أرشيف منتدى الفصيح - 3

[ما معنى الصوم في اللغة؟]

ـ[د. حجي إبراهيم الزويد]ــــــــ[29 - 09 - 2006, 01:54 م]ـ

[ما معنى الصوم في اللغة؟]

الصيام مصدر صام. صامَ يَصُوم صَوْمًا وصِيامًا.

قال صاحب اللسان: " الصَّوْمُ تَرْكُ الطعامِ والشَّرابِ والنِّكاحِ والكلامِ"

الصوم في اللغة:الإمساك عن الشيء والترك له، وترك التنقل من حال إلى حال.

قال الراغب في المفردات: " الصوم في الأصل: الإمساك عن الفعل مطعما كان، أو كان كلاما، أو مشيا. "

للصوم معانٍ متعددة.

قال ابن دريد: " قال ابن دريد كل شيء سكنت حركته فقد صام صوما. "

و ذكر صاحب التاج: " قال أبو عبيدة: كل ممسك عن طعام أو كلام أو سير, هو صائم. "

يقال للصَّمْت صوم؛ لأنه إمساك عن الكلام, وفي قصة مريم - عليها السلام - شاهد على ذلك:

{إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْماً} - مريم: 26

صامت الريح: أي ركدت. و صوم الريح: ركودها؛ وهو إمساكها عن الهبوب.

وصامت الدابة على آرِيِّهَا: قامت وثبتت فلم تَعْتَلِف.

قال النابغة:

خيلٌ صيامٌ وخيلٌ غيرُ صائمة

تحت العَجاج وخيلٌ تَعْلُكُ اللُّجُمَا

أي خيل ثابتة ممسكة عن الجري والحركة.

وصام النهار: اعتدل.

وَمَصَامُ الشمس حيث تستوي في منتصف النهار.

قال الراغب: " وقيل للريح الراكدة: صوم، ولا ستواء النهار: صوم، تصورا لوقوف الشمس في كبد السماء. "

وقال ?امرؤ القيس:

فَدَعْهَا وسَلِّ الهمَّ عنك بجَسْرة

ذَمولٍ إذا صام النهارُ وهَجّرَا

أي أبطأت الشمس عن الانتقال والسير فصارت بالإبطاء كالممسكة.

وقد أشار صاحب اللسان إلى هذه المعاني المختلفة: " وقيل للصائم صائمٌ لإمْساكِه عن المَطْعَم والمَشْرَب والمَنْكَح, وقيل للصامت صائم لإمساكه عن الكلام, وقيل للفرس صائم لإمساكه عن العَلَفِ مع قيامِه. "

من المعاني النادرة للصوم ما ذكره ابن سيده في المحكم: صام النهار صوما ألقى ما في بطنه؛ ويعني بالنهار فرخ الكروان.

كذلك من المعاني الدقيقة للصوم: صام النعام: رمى بذرقه؛ وكذلك الدجاجة. والسبب في ذلك هو وقفة النعام والدجاج أو سكونها عند خروج الذرق, كما أشار إلى ذلك صاحب التاج.

أود الإشارة إلى أن:

أولا: معنى الصوم في اللغة الإمساك.

ذكر صاحب التاج أن المعاني المختلفة للصوم - كمجيء الصوم بمعنى ركود الريح, اعتدال النهار, والصمت - معان مجازية.

كذلك أشار صاحب التاج أن الصوم قد يأتي للدلالة على رمضان نفسه, وقد أورد قول أبي زيد:" أقمت بالبصرة صومين, أي رماضانين. "

--

المراجع:

التبيان الجامع لعلوم القرآن للشيخ الطوسي.

مفردات القرآن للراغب الأصفهاني.

اللسان لابن منظور.

تاج العروس للزبيدي.

تفسير مفاتيح الغيب للفخر الرازي.