[للجميع فقط]
ـ[فهد آل الخليفة]ــــــــ[11 - 06 - 2004, 05:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقدمُ لكم
الجديد والجديد من الأسئلة المفيدة:
1 - اكتب مصادر الأفعال التالية:
(استخدم)، (استغل)، (ارتفع)، (ازداد)، (استثنى)، (لجأ).
2 - متى نجيب بـ (نعم) أو (بلى) عن الأسئلة مع ذكر أمثلة على ذلك؟
3 - بين سبب كتابة الهمزة على تلك الصورة في الكلمات التالية:
(باءت)، (مقروءة)، (مسائلة)، (سائر)، (مؤامرة)، (إذا)، (اؤتمن)
4 - اذكر معنى الكلمات التالية:
(لله درك)، (العَاهل)، (ويحك)
5 - ما لفرق بين الجشع والطمع؟ والبخل والشح؟
6 - ما إعرب كلمة (متناسبا) وكلمة (خلق) في الجملتين التاليتين:
(وجاء القرآن على كثرته وطوله، متناسبا في البلاغة).
(ما قيمة النجاح إذا لم يكن خلق).
7 - ما موقع جملة (تبارك وتعالى) من الإعراب؟
اختص الله – تبارك وتعالى – منطقة الجزيرة العربية بالعديد من المميزات.
ـ[فهد آل الخليفة]ــــــــ[11 - 06 - 2004, 09:51 م]ـ
هل لهذه الدرجة الأسئلة صعبة؟؟؟؟؟؟
ـ[الأحمر]ــــــــ[11 - 06 - 2004, 11:34 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عزيزي فهد
ليس ثمة صعوبة ولكن لم أطلع عليها إلا الآن والمدة قصيرة بين سؤالك وردك (خمس ساعات تقريبًا)
على كل حال سأكتفي ببعضها كي أدع الفرصة للإخوة الزملاء
1 - اكتب مصادر الأفعال التالية:
استخدم: استخدام
استغل: استغلال
ارتفع: ارتفاع
ازداد: ازدياد
استثنى: استثناء
لجأ: لجوء و (لجء)
2 - متى نجيب بـ (نعم) أو (بلى) عن الأسئلة مع ذكر أمثلة على ذلك؟
نجيب بـ (نعم) في حالة الإثبات وبـ (لا) في حالة النفي إذا كان السؤال غير منفي أي (إذا كان السؤال خاليًا من أدوات النفي)
هل حضر أخوك؟
(نعم) في حالة إثبات حضور الأخ
(لا) في حالة نفي حضور الأخ
نجيب بـ (بلى) في حالة الإثبات وبـ (نعم) في حالة النفي إذا كان السؤال منفيًا أي (إذا كان السؤال مشتملًا على إحدى أدوات النفي)
ألم يحضر أخوك؟
(بلى) في حالة إثبات حضور الأخ
(نعم) في حالة نفي حضور الأخ
3 - بين سبب كتابة الهمزة على تلك الصورة في الكلمات التالية:
(باءت) لأن الهمزة مفتوحة وقبلها ألف
(مقروءة) لأن الهمزة مفتوحة قبلها واو مدية
(مسائلة) لم أفهم هل هي (مساءلة) أو (مسائله)؟
(سائر) لأن الهمزة مكسورة وقبلها ألف
(مؤامرة) لأن الهمزة مفتوحة وقبلها حرف مضموم
(إذا) لأنها همزة قطع مكسورة
(اؤتمن) لأن الهمزة ساكنة وقبلها حرف مضموم
6 - ما إعرب كلمة (متناسبا) وكلمة (خلق) في الجملتين التاليتين:
(وجاء القرآن على كثرته وطوله، متناسبا في البلاغة).
متناسبًا: حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخره
(ما قيمة النجاح إذا لم يكن خلق).
خلق: فاعل لـ (يكن) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
7 - ما موقع جملة (تبارك وتعالى) من الإعراب؟
اختص الله – تبارك وتعالى – منطقة الجزيرة العربية بالعديد من المميزات.
جملة (تبارك وتعالى) لا محل لها من الإعراب لأنها جملة معترضة
ـ[الكاتب1]ــــــــ[11 - 06 - 2004, 11:56 م]ـ
أخي " فهد آل الخليفة "
دائما تقدم المفيد و تدفعنا للبحث والمناقشة بارك الله فيك
أمّا إجابتي عن أسئلتك فهي كالتالي
1 - اكتب مصادر الأفعال التالية:
(استخدم) استخدام
(استغل): استغلال
(ارتفع): ارتفاع
(ازداد): ازدياد
(استثنى): استثناء
(لجأ): لجوء
2 - متى نجيب بـ (نعم) أو (بلى) عن الأسئلة مع ذكر أمثلة على ذلك؟
نجيب بنعم إذا كان السؤال مثبتا، نحو: " هل تذهب للمدرسة؟ فنجيب: " نعم أذهب "
ونجيب بـ " بلى " إذا كان السؤال منفي وأردت الجواب عكسه أي مثبتا، نحو: " ألست تطيع والديك؟ فنجيب: " بلى أطيعهم
وإن أردت تأكيد النفي فتجيب بـ" نعم "، نحو: " ألم تذهب إلى المدرسة؟ " فتجيب: " نعم لم أذهب "
3 - بين سبب كتابة الهمزة على تلك الصورة في الكلمات التالية:
(باءت) متطرفة وما قبلها ساكن
(مقروءة) متطرفة وما قبلها ساكن
(مسائلة) هل التاء هنا الوزن " مُفاعلة " أم أنها " ضمير "؟
فإن كانت تاء " مفاعلة فالكلمة تكتب هكذا " مُساءلة " لأنها مفتوحة قبلها ألف ساكن.
¥