ذكر فيه آيتان: 1 - "ثم عموا وصموا كثيرٌ منهم". 2 - "وأسروا النجوى الذين ظلموا".
المبحث الرابع: النصب على المدح قبل تمام الكلام.
ذكر فيه آيتان: 1 - "لكن الراسخون في العلم ... والمقيمين الصلاة". 2 - " والصابرين في البأساء والضراء".
المبحث الخامس: الفصل بين المتضايفين.
ذكر فيه آيتان: 1 - "وكذلك زين لكثير من المشركين قتلُ أولادَهم شركاؤِهم" على قراءة ابن عامر. 2 - "فلا تحسبن الله مخلف وعدَه رسلِه" كما قرأها بعضهم بنصب "وعدَه".
المبحث السادس: العطف على موضع اسم إن قبل تمام الخبر.
ذكر فيه آيتان: 1 - "إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون ... " برفع الصابئون. 2 - "إن الله وملائكتُه يصلون على النبي" على قراءة رفع الملائكة.
المبحث السابع: يتعلق بإعمال إن المخففة.
ذكر فيه آية واحدة: "وإنْ كلاً لما ليوفينهم ربك" على قراءة نافع وابن كثير.
المبحث الثامن: كسر ياء المتكلم في الإضافة.
ذكر فيه آية واحدة: "وما أنتم بمصرخيِّ" على قراءة حمزة.
المبحث التاسع: دخول حرف النداء على الجملة الفعلية.
ذكر فيه آية واحدة: "ألا يا اسجدوا لله الذي يخرج الخبء" على قراءة الكسائي.
المبحث العاشر: صرف ما لا ينصرف.
ذكر فيه آيتان: 1 - "إنا أعتدنا للكافرين سلاسلاً " على قراءة نافع وشعبة وهشام والكسائي. 2 - " .. قواريراً قواريراً من فضة" على قراءة نافع والكسائي.
المبحث الحادي عشر: يتعلق بإعراب "والسارق والسارقة فاقطعوا أيدهما" وأمثالها ـ أي: ما وقعت الفاء فيه زائدة في الخبر ـ0
ذكر فيه آيتان: 1 - الآية السابقة. 2 - "الزانية والزاني فاجلدوا".
المبحث الثاني عشر: إضافة مائة إلى الجمع.
ذكر فيه آية واحدة: "ولبثوا في كهفهم ثلاثَ مائةِ سنين" على قراءة حمزة والكسائي.
المبحث الثالث عشر: تسكين حركة الإعراب.
ذكر فيه سبع آيات: 1 - "فتوبوا إلى بارئْكم" على قراءة أبي عمرو وكذا هي قراءته في جميع آيات الباب. 2 - "إن الله يأمرْكم". 3 - "وما يشعرْكم إنها إذا جاءت". 4 - "فمن ذا الذي ينصرْكم". 5 - "وأرْنا مناسكنا". 6 - "أرْني كيف تحيي" وكذا قرأها أيضا ابن كثير. 7 - "لو تغفلون عن أسلحتْكم".
المبحث الرابع عشر: هل يأتي تمييز العدد المركب جمعا؟.
ذكر فيه آية واحدة: "وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا أمما".
المبحث الخامس عشر: هل تحذف الفاء من جواب الشرط إذا كان جملة اسمية؟.
ذكر فيه آيتان: 1 - "وإن أطعتموهم إنكم لمشركون". 2 - "إن ترك خيرا الوصية للوالدين".
المبحث السادس عشر: هل يجيء المبتدأ بعد لو الشرطية؟.
ذكر فيه آية واحدة: "قل لو أنتم تملكون خزائن رحمة ربي".
المبحث السابع عشر: مجيء الحال من الماضي غير المسبوق بقد.
ذكر فيه آيتان: 1 - "أو جاؤوكم حصرت صدورهم". 2 - "و جاؤوا أباهم عشاء يبكون".
المبحث الثامن عشر: يتعلق بإعراب (يتربصن) من الآية الكريمة.
ذكر فيه آية واحدة: "والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن".
المبحث التاسع عشر: لات تعمل عمل ليس.
ذكر فيه آية واحدة: "فنادوا ولات حين مناص".
المبحث العشرون: هل يجوز نعت (اللهم).
ذكر فيه آيتان: 1 - "قل اللهم مالك الملك". 2 - "قل اللهم فاطر السماوات".
المبحث الحادي والعشرون: هل يجوز توكيد المضارع المسبوق بـ لا النافية.
ذكر فيه آية واحدة: "واتقوا فتنة لا تصيبنَّ".
المبحث الثاني والعشرون: عطف الذوات على المعاني.
ذكر فيه آية واحدة: "فأجمعوا أمركم وشركاءَكم".
المبحث الثالث والعشرون: هل تدخل ربما على الفعل المستقبل؟.
ذكر فيه آية واحدة: "ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين".
المبحث الرابع والعشرون: تعدد الخبر.
ذكر فيه ثلاث آيات: 1 - "وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يربد". 2 - "صم بكم عمي". 3 - " وهذا بعلي شيخٌ" على قراءة ابن مسعود.
المبحث الخامس والعشرون: مجيء الحال من المضاف إليه.
ذكر فيه خمس آيات: 1 - "قل بل ملة إبراهيم حنيفا". 2 - "إلى الله مرجعكم جميعا". 3 - "مقطوع مصبحين". 4 - "من غل إخوانا". 5 - "لحم أخيه ميتا".
المبحث السادس والعشرون: هل يتقدم معمول اسم الفعل عليه؟.
ذكر فيه آية واحدة: "كتاب الله عليكم".
المبحث السابع والعشرون: هل يرفع المضارع بعد الأمر؟.
ذكر فيه آية واحدة: "وألق ما في يمينك تلقفُ" على قراءة ابن عامر.
المبحث الثامن والعشرون: هل ينصب المضارع بعد الأمر؟.
¥