هو التشبيه الذي ذكر فيه المشبه، وحذف المشبه به
وذكر لازم من لوازمه.
مثاله:
أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا
من الحسن حتى كاد أن يتكلما
تجد اعلاه انه شبه الربيع بالإختيال والضحك والقدوم
وهذه جميعها صفات للعاقل فلا الربيع يأتي ولا يختال ولا يضحك
بل حذف هنا المشبه به ووجد المشبه.
توقف عن القراءة وردد:
ربي لا تذرني فرداً وانت خير الوارثين.
علم المعاني:
مباحث علم المعاني:
1 - الخبر: هو الكلام الذي يحتمل التصديق والتكذيب.
أضرب الخبر:
أ- أن يكون المخاطب خالي الذهن من الحكم.
ب- أن يكون المخاطب متردد في الحكم شاكا فيه.
ج- أن يكون المخاطب منكراً لحكم الخبر.
2 - الإنشاء: هو الكلام الذي لا يحتمل التصديق والتكذيب.
أقسامه:
أ - الإنشاء الطلبي: (الأمر – النهي – الاستفهام – التمني - النداء).
ب - الإنشاء غير الطلبي: (صيغ المدح والذم – التعجب – القسم – الرجاء).
3 - الحذف: حذف المسند (الفعل والخبر). والمسند إليه (الفاعل والمبتدأ).
شروط الحذف يتوقف على أمرين:
أحدهما: وجود ما يدل على المحذوف مع تحقيق غاية بلاغية.
مثاله: من خرج من الفصل؟ ستجيب انا رأيت زيد
دون ان تقول زيد خرجت (فقط زيد)
لوجود مايدل على المعنى في السؤال.
والأمر الأخر: وجود القرينة الدالة على المحذوف.
مثاله: جائزتي.
المفترض ان يقال هذه جائزتي ولكن هنا الغاية من حذف هذه الإسراع بالمسرة
والخبر.
4 - الذكر: الذكر لركني الإسناد وهو الأصل:
مثاله: إبليس اللعين هو الذي أخرج آدم من الجنة.
8 - الإيجاز: هو الجمع للمعاني الكثيرة بألفاظ قصيرة.
مثاله: ((لا إله إلا هو له الخلق والأمر)).
9 - الإطناب: هو زيادة اللفظ على المعنى لفائدة.
مثاله: (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى)).
10 - المساواة: المذهب المتوسط بين الإطناب والإيجاز.
مثاله: قال عليه الصلاة والسلام ” الحلال بين، والحرام بين وبينهما أمور متشابهات ”
11 - الوصل: عطف جملة على آخرى بالواو دون سواها.
مثاله:وليتك تحلو والحياة مريرة وليتك ترضى والأنام غضاب.
12 - الفصل: ترك العطف بين الجمل بالواو.
مثاله:
كفى زاجراً للمرء أيام دهر ه تروح له بالواعظات وتغتدي.
توقف قليلاً وردد:
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
علم البديع:
هو العلم الذي يهتم بوجوه تزين الكلام وتحسينه
بنوع من التنميق.
مباحث علم البديع:
*المحسنات المعنوية *
المطابقة:
أن يجمع بين في كلام واحد لفظ ومقابله (ضده).
مثاله:
((الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا))
المقابلة:
أن يكون التقابل بين معنيين فأكثر وما يقابلها على الترتيب.
مثاله:
((فليضحكوا قليلاً وليبكوا كثيراً)).
التورية:
تسمى الإبهام، هو أن يطلق لفظ ويكون له معنيان
قريب وبعيد، ويراد البعيد منهما.
مثاله: ” والسماءُ بنيناها بأيدٍ وإنا لموسعون ”
مباحث علم البديع:
* المحسنات اللفظية *
الجناس: أن يتشابه اللفظان في النطق ويختلفا في المعنى.
أقسامه:
أ- جناس تام:
مثاله:
((يوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة)).
ب- جناس ناقص بأحدى الاسباب التالية (عدد الحروف أو شكلها أو ترتيبها أو نوعها:ـ
مثاله:
1ـ عدد الحروف مثل (القنا – القنابل)
2ـ شكل الحروف أي حكاتها (شَعرـ شِعر)
3ـ ترتيب الحروف (بقر ـ قبر)
4ـ نوع الحروف مثل (همزة ـ لمزة)
السجع:
هو توافق الفاصلتين من النثر على حرف واحد
والأصل في السجع هو الاعتدال في مقاطع الكلام.
مثاله: ((فأما اليتيم فلا تقهر* وأما السائل فلا تنهر)).
ولكم جزيل الشكر