ـ[فهد الجريوي]ــــــــ[03 Dec 2010, 12:02 ص]ـ
شكر الله لكم يا أبا محمد وبارك فيك، وهناك أكثر من عشرين كتاباً سأوردها بإذن الله تكون خاتمة المشاركة في هذه الزاوية لهذا العام، وأسأل الله جل وعلا أن يكون فيما قدم خير وإفادة ونعتذر عن التقصير مع بذل الوسع، وأسأل الله أن يعظم الأجر والمثوبة لكل من قدم تعريفاً أو أشار بكتاب، والله يحفظكم ويرعاكم.
ـ[فهد الجريوي]ــــــــ[06 Dec 2010, 11:53 م]ـ
382 ـ روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، لشهاب الدين أبي الثناء محمود بن عبدالله الآلوسي البغدادي، (تحقيق مجموعة من الباحثين)، الطبعة الأولى 1431هـ، مؤسسة الرسالة. (يقع في ثلاثين مجلد). وقد تم التعريف به في مشاركة مستقلة استجابة للطلب الكريم من الشيخ ضيف الله الشمراني وفقه الله.
383 ـ عدد سور القرآن وآياته وكلماته وحروفة وتلخيص مكية من مدنيه، لأبي القاسم عمر بن محمد بن عبدالكافي، دراسة وتحقيق الدكتور خالد حسن أبو الجود، الطبعة الأولى 1431هـ، مكتبة الإمام البخاري. وتم التعريف به وبغيره في مشاركة مستقلة في قسم صدر حديثاً في الدراسات القرآنية استجابة للنداء الكريم من الشيخ محمد العبادي حفظه الله بأن يكون هناك اهتمام أكثر بالتعريف بكتب الدراسات القرآنية.
384 ـ شرح مقدمة التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي، شرحها الدكتور مساعد بن سليمان الطيار، اعتنى بإخراجها بدر بن ناصر الجبر، الطبعة الأولى 1431هـ، دار ابن الجوزي.
385 ـ تكوين ملكة التفسير، تأليف الشريف حاتم بن عارف العوني، الطبعة الثانية 1431هـ، دار الصميعي.
386 ـ الجامع في العلل والفوائد، للدكتور ماهر ياسين الفحل، الطبعة الأولى 1431هـ، دار ابن الجوزي. كتب المؤلف وفقه الله في مقدمته: أما تنظيم الكتاب فقد كان على ثلاثة أقسام:
القسم التنظيري، والقسم التطبيقي، والفوائد والقواعد الحديثية.
أما القسم الأول: فقد تضمن الكلام على معنى العلة، وأهمية علم العلل وثمرته، وتاريخه، وأئمته، والمصنفات فيه، وأسباب وقوع العلة، وطرائق كشف العلة، ومناهج المحدثين في معرفة العلة، وما تزول به العلة، ومناهج التأليف في علم العلل، وثقافة المعلل.
القسم الثاني: فقد خصصت الكلام فيه على أقسام العلة، ثم الكلام على الأنواع المتفرعة عن تلك الأقسام، والتمثيل لكل نوع من تلك الأنواع بأمثلة عديدة متنوعة، تميزت بدقة التخريج، وتحكيم قواعد أئمة الفن، وتتبع كلامهم على تلك الأحاديث، وخلاصة الحكم، فالإحالة إلى مصادر التخريج التي تضم جماع الأسانيد والأحكام عند آخر كل حديث.
القسم الثالث: الفوائد والقواعد الحديثية؛ فهو حصيلة مسيرة طويلة في خدمة السنة المشرفة، مطالعة وتحقيقاً وتخريجاً وتدريساً، وقد ضم قواعد محكمة، وفوائد بديعة في العلل، والجرح والتعديل، والمصطلح، ومناهج أئمة الفن.
ثم ذيلت الكتاب بفهارس متنوعة، لم تكن مطولة طلباً للاختصار، وقد كانت الفهارس على النحو التالي:
1 ـ فهرس الآيات.
2 ـ فهرس الأحاديث.
3 ـ فهرس الآثار.
4 ـ فهرس المراسيل.
5 ـ فهرس الراوة المترجمين.
6 ـ فهرس أخطاء الراوة.
7 ـ فهرس الأشعار.
8 ـ فهرس التصحيفات والتحريفات الواقعة في المطبوعات.
387 ـ شرح المُتقِن لتذكرة ابن الملقن في علوم الحديث للإمام أبي علي عمر بن أبي الحسن الأنصاري المصري المعروف بـ (ابن الملقن) وثق نصوصها وضبط ألفاظها وشرحها الشيخ سليم الهلالي، الطبعة الأولى 1431هـ، دار ابن حزم.
كتب الشارح في مقدمته وفقه الله متحدثاً عن طبعة الكتاب:
ثم إني وثقت نصوصها على خمس نسخ خطية، وضبطت ألفاظها، وشرحتها شرحاً وسيطاً؛ ليكون الخطوة الأولى للحديثي الناشئ، الذي يروم الصعود في سلم هذا العلم الشريف، ويتسنم غاربه المنيف.
388 ـ الصحيح المستخرج في أحاديث الأدعية والأذكار وفضائل القرآن من مؤلفات العلامة محمد ناصر الدين الألباني، جمعه وضبط نصه وعلّق عليه الشيخ علي بن حسن عبدالحميد الحلبي، الطبعة الأولى 1431هـ، دار عبدالله بو بكر بركات.كتب المؤلف وفقه الله في مقدمته بعد أن تحدث عن كتاب الكلم الطيب لشيخ الإسلام ابن تيمية:
ولما كان كتاب الكلم الطيب بهذه المثابة منزلة علمية وتأليفاً خاصاً بالأذكار بنيت عليه كتابي هذا كله. وجعلت كتابي هذا (الصحيح المستخرج) وما جمعته فيه من أحاديث الأدعية والأذكار، وفضائل القرآن وما ألحقته به من سائر كتب شيخنا ـ رحمه الله ـ المطبوعة مبنياً على كتاب الكلم الطيب بصحيح أحاديثه وضعيفها: أما الأحاديث الصحيحة: فهي في صلب الكتاب بأبوابه وأرقامها ووضعت معه ـ قبله وبعده ـ كلاً في الموضع الذي يناسبه. أما الأحاديث الضعيفة فقد جعلتها في هامش الكتاب بأبوابه وأرقامها وبحسب موضعه منه أيضاً.
389 ـ رد الجميل في الذب عن إرواء الغليل (وهو رد على كتاب مستدرك التعليل للدكتور أحمد الخليل) تأليف أبي عبدالرحمن عبدالله بن صالح العبيلان، الطبعة الأولى 1431هـ، دار اللؤلؤة.
يتبع بإذن الله.
¥