ـ[الحامدي]ــــــــ[09 - 02 - 2007, 09:28 م]ـ
أَرْوَعِ خَرَّاجٍ مِنَ الدُّوِيِّ
معذرة، أخي الكريم عبد الرحيم.
كنت أظنها "الدَّويّ" بفتح الدال المشددة، لا بضمها.
مع شكري وتحياتي.
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[09 - 02 - 2007, 09:42 م]ـ
هي كما ذكرتها أخي الحامدي ...
جزاك الله خيراً ..
والآن ...
أسأل أنا أم تسأل أنت؟؟
ـ[الحامدي]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 11:15 ص]ـ
أخي الفاضل رؤبة، وفقك الله.
بل اسألْ أنت، وأجيبُ أنا!.
هذا إذا وصل إليَّ السؤال قبل أن يجيبَ عنه غيري!
ـ[عبد الرحيم بن الخرشي]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 06:45 م]ـ
عذرا يا أخي الحامدي ..
إذا انتبهت جيدا سترى أن مشاركتي جاءت بعد مشاركتك بدقائق معدودة، وذلك يرجع إلى أنني بدأت تشكيل الأبيات قبل أن يظهر ردك على الموضوع.
ولو كنت رأيت إجابتك لما تجرأت وأجبت بعدك، لأنك تجيب عن علم وأنا أجيب إجابة أعلم أن فيها أخطاء، لكن مقصودي أن تصحح أخطائي فأتعلم بذلك.
وجزاكما الله خيرا يا أخوي رؤبة والحامدي، وأنتظر سؤالك يا رؤبة بفارغ الصبر.
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 06:55 م]ـ
شكلوا بارك الله فيكم:
(وكعادتي في الإنتقاء لكن للفائدة والإستفادة)
خالي عويفٌ وأبو علج
المطعمان اللحم بالعشج
وبالغداة كتل البرنج
تقلع بالود وبالصيصج
ملحوظة: (الرجز بلغة العجعجة) ..
والسلام,,
ـ[عبد الرحيم بن الخرشي]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 07:03 م]ـ
خَالِي عُوَيْفٌ وَأَبُو عَلِجِّ
الْمُطْعِمَانِ اللَّحْمَ بِالْعَشِجِّ
وَبِالْغَدَاةِ كُتَلَ الْبَرْنِجِّ
تُقْلِعُ بِالْوُدِّ وَبِالصَّيْصِجِّ
ـ[الحامدي]ــــــــ[11 - 02 - 2007, 01:46 ص]ـ
خَالِي عُوَيْفٌ وأَبُو عَلِجِّ
المُطْعِمانِ اللحْمَ بالعَشِجِّ
وبالغَداةِ كِسَرَ البَرْنِجِّ
تُقْلَعُ بالوَدِّ وبالصِّيصِجِّ
"الوَد" بفتح الواو: الوتَِد على لغة أهل نجد؛ حيث أدغمت التاء في الدال.
(وكعادتي في الإنتقاء لكن للفائدة والإستفادة)
الصواب: في الانتقاء، والاستفادة.
شكرا أخي رؤبة على نصوصك التي تنم عن ذائقة أدبية مرهفة، ورجاحة عقل؛ فاختيا ر المرء ــ كما يقولون ــ قطعة من عقله.
والشكر لأخي العزيز عبد الرحيم على السبق، فلم أجد عليه من استدراك سوى القليل.
ـ[الحامدي]ــــــــ[16 - 02 - 2007, 09:19 م]ـ
أما آن للأخ رؤبة أن يضع جديدا؟؟!!
فنحن ما زلنا بانتظاره.
ـ[دره النقيب]ــــــــ[16 - 02 - 2007, 10:36 م]ـ
اما بالنسبه للبيت الاخير من شعر الشاعر (حيص و بيص) فهو كالاتي: فحسبكم هذا التفاوت بيننا===== وكل اناء بالذي فيه ينضح
ـ[دره النقيب]ــــــــ[16 - 02 - 2007, 10:53 م]ـ
وانت وان لم تشرب مرارا على القذى + ظمات واي الورد تصفو مشاربه
ـ[أبوخباب الدرعمي]ــــــــ[17 - 02 - 2007, 11:17 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله مشروع جيد وأسأل الله أن يبارك فيكم جميعا فالمرؤ قليل بنفسه كثير بإخوانه
وانت وان لم تشرب مرارا على القذى + ظمات واي الورد تصفو مشاربه
أختي دره النقيب بارك الله فيكِ ورعاكِ
البيت الذي أعرفه هو لبشار بن برد
ولكن ليس بهذه الصيغه وإنما هو
إذا كنت في كل الأمور معاتبا = صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه
فعش واحدا، أو صل أخاك، فإنه = مقارف ذنب مرة، ومجانبه
إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى = ظمئت، وأي الناس تصفو مشاربه؟
من ذا الذي ترجى سجاياه كلها؟ = كفى بالمرء نبلا أن تعد معايبه!
ومعناه والله أعلم!
أن حياة الإنسان لابد فيها من المشقة والتعب وأي واحد من الناس كانت حياته كلها رغدا وعيشا كريما
وهذه ترجمة لبشار بن برد
منقولة للفائدة
هو بشار بن برد بن يرجوخ، فارسي، يكنى أبا معاذ، وهو من شعراء الدولتين: الأموية والعباسية، ولد مكفوفا لأب يعمل طيانا. قال هو دخلت على الخليفة المهدي فسألني: فيمن تعتد يا بشار؟ فقلت: أما اللسان والزي فعربيان، وأما الأصل فأعجمي.
مرّ بشار بقارىء بالبصرة، فسمعه يقول لمستمعيه: من صام رجبا وشعبان ورمضان بنى الله له قصرا في الجنة، باحته ألفا فرسخ في مثلها، وعلوّه ألفا فرسخ، وكل باب من أبواب غرفه ومقصوراته عشرة فراسخ في مثلها، فلتفت بشار لقائده وقال: بئست، والله، الدار هذه في كانون الثاني!
قال بشار في امرأة يهواها:
¥