تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

هل من مُجيب .. !

ـ[طويلبة علم]ــــــــ[14 - 02 - 2008, 01:13 م]ـ

السلام على الفصحاء النجباء وسلالة الأدباء

بلا إطالة:

كلمة (خلَّتني)

هل هي فصيحة؟

فقد اختلفت مع شاعر قال في بيتٍ له:

مدّت يدَها لتصافحَني

خلّتني أرقصُ كالعصفورْ

وكنت واثقة من أنها، أي كلمة (خلتني) ليست فصحى

إلا أنه رد علي:

خليتني: كلمة فصيحة في اللغة العربية. ومنه:

إختلى (انفرد في خلوة)

الخلو (الخالي للمذكر والمؤنث.

الخلي (الفارغ ... )

خلا -خَلا-خلُوّاً وخلاءً _ (فرغ- رحل ساكنوه)

خلّى الأمر (تركه -أطلقه-)

خلّى بينهما (تركهما مجتمعين)

وبالتالي:

خلتني تعني تركتني أو أطلقتني.

هذا بعض ماورد في المعجم.

فآثرت أن أنهل العلم من موردكم وكلي ثقة بصفاء حياضكم

أفيدوني، أفادكم الله وزادكم بسطةً في العلم

ـ[طويلبة علم]ــــــــ[15 - 02 - 2008, 11:04 ص]ـ

هل هو حذر التقي، أم شُح العالِم .. !

لو أن الإجابة على ظهر سلحفاة لوصلت

ـ[قافلة النور]ــــــــ[15 - 02 - 2008, 02:34 م]ـ

لا أدري موقف الفصحاء إزاء هذه الكلمة، ولكن في رأيي أنها فصيحة، لأن في لسان العرب ذكروا قولًا في التفسير لأبن عمر يقول فيه: فخَلَّى عنهم أربعين عامًا ثم قال اخسؤوا فيها، أي تركهم وأعرض عنهم.

انتهى كلام اللسان، ومن الواضح أن (خَلَّتني أفعل كذا وكذا) أي تركتني

ـ[طويلبة علم]ــــــــ[16 - 02 - 2008, 10:32 م]ـ

شكر الله لك وغفر

ـ[أبو سارة]ــــــــ[17 - 02 - 2008, 02:46 ص]ـ

أصل الكلمة في مادة:خلا

وقول: خلتني للمؤنث

أو: خلاني للمذكر

إنما هي ألفاظ عامية

وقول ابن عمر الذي ذكره الأخ هو: خلى عنهم، وهو صحيح ولاغبار عليه، ومعناه تركهم، والعامة تقول: خلاهم، وهو شبيه بما ذكره شاعرنا!

والله تعالى أعلم

ـ[الأحيمر السعدي]ــــــــ[17 - 02 - 2008, 03:10 ص]ـ

تكون فصيحه في غير سياقها المذكور بعاليه مثل قول الشاعر

ومهما تكن عند امرئ من خليقة= وإن خالها تخفى على الناس تعلم

خالها أي ظنها

خِلتَني أي ظننتني

هذا والله أعلم

ـ[قافلة النور]ــــــــ[17 - 02 - 2008, 04:32 ص]ـ

إذن كان رأيي هو الخاطئ، ومنكم نستفيد

دامت منفعتكما:)

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير