ومن تحليل الترتيبات القائمة والمصالح الأساسية للأطراف يبدو أن هناك عدد غير قليل من المواضيع التي يمكن التوصل إلى حل بشأنها حسبما هو الوضع الآن مثل حرية الوصول، إدارة المكان، ترتيبات الدخول، زيارة الشخصيات المهمة، دفع ضريبة دخول، استخدام المكان لاحتياجات دينية فقط، منع التحريض. المحافظة على التصرف بصورة متفق عليها ومناسبة، مثل المحافظة على طابع الحالي وإجراء تغييرات مثل البناء والهدم والحفريات باتفاق متبادل فقط، وكذلك الحراسة المشتركة. ومع ذلك فإن القضايا التي من الصعب الاتفاق عليها هي: حق صلاة اليهود، قضية السيادة مثل رفع الأعلام، صلاحيات القضاء، والمسئولية عن الأمن العام والمحافظة على النظام العام.
ملاحظات
1 ي. بورات، نشوء الحركة الوطنية العربية الفلسطينية 1918 - 1929 (تل أبيب، عام عوفيد، 1976) ص 210 - 211.
2 حول قرار الحاخامية الرئيسية للدخول الى هار هبيت راجع: محكمة العدل العليا 90/ 4185 أمناء جبل الهيكل واخرين ضد المستشار القضائي للحكومة واخرين ف د” (5) 1993، ص 221 - 288.
3 نفس المصدر.
4 على سبيل المثال راجع حافة لاتسروس ” فصول في تاريخ العرب والإسلام (تنل ابيب 1970) ص 34 - 35.
5 راجع “ al-Haram al-Sharif ” Encyclopedia of Islam , 2nd 3p. 173.
6 أ. كوهين وسيمون بيقالي، يهود أمام المحاكم الإسلامية،المجتمع، الاقتصاد، وتنظيم جماعي في القدس العثمانية (القدس: ياد يتسحق بن تسفي، 1993) 114 - 117: نماذج لعقاب غير المسلمين الذين دخلوا الى هار هبيت راجع نتان شور ” زيارات ممنوعة في هار هبيت ” قردوم، سنة 21 - 3/ 24 حزيران 1982، ص 90 - 96. راجع أيضا نداف شرغاي: جبل الخلاف، يهود ومسلمين، دين وسياسة منذ عام 1976 (القدس: كيتر، 1995) ص 289.
7 شور، نفس المصدر
8 Uri M . Kupferschmidt , The Supreme Muslim Council , Islam Under the British mandate for Palestine ( Leiden : E J Brill , 1987) p 55 .
9 كوببرشميدت، ص 132 - 133.
10 موشيه ديان، حجار طريق (القدس: عيدنيم 1976) 156، 498.
11 بيان حول الحادث (18/ 10/89) صدر في جريدة النهار، وفي جريدة هأرتس بتاريخ 28/ 9/88. هأرتس 6/ 10/89. 10/ 10/89. 15/ 10/89.
12 لقاء في عام 1988 مع مدير عام الأوقاف الشيخ حسن طهبوب.
13 يديعوت احرنوت 12/ 2/87.
14 راجع على سبيل المثال أقوال الكنيست في 11/ 4/89 ص 1830 - 1833.
15 هأرتس 10/ 7/88: لقاء مع حسن طهبوب في عام 1988.
16 لقاء مع موشيه ساسون مستشار وزير الأمن الداخلي السابق في 25/ 10/1996. ويذكر أن ساسون شارك في الاجتماع مع مندوبي الأوقاف ومع مندوبي الشرطة، وكان عدد أفراد الطرفين كبير جدا، ومن ضمن من شارك في الاجتماع عن الوفد الإسلامي كل من حسن طهبوب (رئيس المجلس الإسلامي ووزير الأوقاف المعين من قبل السلطة الفلسطينية) والشيخ عبد العظيم سلهب والمهندس عدنان الحسيني والشيخ عزام الخطيب ومحمد نسيبة.
17 كتاب التشريعات، 449، ص 75.
18 القاضي اغرانات، محكمة العدل العليا 68/ 222 أوساط وطنية ضد وزير الشرطة ف د”ي، ك” د (2) ” من الجدير التوضيح … أن حق اليهود في الصلاة هو حق طبيعي مرتبط بجذور تاريخية طويلة مع شعب إسرائيل ”. محكمة العدل العليا، كوهين ضد وزير الشرطة 76/ 99 ف د”ي (2) ص 505: وافقت المحكمة على جزء من قرار، وردا على ذلك قال القاضي انه يحق لكل يهودي الصلاة في هار هبيت شريطة أن لا تكون صلاة تظاهرية تؤدي الى مظاهرات. وقال القاضي مناحيم الون (قاضي متدين) في قرار 90/ 4185 الذي رفعته حركة أمناء جبل الهيكل واخرين ضد المستشار القضائي للحكومة واخرين، ف د”ي (5) 1993،ص 281 - 282 ” … وحق كل إنسان بحرية العبادة والوصول الى الأماكن المقدسة. عدم تدنيسها يسري على هار هبيت ”. كما أوضح انه على الرغم من عدم تدخل المحكمة في مسألة تطبيق هذا الحق فانه قائم الى الأبد.
19 ع، بنزيمان: القدس مدينة بلا أسوار (القدس وتل أبيب: شوكن) ص236 - 237
شرغاي 62.
¥