هل من مُجيب .. !
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[14 - 02 - 2008, 01:13 م]ـ
السلام على الفصحاء النجباء وسلالة الأدباء
بلا إطالة:
كلمة (خلَّتني)
هل هي فصيحة؟
فقد اختلفت مع شاعر قال في بيتٍ له:
مدّت يدَها لتصافحَني
خلّتني أرقصُ كالعصفورْ
وكنت واثقة من أنها، أي كلمة (خلتني) ليست فصحى
إلا أنه رد علي:
خليتني: كلمة فصيحة في اللغة العربية. ومنه:
إختلى (انفرد في خلوة)
الخلو (الخالي للمذكر والمؤنث.
الخلي (الفارغ ... )
خلا -خَلا-خلُوّاً وخلاءً _ (فرغ- رحل ساكنوه)
خلّى الأمر (تركه -أطلقه-)
خلّى بينهما (تركهما مجتمعين)
وبالتالي:
خلتني تعني تركتني أو أطلقتني.
هذا بعض ماورد في المعجم.
فآثرت أن أنهل العلم من موردكم وكلي ثقة بصفاء حياضكم
أفيدوني، أفادكم الله وزادكم بسطةً في العلم
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[15 - 02 - 2008, 11:04 ص]ـ
هل هو حذر التقي، أم شُح العالِم .. !
لو أن الإجابة على ظهر سلحفاة لوصلت
ـ[قافلة النور]ــــــــ[15 - 02 - 2008, 02:34 م]ـ
لا أدري موقف الفصحاء إزاء هذه الكلمة، ولكن في رأيي أنها فصيحة، لأن في لسان العرب ذكروا قولًا في التفسير لأبن عمر يقول فيه: فخَلَّى عنهم أربعين عامًا ثم قال اخسؤوا فيها، أي تركهم وأعرض عنهم.
انتهى كلام اللسان، ومن الواضح أن (خَلَّتني أفعل كذا وكذا) أي تركتني
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[16 - 02 - 2008, 10:32 م]ـ
شكر الله لك وغفر
ـ[أبو سارة]ــــــــ[17 - 02 - 2008, 02:46 ص]ـ
أصل الكلمة في مادة:خلا
وقول: خلتني للمؤنث
أو: خلاني للمذكر
إنما هي ألفاظ عامية
وقول ابن عمر الذي ذكره الأخ هو: خلى عنهم، وهو صحيح ولاغبار عليه، ومعناه تركهم، والعامة تقول: خلاهم، وهو شبيه بما ذكره شاعرنا!
والله تعالى أعلم
ـ[الأحيمر السعدي]ــــــــ[17 - 02 - 2008, 03:10 ص]ـ
تكون فصيحه في غير سياقها المذكور بعاليه مثل قول الشاعر
ومهما تكن عند امرئ من خليقة= وإن خالها تخفى على الناس تعلم
خالها أي ظنها
خِلتَني أي ظننتني
هذا والله أعلم
ـ[قافلة النور]ــــــــ[17 - 02 - 2008, 04:32 ص]ـ
إذن كان رأيي هو الخاطئ، ومنكم نستفيد
دامت منفعتكما:)