أرشيف منتدى الفصيح - 1

[استشكالي مع أستاذتي حول إعراب (ابن) .. !]

ـ[آلاء أحمد]ــــــــ[14 - 11 - 2007, 09:49 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هناك إشكال حدث لي مع أستاذتي .. حول إعراب كلمة (ابن) من هذه الجملة

والإشكال حدث عندما ضربت الأستاذة مثالًا على موضع لا تقع فيه (ابن) نعتًا ولذلك لا تحذف ألفها فقالت: (- من رابع الخلفاء الراشدين؟ - علي ابن أبي طالب).

وعللتْ بأن ابن هنا وقعت خبرًا للمبتدأ علي ..

بصراحة لم يقنعني الجواب أبدًا لأني وحسب معلوماتي القاصرة أعتقد أن (علي) خبر لمبتدأ محذوف تقديره (هو) وعلى هذا فإن (ابن) تكون نعتًا وتحذف ألفها ..

فأخبرتها وأجابت: أنه حتى فيما ذكرت يكون (علي) مبتدأ آخر و (ابن) خبره والجملة ككل خبرًا للمبتدأ المقدر (هو)

عندئذ زاد استشكالي ..

وآثرت السؤال والتبصر بالأمر ..

فهل أجد لديكم ضالتي؟ وإقناعي بجواب شافٍ ..

أرجو ذلك ولكم خالص ودي

ـ[غير مسجل]ــــــــ[15 - 11 - 2007, 06:49 م]ـ

صح عليك.

أنصحك بأن تنبهي معلمتك ولكن لا تكثري عليها الأسئلة أمام الطالبات لكيلا تحرجيها.

أفضل أن تسأليها بعد الدرس.

وفقك الله وأصلح معلمتك.

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[15 - 11 - 2007, 06:58 م]ـ

أنقل إليك ما وقعت عليه عيناي وأرجو أن تزول حيرتك أخية

جاء في " قواعد الإملاء "، للشيخ نصر الهوريني:

(وأن يكون " ابن " متَّصلاً بالعَلَم الأول، على أنه نعتٌ له، غيرُ مقطوعٍ ولا بدلٌ منه، ولا خبرٌ عنه، ولا مستفهمٌ عنه، وأن لا يكون " ابن " أوَّل سطرٍ.

فإذا توفَّرت هذه الشروطُ وَجبَ حَذفُها صناعةً.)

أي: حذف همزتها، وهي همزة وصل.

ثمَّ قال:

(ووَجَبَ تَركُ تنوين العَلَم الأول لفظًا، كما نصَّ عليه السيوطيُّ، وكذا الدمامينيُّ.

وإن فُقِد شرطٌ منها، وَجبَ إثباتُها.

قال الحريريُّ في " الدرَّة ": " وإنما حُذِفتِ الألف من " ابن " ليُؤذن تنزلُه مع الاسم قبله منزلة الشيء الواحد بشدَّة اتِّصال الصفة بالموصوف، وحلوله محل الجزء منه، ولهذه العلَّة حُذِفَ التنوينُ من الاسم قبلَه، ولو نصبًا.

كأنْ تقول: " رأيتُ عليَّ بنَ محمَّدٍ ") انتهى

فقد نصَّ على حذف تنوين الاسم الأول إذا كان موصوفا.

قال الزمخشريُّ، في " مفصَّله ":

(وقالوا في غير النداء أيضًا، إذا وصفوا:

" هذا زيدُ بنُ عمرٍو، وهندُ بنتُ عاصمٍ "، وكذلك النصبُ والجرُّ، فإذا لم يصفوا، فالتنوين لا غيرُ)

ـ[المهندس]ــــــــ[16 - 11 - 2007, 09:13 م]ـ

ما ذكرته الأخت آلاء من أن (ابن) تعرب نعتا صحيح إذا كُتبت بإسقاط الألف.

أما وقد كُتبت بإثبات الإلف، وبصرف النظر عن خطأ المعلمة في المثال، فيجب إعراب الكلمة بما يتوافق مع إثبات الألف، ويمكن ذلك بتنوين "علي"

فيكون الجواب: عليٌّ ابن أبي طالب

وتكون "علي" خبرا لمبتدأ محذوف مقدر كما ذكرت الطالبة.

وتكون "ابن" إما بدلا أو خبرا ثانيا

أما إعراب "علي" كمبتدأ فلا أرى له وجها.