[ما سرك يا عجوز؟؟]
ـ[عربية]ــــــــ[14 - 12 - 2004, 06:40 م]ـ
السلام عليكم بني يعرب وعلى كل محب ولكل مستأنس وعاشق ولكل متنور ولكل متحدي أي عائق لكي ينال المرام في لغة بني قومنا الكرام و أصلي وأسلم على أشرف الخلق سيدي محمد وبعد
أسيادي ونحن في مقام سيشهد لنا هناك بمحبتنا لجوهرتنا الغالية ومحبوبتنا العالية التي ما نالنا عز إلا بها فيها من القطوف الدانية ومن الرياحين الفاغية ومن كل الطيوب السارية ماتجعل الستنا تتشوق للنطق بها وذلك ما جعل عجوزا زينت كلامها بأفصح بيان وأجل تبيان وأشربته من لذيذ رحيق القرآن .. تأملوا ,,
حكاية يرويها الإمام عبد الله بن المبارك يقول:
خرجت حاجاً إلى بيت الله الحرام وزيارة نبيه عليه الصلاة والسلام فبينما أنا في الطريق إذ بسواد على الطريق فتميزت ُ ذاك فإذغ هي عجوز عليها درع من صوف وخمار من صوف فقلت: السلام عليك ورحمة الله وبركاته فقالت: سلام قولاً من رب رحيم. فقلت لها: رحمك الله ما تصنعين في هذا المكان؟ قالت: ومن يضلل الله فلا هادي له.فعلمت أنها ضالة عن الطريق فقلت لها أين تريدين.قالت: سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى.فعلمت أنها قد قضت حجها وهي تريد بيت المقدس فقلت لها: أنت منذ كم في هذا الموضع؟ قالت: ثلاث ليال سوياً.فقلت: ماأرى معك طعاماً تأكلين؟ قالت: هو يطعمني ويسقين، فقلت فبأي شيء تتوضئين؟ قالت: فإن لم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيبا.فقلت لها إن معي طعاماً فهل لك في الأكل؟ قالت: ثم أتموا الصيام إلى الليل. فقلت قد أبيح لنا الإفطار في السفر قالت: وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون.فقلت: لم لا تكلميني مثل ما أكلمك؟ قالت: ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد.فقلت: فمن أي الناس أنت؟ قالت: ولا تقفُ ماليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤلاً. فقلت قد أخطأت فأجعليني في حل،فقالت: لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم. فقلت فهل لك أن أحملك على ناقتي فتدركي القافلة، قالت: وما تفعلوا من خير يعلمه الله. قال: فأنخت الناقة،قالت: قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم، فغضضت بصري عنها وقلت لها اركبي، فلما ارادت أن تركب نفرت الناقة فمزقت ثيابها فقالت: وماأصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم._ ....
وللحكاية بقية .. : rolleyes:
ـ[سمط اللآلئ]ــــــــ[14 - 12 - 2004, 09:17 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وَرَدَ في كتاب ’’ كتب .. أخبار .. رجال .. أحاديث: تحت المجهر‘‘، للشيخ عبد العزيزالسدحان (2/ 45) أن هذه
" القصة باطلة من وجوه كثيرة منها:
ـ أن كثيرا ممن ترجم لابن المبارك لم يذكر تلك القصة.
ـ ومنها: أن القصة ليس لها زمام ولا خطام؛ فلم يذكرسندها.
ـ ومنها: عدم إنكار ابن المبارك ـ رحمه الله ـ تعالى ـ فعلها ذاك، خاصة أن كثيرا من العلماء نهى عن التخاطب بالقرآن، وابن المبارك مشهور باتباعه للسنة؛ فكيف يترك الإنكار عليها؟!
ـ ومنها: وضوح التكلف في تركيب السؤال والجواب، وهذا يدل على بطلانها"
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وسلم.
ـ[عربية]ــــــــ[15 - 12 - 2004, 12:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذي .. سمط الآلئ .. حفظك الله بنوره وأعز مقدارك بعزه .. أشكرك سيدي على كلماتك الصادقة ولا أخفيك سراً سيدي أني وأنا أقرأها لحظت فيها ذلك .. ولكن ..
نحن نعلم أننا لا نضعها في هذا المنبر الإعلامي إلا لنوضح ما كان يعمل أجدادنا العرب ولا نتقصد أبداً والله يعلم أن نسيء إلى علماءنا بل هم مصابيح الهدى ولكن نستشهد بهذه القصة على مدى حرص أجدادنا العرب على لغة القرآن ولسنا في منبر ديني وأنا أعلم أن من سيقرئها لن يركز على الإمام ولكن سوف يأخذه عشقه إلى براعة المنطق ألا توافقني على ذلك؟ وسبحان الله يا أستاذي فكثير من الناس نسبوا الكلام إلى غير قائله (وأقول مؤكدة لرأيك المفيد أن هذه القصة ليست منسوبة للإمام ابن المبارك لأنها لا ترتقي لمنزلته وراوي هذه القصة شخص آخروأقول هذا لكل قارئ لها) _ وهكذا نكون حللنا القضية بكل سهولة .. وأخيراً أقول. أشكرك سيدي سمط الآلئ على التنبيه الجميل .. وأقول لكل محب للغة تأمل هذه القصة واستشهاد العجوز بالقرآن علها تحيي فيك الصلح مع كتاب الله ولعل كلامنا يمتزج أكثر بكتاب الله انشاء الله بقية الحكاية في مشاركتي القادمة.
والحمد لله وصلى وسلم على حبيبه ومصطفاه:):)
ـ[سمط اللآلئ]ــــــــ[15 - 12 - 2004, 09:38 م]ـ
أشكرك ـ أختي الكريمة ـ على قراءتك لما (نقلْتُهُ)، وإنما أردت بهذا النقل النصيحة؛ فـ " الدين النصيحة "
ولعلك تلحظين بأن بطلان القصة لا يكمن ـ فحسب ـ في نسبتها إلى ابن المبارك، وإنما ـ أيضا ـ في نهي كثير من العلماء عن التخاطب بالقرآن ...
وأذكّرك ـ أختي الفاضلة ـ بأن خيرَ الهدي هديُ محمدٍ ـ صلى الله عليه وسلم ـ؛ فهل فعل ـ عليه الصلاة والسلام ـ مثل ما فعلت تلك المرأة ـ وهو أفصح من نطق بالضاد ـ؟ وهل رد السلام بالقرآن؟ وهل أجاب السائلين بالقرآن؟
وهل ... ؟
إن الاستشهاد بالقرآن أمر حسنٌ، لكنه لا يكون بمجرد حشر الآيات حشرًا، وإنما يكون الاستشهاد في الموضع المناسب له، وهنا تظهر لنا بلاغة المتكلم، وذلك حين يوظف الآيات القرآنية ـ في سياق كلامه ـ التوظيف الملائم، الذي يُظهر لنا براعته،ويكشف عن بلاغته ...
هذا ما أحببت ذكره؛ تعليقا على كلام الأخت الفاضلة (عربية) ...
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أختك/ سمط اللآلئ ...
¥