تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

إنَّ المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحاففظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجراً عظيما.

المثال مكرر مرة أخرى

دقق النظر في وزن المثال التالي بالحساب اللغوي , ثم انظر الى الجدول الذي يليه مباشرة.

المؤمن * المسلم

3580 * 2460

في تدرج المسلم في العبادات إلى درجة الأيمان

المذكر // المؤنث

المتصدّقين 2744 المتصدّقات 2908

الذاكرين 3514 الذاكرات 3678

الحافظين 3541 الحافظات 3705

الصّادقين 3580 الصّادقات 3744

الخاشعين 3637 الخاشعات 3801

الصّابرين 3650 الصابرات 3814

القانتين 4124 القانتات 4288

الصائمين 4320 الصائمات 4484

المؤمنين 4420 المؤمنات 4584

أصبحت المطلحات القرآنية ناطقة مثلُها، كمثل الدرجات أو (الرُتب) العسكرية التي تخبرك عن منزلة حاملها.

تأمل بعد ذلك في درجات عبادة النساء، تفوق درجات الرجال عند الله تعالى بسبب قيود النساء الشرعية، مثل الأمومة، و الرضاعة، و البناء الجسدي، و الولاية.

وقبل أن ندخل الى مبحث آخر نختم بتعريف الإيمان: هو قول باللسان , وتصديق بالجنان , وعمل بالأركان.

المبحث السادس

التدرج في مراحل بناء الجسم البشري عند للذكور

الصفة /// العُمر /// الآيات / قال الله تعالى

صبى 1 –7 0 - فأشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبى

طفل 7 – 15 - أو الطفل الذي لم يظهر على عورات النساء

فتى 15 – 40 - قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له إبراهيم

رجل 40 – 60 - وجاء من أقصا المدينة رجل يسعى

كهل 60 –80 - ويكلم الناس فى المهد وكهلا

شيخ 80 - 100 - قالتا لا نسقى حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير

في ترتيب مراحل الجسم البشري عند الذكور من الصعود إلى النزول

صبي * طفل * فتى * رجل * كهل * شيخ

170 * 200 * 1024 * 590 * 240 * 57

قال الله تعالى: و من نعمره ننكسه في الخلق أفلا يعقلون*

في تصوير الحروف لإندفاع و حركة السوائل

في ترتيب إندفاع الماء عند الأنطلاق في حالة الرحمة والعطاء، وحالة الشدة والعذاب.

الحالة الأولى حالة الرحمة و العطاء:

قال الله تعالى:

فلينظر الإنسان ممّ خلق * خلق من ماء دافق / 6 الطارق

فيهما عينان نضّاختان / 66 الرحمن

فيهما عينان تجريان / 50 الرحمن

الحالة الثانيه حالة الشدة و العذاب:

قال الله تعالى:

أَنْ أَفِيضُواْ عَلَيْنَا مِنَ الْمَاء / 50 الأعراف

فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ / 14 العنكبوت

***********************

في حالة الرحمة والعطاء

484 تدفق

814 نضخ

2350 جريان

في حالة الشدة والعذاب

1900 فيضان

2170 طوفان

من خلال هذا المثال: على الباحث أن يكون لديه الأدراك الكامل، والتميز الحاد في عملية فصل المصطلحات القرآنية، والسلاسل اللغوية، في الحالات المختلفة كحالة الرحمة، وحالة العذاب، وإلا تشابهة عليه الألفاظ، ولن يخرج من بحثه بنتيجة في بعض المسائل الدقيقة، والمثال التالي يزيل الغموض.

في ترتيب أسماء الحيوانات حسب السلالات العرقية

حصان * حمار * بغل (البغل حيوان عقيم)

2500 * 2300 * 117

اسد * نمر * فهد (حيوانات مفترسة)

1960 * 1500 * 160

المبحث السابع

من روائع البيان القرآني مسألة الذكر و الحذف

كثيراً ما نجد في السياق القرآني العناية بمسألة: الذكر والحذف، حتى أن هذا الفن الفريد، نجده في حروف الكلمة الواحدة، وقد سبق أن ذكرنا أنه من فنون اللغة عند العرب , كان العربي يفهم منه أن زيادة المعنى تلزمُه زيادة المبنى، وحذف شيء من المبنى ظهر من خلال هذا البحث أنه ينقص من تمام المعنى.

مثال في منازل الصبر والأصطبار، قال الله تعالى:

ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين

قال الله تعالى: في الآيات التاليه:

ذلك تأويل مالم تسطع عليه صبرا الكهف / 82

ومن لم يستطع منكم طولاً أن ينكح المحصنات النساء / 25

قال ألم أقل أنك لن تستطيع معى صبرا الكهف / 67

ولله على الناس حج البيت من إستطاع إليه سبيلا آل عمران / 97

تأمل المفردات السابقة بلغة الأرقام والحساب اللغوي

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير