الألباني أيضاً في صحيح الترمذي رقم (2113) 1/ 329.
() أخرجه الترمذي في كتاب الإيمان باب ما جاء في ترك الصلاة رقم (2622) 5/ 14، والحاكم 1/ 7 وسكت عنه، وقال الذهبي: "إسناده صالح"، و أخرجه المرزوي في تعظيم قدر الصلاة رقم (948) 2/ 904 - 905، وصححه الألباني في صحيح الترمذي رقم (2114) 2/ 329.
() أخرجه مالك في الموطأ كتاب الطهارة باب العمل فيمن غلبه الدم من جرح أو رعاف 1/ 39 - 40، والدارقطني 2/ 52، والبيهقي في السنن الكبرى 1/ 357، والبغوي في شرح السنة رقم (330) 2/ 157، والآجري في الشريعة ص 134، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة رقم (923 - 924) 2/ 892 - 893، وصححه الألباني في إرواء الغليل رقم (209) 1/ 225 - 226.
() أخرجه المروزي في تعظيم قدر الصلاة رقم (936 - 937) 2/ 899، وحسن الألباني إسناده في الضعيفة 1/ 251.
() أخرجه المروزي في تعظيم قدر الصلاة رقم (939) 2/ 900.
() أخرجه أحمد 2/ 169، والدارمي 2/ 301 - 302، وابن حبان رقم (1467) 4/ 329، والطبراني في الأوسط مختصراً رقم (1788) 2/ 456، والطحاوي في مشكل الآثار رقم (3180) 8/ 207، والتبريزي في مشكاة المصابيح رقم (578) 1/ 183، والهيثمي في مجمع الزوائد 1/ 292 قال: "ورجال أحمد ثقات"، واختلفت فيه أقوال الألباني رحمه الله: فضعفه في ضعيف الجامع رقم (2851)، وفي ضعيف الترغيب رقم (312)، وصححه في مشكاة المصابيح رقم (578)، وحسنه في الثمر المستطاب ص 53.
() الاستذكار لابن عبد البر 2/ 149.
() الاستذكار لابن عبد البر 2/ 149.
() الاستذكار لابن عبد البر 2/ 149.
() أخرجه مالك في الموطأ كتاب صلاة الليل باب الأمر بالوتر 1/ 123، وأبو داود في كتاب الصلاة باب فيمن لم يوتر رقم (1420) 2/ 130،131، والنسائي في كتاب الصلاة باب المحافظة على الصلوات الخمس رقم (461) 1/ 230، وابن ماجه في كتاب إقامة الصلاة باب فرض الصلوات الخمس والمحافظة عليها رقم (1401) 1/ 448 - 449، وابن حبان رقم (1732) 5/ 23 - 24، وقال ابن عبد البر: "هو حديث صحيح ثابت"، انظر التمهيد 23/ 288، وصححه الألباني في صحيح أبي داود رقم (1258) 1/ 266.
() الزرقاني على الموطأ 1/ 255.
() أخرجه البخاري في كتاب الإيمان باب زيادة الإيمان ونقصانه رقم (44) 1/ 31، ومسلم في كتاب الإيمان باب أدنى أهل الجنة منزلة رقم (193) 1/ 182.
() أخرجه البخاري في كتاب العلم باب الحرص على الحديث رقم (99) 1/ 52.
() أخرجه البخاري في كتاب اللباس باب الثياب البيض رقم (5827) 4/ 61، ومسلم في كتاب الإيمان باب من مات لا يشرك بالله شيئاً إلاَّ دخل الجنة رقم (94) 1/ 95.
¥