أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[د. عبدالرحمن الصالح]ــــــــ[15 May 2010, 02:15 م]ـ

أستاذنا الصالح وفقكم الله

أخشى أن يطول بقاء المقال دون مشاركات فيختفي هذا الموضوع المهم، ويذهب إلى الصفحة الثانية.

وفي ظني أن مناقشة تلك التساؤلات المدونة على المقال لو نوقشت لأذهبت الهدف المرجو من الموضوع، وهو الحوار في مؤلفات الدكتور الجابري لا في مقال واحد فحسب!

ولذا أعرض عليكم مقترحا في هذا، وهو أن يكون التدارس والحوار في المؤلفات لا في المقالات، وقد قرأت لكم أن من أضعف ما كتب الجابري كتبه الأخيرة عن تاريخ القرآن، فإن كان المراد كتابه: مدخل إلى القرآن الكريم دون تفسيره فهم القرآن الحكيم فإنه يمكن التحاور حول التفسير نفسه خاصة وهذا الملتقى هو ملتقى أهل التفسير.

وإن كان رأيكم أن التفسير يلحقه ما قلتم في كتابه مدخل إلى القرآن الكريم فإني أقترح عليكم اختيار كتاب لموضوعاته تعلق بالملتقى وما يدور فيه، وفيما أزعم فإن كتاب: المثقفون في الحضارة العربية محنة ابن حنبل ونكبة ابن رشد هو من ألصق كتب الجابري بغرض الملتقى - وقد تيسر لي الاطلاع على عدد لا بأس به من مؤلفات الدكتور الجابري -

لذا أقترح عليكم أن يكون هذا الكتاب هو محل الحوار، وهو في ثلاثة فصول تتضمن واحدا وثلاثين عنوانا جانبياً في (156) صفحة، فهو من حيث الحجم مناسب، ويمكن أن يكون الحوار فيه كالتالي:

يقرأ الدكتور الصالح مع من يرغب في الحوار حول الكتاب فصلا من الفصول في أسبوع ويكتب ثلاثة أمور: أهم أفكار الفصل (بما لا يزيد عن 10 أسطر مثلا)، وأهم الإيجابيات إن وجدت، وأهم السلبيات والأخطاء إن وجدت

وفي نهاية الأسبوع (أو أثنائه لمن انتهى من القراءة) يضيف الدكتور الصالح ما عنده على المنهج السابق ويضيف الأخ أو الأخوة ما عندهم

وإذا انتهينا من الكتاب سألنا هذا الكتاب هل أضفت جديدا مفيدا أم لا؟ وذلك من خلال ما تمت كتابته

وغير خاف على أمثالكم أن مثل هذا يضبط الأمر في موضوع الحوار، وفي حال اتحاد وجهات النظر أو اختلافها فإننا لا نستغني عن ملاحظات المشرفين وسائر الكرام من مشايخنا في الملتقى.

فإن رأيتم أن مثل هذا المنهج في المحاورة مجدٍ فيشرفني أستاذنا الصالح أن أكون أول مستفيد من قراءة الكتاب معكم، ولكم أن تحددوا الكتاب المناسب إما المثقفون أو التفسير أو غيره مما يناسب الملتقى وتبلغ فهمه مداركي

وفقكم الله ونفع بكم

اقتراح سديد بارك الله فيكم

وسوف نتجه إلى فتح حوار في المؤلفات بعد انتهائنا من مناقشة هذا المقال، فلا بدّ من إكمال ما بدأناه.

وأود التنويه باقتراحكم كتاب "المثقفون في الحضارة العربية محنة ابن حنبل ونكبة ابن رشد" فهو من أنفع الكتب وألصقها

بموضوع الملتقى.

وأما عن تفسير الجابري فقد قرأت الجزء الأول منه فقط فوجدته نافعا حسن العرض ولا سيما أنه انتهج ترتيب السور

بحسب أسباب النزول وهو إجراء نافع لفهم المعنى. لكن كان لي عليه ملاحظات وتصويبات لغوية أرسلتها إلى المؤلف

فأجابني برسالة موجزة في [ Sat, Jun 28, 2008 at 9:52 AM]

< الأخ عبد الرحمان

تحياتي الكثيرة مع الدعاء بالصحة والعافية

أشكركم جزيل الشكر على رسالتكم الأخيرة، وأنا معتز بتنويهكم بالكتاب، شاكرا لكم ما بذلتم من جهد وعناية لتصويب ما تسرب إليه من أخطاء، سأستفيد من ذلك في الطبعات الجديدة.

أكرر شكري مع خالص التقدير.

محمد عابد الجابري>

وعسى أن تتم مناقشته في ملتقى أهل التفسير بعد أن ننتهي من مناقشة المثقفون

في الحضارة العربية

أما الآن فأنا أدعو الإخوة الكرام لتدارس المقال السابق عسى أن ينفعنا الله تعالى بتسليط الضوء

على ما تطرق له من موضوعات

والله الموفق

ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[17 May 2010, 10:54 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبعد: فهذه محاولة لتوزيع هذا المقال للدكتور الجابري رحمه الله إلى نقاط وتساؤلات، ربما تعين من أراد أن يحاور أستاذنا الصالح في محتويات المقال، وهذه النقاط التي كتبتها عند قراءة المقال:

هل سورة الحج آخر سورة نزلت بمكة، وهل نزلت في الطريق بين مكة والمدينة؟ وهل قال بهذا الرأي أحد! (بحث محله ترتيب النزول).

قال بن الجوزي رحمه الله في تفسيره "زاد المسير":

فصل في نزولها

¥