ـ[فهد الجريوي]ــــــــ[07 Dec 2010, 12:29 ص]ـ
390 ـ شرح العقيدة التدمرية لفضيلة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك، إعداد الشيخ عبدالرحمن بن صالح السديس (طبعة مزيدة ومنقحة ومصححة)، الطبعة الأولى 1432هـ، دار التدمرية.
كتب فضيلة الشيخ عبدالرحمن في مقدمة الشرح:
سبق أن أخرج الشيخ الدكتور سليمان الغصن شرح العقيدة التدمرية، وأشرف على طبعه ونشره، وقد قام في ذلك بجهد مشكور، مما مكن طلاب العلم من الاستفادة من العقيدة التدمرية وشرحها، والتعليقات عليه؛ فجزاه الله على ما قدم خير الجزاء. وقد تبين لي أن الشرح بحاجة إلى مزيد عناية في إخراجه، ونظراً إلى أن الشيخ عبدالرحمن السديس قد أخرج شرحي: العقيدة الواسطية والطحاوية؛ رأيت أن يقوم بإعادة إخراج (شرح العقيدة التدمرية) فتم ذلك بحمد الله.وقد قرأ عليّ الشرح؛ فأضفت له: زيادات قليلة، وتعديلات في عبارات كثيرة، ووقفت على عمله من التحقيق والتعليق؛ فألفيته عملاً جليلاً، وأذنت له بطبعه ونشره.
391 ـ القواعد والضوابط الفقهية على زاد المستقنع (قسم العبادات)، جمع وترتيب ماجد بن أحمد الغامدي، الطبعة الأولى 1431ه.
كتب المؤلف وفقه الله في مقدمته:
فهذه طائفة من القواعد والضوابط، ملتقطة من مظانها وغيرها، منزّلة على فروعها، من مسائل زاد المستقنع، شرطي فيها أن لا ألحق فرع بقاعدته، إلا ما نص عليه العلماء، وذاك أن هذا الفعل مزلة قدم، ومضلة فهم، إلا لمن صلب عوده في العلم، وبيني وبين ذلك مفاوز ـ والله المستعان ـ هذا وقد ألحقت بآخره صبابة من فوائد ولطائف مرت بي أثناء قرائتي لبعض كتب قواعد الفقه، فجاء الكتاب كما قدر له أن يكون؛ ليس مني فيه قول ولا تحرير، وإنما أنا جامع وسفير، والحمد لله على القليل والكثير.
392 ـ النصح المبذول لقراء سلم الوصول (أصول الفقه بطريقة النظم مع الشرح) تأليف الشيخ محمد بن عبدالرحمن الديسي الجزائري، تحقيق محمد شايب شريف، الطبعة الأولى 1431هـ، دار ابن حزم. (والكتاب شرح لنظم المؤلف على الورقات).
393 ـ كتاب ألفية السيرة النبوية (نظم الدرر السنية في السرة الزكية) للحافظ زين الدين أبي الفضل عبدالرحيم بن الحسين العراقي، تحقيق طارق بن سعيد آل عبدالحميد، الطبعة الأولى 1431هـ، دار اللؤلؤة.
كتب المحقق وفقه الله في مقدمته:
وقد استعنت بالله تعالى في إخراج منظومة العراقي معتمداً في تحقيقها على عشر نسخ خطية، منها نسخة فريدة بخط المؤلف رحمه الله تعالى، عثرت عليها في مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض، فكانت أصلاً في تحقيق هذه المنظومة، فقمت بقراءتها قراءة متأنية، وبعد نسخها قابلتها بالنسخ الخطية الأخرى.
394 ـ شرح الأصول الستة للإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله، شرح الدكتور فلاح بن إسماعيل مندكار، الطبعة الأولى 1431هـ، دار ابن القيم. (أصله شرح مسموع ثم فرغ وروجع من قبل المؤلف وأضاف عليه زيادات).
395 ـ إتحاف المسلم بما صح في اسم الله الأعظم، لعبدالفتاح محمود سرور، الطبعة الأولى 1431هـ، مكتبة الإمام البخاري.
396 ـ حديث الشهر (الجزء الرابع) لأبي عبدالرحمن ابن عقيل الظاهري، الطبعة الأولى 1431هـ، دار ابن حزم.
397 ـ طهارة المسلمين عند الشيعة بين إشراقة الظاهر وبشاعة الباطن (ملحق بوثائق مهمة) لبعدالملك بن عبدالرحمن الشافعي، الطبعة الأولى 1431هـ، مكتبة الإمام البخاري.
398 ـ زيف دعاوى الشيعة للتقريب مرجعهم وعلامتهم جعفر السبحاني أنموذجاً (ملحق بوثائق مهمة) لعبدالملك بن عبدالرحمن الشافعي، الطبعة الأولى 1431هـ، مكتبة الإمام البخاري.
399 ـ علي والخلفاء رضي الله عنهم، للدكتور بشار عواد معروف، الطبعة الثانية 1431هـ، مكتبة الإمام البخاري.
400 ـ التشيع مذهب إسلامي أم تنظيم سياسي (قراءة لما ورد في تصريحات أحد كبار مراجع الشيعة المعاصرين وهو آيتهم العظمى محمد صادق الروحاني تبين أن التشيع منظمة سياسة تسعى للسيطرة على الأقاليم) ملحق بوثائق مهمة، لعبدالملك بن عبدالرحمن الشافعي، الطبعة الأولى 1431هـ، مكتبة الإمام البخاري.
401 ـ الشيخ عبدالعزيز بن محمد الوهيبي ـ رحمه الله ـ إمام دعوة ومنهج حياة، لأبي المنذر خليل بن إبراهيم أمين (120 قصة وموقف من حياة الشيخ)، الطبعة الأولى 1431هـ.
ـ[فهد الجريوي]ــــــــ[07 Dec 2010, 12:41 ص]ـ
الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه، الحمد لله حمداً كثيراً طيبا مباركاً فيه كما يحب ربنا ويرضى، الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات: معاشر أهل الفضل والفضيلة بهذه المشاركة نكون ختمنا العام الثاني من زاوية كنت في المكتبة بعد أن منّ الله علينا في العام الأول 1430هـ بعرض 396 كتاب، وهذا العام 1431 (401 كتاب)، وأسأل الله أن أكون وفقت والإخوة الذين أثروا هذا الموضوع بمشاركاتهم في إفادتكم، وأحببت استشارتكم في إبقاء هذه الزاوية في هذا المكان أم ننقلها في الملتقى المفتوح، أم الاكتفاء بما تقدم في العامين الماضيين، لأنني أخشى ألا يكون هذا الملتقى المبارك محلها (ومن كان في حرج من إبداء رأيه على العموم فليراسلني على الخاص مع كامل التقدير والاحترام له سواء كان سلباً أم إيجاباً)، وإن رأيتم الاستمرار فهل ترون أن نمضي بنفس المسمى كنت في المكتبة (3) لعام 1432هـ، أم صدر حديثاً لعام 1432 هـ، نسأل الله أن يوفقنا وإياكم لكل ما يحب ويرضى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
¥