احفظ الآجرومية، وادرس شرحها و إعرابها للكفراوي.
ثم ادرس على الشيوخ شرح قطر الندى لابن هشام، فقد قرأته على ثلاثة شيوخ، وصرت أستاذاً فيه وعمري دون العشرين سنة، ودرّسته أكثر من سبع مرات كاملاً.
ثم انتقلْ إلى حفظ الألفية وشرحها لابن عقيل، مع محاولة إعراب كل ما تقرأُ وما تسمع حتى يصبح الإعراب عندك ملكة وطبيعة وسجية.
ثم انتقل إلى إعراب القرآن الكريم، والحديث النبوي، وذاكر مع إخوانك، وما أجملَ قولَ من قال:
أدِمْ للعلم مذاكرتَهْ فحياةُ العلمِ مذاكرتُه
ما نصيحتك لطالب العلم؟
نصيحتي أن ينصرف إلى العلم بكليته، فالعلم لا يعطيك كله حتى تعطيه كلك، ويترك كل ما يصرفه عنه من أحوال الجدل والتكفير والتفجير، فقد قال الله تعالى: (فلولا نَفَرَ من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون) التوبة: 122.
(لولا) هنا تحضيضية، أي: هَلاَّ نَفَرَ ..
وما أحسنَ قولَ القائل:
ابدأ بنفسك فانهها عن غيها فإذا انتهت عنه فأنت حكيم
فهناك يُسمع ما تقول ويُقْتَدَى بالقول منك وينفع التعليم
مؤلفاته:
1. (شرح قواعد الإعراب) لمحمد بن سليمان الكافيجي « شيخ السيوطي » دراسة وتحقيق« رسالة ماجستير »
2. (الكافي شرح الهادي) لعبدالوهاب الزنجاني ـ 654هـ، دراسة و تحقيق
« رسالة دكتوراه » 2400 صفحة
3. (الحديث النبوي في النحو العربي)
4. (السير الحثيث إلى الاستشهاد بالحديث النبوي في النحو العربي)
منقول من موقع الدكتور محمود فجال. ( http://www.fajjal.com/mahmod/index.htm)
إضافة في ترجمة أ. د. محمود فجال
من مقالات الدكتور محمود فجال:
1 نظراتٌ نحويةٌ في لغة طيئ ... مجلة العرب
2 نظرات نحوية في لغة بني الحارث بن كعب ... العرب
3 توجيهاتٌ نحويةٌ للحديث النبوي » لا تدخُلوا الجنةَ حتى تؤمِنوا ... « .... العرب
4 النحوُ العربيُّ ادعاءُ صعوبته طريق معرفته .... العرب
5 ضرائرُ النثرِ في النحو العربي. العرب
6 حول ضرائرِ النثر في النحو العربي ..... العرب
7 الضرائرُ الشعرية والنثرية. .... العرب
8 الاحتجاجُ بالعربية: المُحْتَجُّ بهم وزمان الاحتجاج. .... العرب
9 في التراث الإسلامي العربي وقيمتُه الحضارية .... عالم الكتب
10 ابنُ كمال باشا: حياته ومؤلفاته ... عالم الكتب
11 رسالة نسبة الجمع لابن كمال باشا. تحقيق ودراسة .... عالم الكتب
12 عقود الجمان في أمثال القران ... الفيصل
13 دعوى صعوبة النحو غير مقبولة .... المجلة العربية
14 الخطوط العامة لنظرية فنِّ القصة .... أزاهير من ربوع عسير
http://x88x.Com/uploads/d4a18df616.jpg (http://x88x.Com/)
مؤلفاته:
تربي على الأربعين ما بين تحقيق، وتأليف، وشرح، وبحث، ومقال. أذكر منها ما يأتي:
(شرح قواعد الإعراب)
لمحمد بن سليمان الكافيجي « شيخ السيوطي »
دراسة وتحقيق
« رسالة ماجستير »
(الكافي شرح الهادي) (قسم النحو)
لعبدالوهاب الزنجاني ـ 654هـ،
دراسة و تحقيق
« رسالة دكتوراه » 2400 صفحة
وقد حقق ابنه الأصغر (أنس) القسم الثاني من الكتاب (قسم التصريف) ونال به درجة الماجستير.
(الحديث النبوي في النحو العربي)
« محكّم »، رقي به إلى درجة أستاذ مشارك،
الطبعة الأولى في نادي أبها الأدبي 1404 هـ
والطبعة الثانية في أضواء السلف 1417 هـ.
والطبعة الثالثة في صنعاء 1428 هـ.
(السير الحثيث إلى الاستشهاد بالحديث النبوي في النحو العربي)
« محكّم »، مجلدان، ورقي به مع اثني عشر عملاً علمياً إلى درجة أستاذ
الطبعة الأولى في نادي أبها الأدبي 1407 هـ
والطبعة الثانية في أضواء السلف 1417 هـ
(الاقتراح في أصول النحو وجدله) للسيوطي
دراسة وتحقيق
طبع في مطبعة الثغر بخميس مشيط 1409هـ
(الإصباح في شرح الاقتراح)
طبع دار القلم، بيروت، 1409 هـ
وهو من الكتب التي رُقِّي بها إلى درجة أستاذ، وهو مقرر في السنة التمهيدية للماجستير في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وغيرها من الجامعات.
(فَيْضُ نَشْرِ الانْشِرَاحِ مِنْ رَوْضِ طَيِّ الاقْتِرَاحِ)
لمحمد بن الطيب الفاسي ـ 1170هـ « شيخ الزبيدي صاحب تاج العروس »
دراسة وتحقيق، 1282 صفحة « محكّم »
طبع بدولة الإمارات العربية المتحدة بدبي ـ 1421 هـ.
(الصحيح والضعيف في اللغة العربية)
تأليف د. محمود فجال، « محكّم »
طبع في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ـ 1417 هـ.
(تخريج أحاديث الرضي في شرح الكافية)
لعبد القادر البغدادي - 1030 هـ
دراسة وتحقيق « محكَّم »
الطبعة الأولى في نادي المنطقة الشرقية الأدبي بالدمام 1416 هـ
(معيار النَّظَّار في علوم الأشعار)
« في العروض والقوافي »
لعبد الوهاب الزنجاني ـ 654 هـ
دراسة وتحقيق
(تخريج كلام سيدنا علي في شرح الكافية)
لعبد القادر البغدادي 1030 هـ
دراسة وتحقيق
(تقريب شرح قطر الندى وبل الصدى)
بطريقة مفيدة تقرِّب النحو وتسهله على الطَّالب
(الوافية في علم العروض والقافية)
بطريقة مفيدة تسهِّل على الطالب حفظ هذا العلم
(تقريب شرح ابن عقيل على الألفية)
بأسلوب مفيد يجعل الطالب يُلِمُّ بشرح ألفية ابن مالك
وقد طبع منه الجزء الأول في الرياض سنة 1428 هـ باسم (القلائد الذهبية في قواعد الألفية).ونفدت نسخه في أقل من شهر.
وبين يديه العديد من الأبحاث والمصنفات النحوية والفقهية.
امد الله في عمره
وجعل ذلك في ميزان أعماله.
¥