تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

المبحث الخامس: كذب ما نسبه القرضاوي إلى الأطباء المعاصرين عن ضرر الختان 148

والكلام هنا في ثلاثة مطالب:

المطلب الأول: بيان موافقة عامَّة أهل الطب لفقهاء الشريعة في ضرورة قَطْع (أعلى البظر)، وتصريحهم بحصول المرأة على كمال الاستمتاع بعد الختان الشرعي، وتحذيرهم من ترك البنت دون ختان 149

نقل تصريحات كبار الأساتذة بكليات الطب 149

المطلب الثاني: الختان الذي أنكره عامَّة الأطباء هو نفس الذي أنكره فقهاء الإسلام 154

المطلب الثالث: بيان أن رأي الأطباء لا يُرَدُّ به شرع الله عز وجل 155

المبحث السادس: بيان كذب زَعْم القرضاوي إجماع علماء الاجتماع على ضرر الختان 158

المبحث السابع: من يقف وراء الدكتور القرضاوي؟ 161

الباب الخامس

كشف الأباطيل في كلام القرضاوي عن «نكاح المتعة» 167

الباب السادس

أباطيل الدكتور القرضاوي حول قضية: «دية المرأة المسلمة»

المطلب الأول: بيان أن الأَصَمّ وابن عُلَيَّة من رؤساء الضَّلالة وأهل البدع 176

المطلب الثاني: بيان أن آراء الأَصَمّ وابن عُلَيَّة مُهْمَلَة عند أهل العلم، ولا يُعْتَدُّ بها 179

المطلب الثالث: بيان إجماع الصحابة وفقهاء الإسلام على أن دية المرأة نصف دية الرجل 181

المطلب الرابع: بيان تدليس القرضاوي عند نقل كلام الإمام الشوكاني 182

المطلب الخامس: العَدْل يقتضي أن تكون دية الرجل ضعف دية المرأة 183

الباب السابع

أباطيل الدكتور القرضاوي حول قضية: «تحريم ولاية المرأة على الرجال»

المطلب الأول: مقدمة تمهيدية 187

المطلب الثاني: إجماع الصحابة ومن بعدهم على تحريم ولاية المرأة على الرجال 189

المطلب الثالث: بعض الأدلة الشرعية على تحريم ولاية المرأة على الرجال 192

المطلب الرابع: الشبهات الفاسدة للقرضاوي حول تحريم ولاية المرأة على الرجال 197

أولا: شبهات القرضاوي حول قوله تعالى: ? الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ ? 197

بيان التدليس القبيح في كلام القرضاوي في الآية، ومخالفته القواعد الأصولية المتفق عليها، ومخالفته تصريحات كبار علماء التفسير 198

ثانيا: شبهات الدكتور القرضاوي حول قوله تعالى ? وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ? 201

ثالثا: شبهات الدكتور القرضاوي حول حديث «لا يفلح قوم» 204

زعم القرضاوي أن لفظ «أَمْرهم» معناه: الرئاسة العامة على الأُمة 204

اختراعات القرضاوي الفاسدة في دين الله، وافتراءه على لغة العرب التي تكلم بها النبي > 204

تصريح الصحابي راوي الحديث بما يكشف تحريف القرضاوي لمعاني كلام النبي > 205

الأحاديث النبوية الثابتة تفضح هذا التحريف الشنيع 207

تصريحات كبار علماء اللغة العربية 208

تصريحات كبار أهل العلم 209

المطلب الخامس: الشبهات الفاسدة للقرضاوي حول إجماع العلماء على تحريم ولاية المرأة على الرجال 210

الشبهة الأولى: قال القرضاوي: (قد وَلَّي عمر بن الخطاب العدوية على السوق) 210

القرضاوي أخفى أن أئمة الإسلام تتابعوا على إنكار هذه الرواية الساقطة وتكذيبها 210

الشبهة الثانية: قال القرضاوي: (القضاء أجازه أبو حنيفة فيما تشهد فيه) 211

القرضاوي أخفى تصريحات فقهاء الحنفية بأن مذهبهم هو تحريم تولية المرأة القضاء 211

لماذا نجد في كتابات القرضاوي هذا التدليس القبيح الذي يُضلل المسلمين؟!! 211

الشبهة الثالثة: قال القرضاوي في تولية المرأة القضاء: (وأجازه الطبري) 213

القرضاوي أخفى تصريحات كبار أهل العلم – على مدار التاريخ الإسلامي - بأن هذا كذب؛ ولم يصح عن الإمام الطبري 213

الباب الثامن

كشف أباطيل كلام القرضاوي في مسألة «مصافحة الرجُل المرأة»

المطلب الأول: بيان ظهور اتفاق أهل العلم على تحريم مصافحة الرجُل المرأة 218

المطلب الثاني: كشف أباطيل القرضاوي في طعنه في حديث تحريم لمس الرجل المرأة 220

المطلب الثالث: بيان كذب زعم القرضاوي أن حديث الآحاد لا يفيد أكثر من الكراهة عند الحنفية وبعض المالكية 221

تصريحات كبار أئمة الحنفية بِعَكْس ما زَعَمَه عنهم القرضاوي 221

تصريحات كبار أئمة المالكية بِعَكْس ما زَعَمَه عنهم القرضاوي 223

المطلب الرابع: بيان جهل القرضاوي بما اتفق عليه أهل العلم 224

المطلب الخامس: كشف التدليس في كلام القرضاوي عن لمس النبي > لأُم حرام 226

بُطلان دعوى الخصوصية وبيان حتمية كون أُم حَرَام من محارم النبي > 228

المطلب السادس: بيان افتراء القرضاوي على رسول الله > 233

الباب التاسع

بيان كَذب زَعْم القرضاوي عدم وجود قائل بأن صوت المرأة عورة

المطلب الأول: تصريحات جَمْع من كبار الأئمة الفقهاء بأن صوت المرأة عورة 237

المطلب الثاني: بيان إهمال الدكتور القرضاوي لأئمة فقهاء أهل السُّنَّة، وتعظيمه وتفخيمه لرؤوس فرقة المعتزلة الضالة المبتدعة؛ لإرضاء أمريكا وأوروبا 241

الباب العاشر

كشف الأباطيل فيما نُقل عن الجديع من إباحته كشف أعضاء وضوء المرأة أمام الرجال

بيان فساد الاستدلال ومخالفته للقواعد المتفق عليها عند الأصوليين 247

خاتمة

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير