ـ[أم سارة_2]ــــــــ[04 - 10 - 2008, 01:35 ص]ـ
اللهم إن كان نظمه خالصا لوجهك الكريم فتقبله منه
ـ[ضاد]ــــــــ[04 - 10 - 2008, 01:50 ص]ـ
ملحوظة:
يقول ألست تحسن يا صديقي
سوى شعر التغزل بالجواري!!؟
السؤال بألست تكون إجابته في الغالب بلى, كقوله تعالى: "ألست بربكم". وفي البيت جاء ليس للسؤال عن النعم أو اللا, بل للسؤال عن نوع آخر من الشعر, فكان ينبغي أن تقول "ألا تحسن يا صديقي سوى ... ".
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[04 - 10 - 2008, 04:51 م]ـ
قصيدة جميلة ولغة رائعة
وأبدع أبو سهيل في نقدها
وكذلك الكريم ضاد
له عين يضوع السحر منها
الذي أعرفه أن الرائحة هي التي تضوع!!!
وأعجبني سهولة الانتقال هنا بين الأبيات
وعنفني من الأصحاب خل
يخاف علي من طرق البوار
يقول ألست تحسن يا صديقي
سوى شعر التغزل بالجواري!!؟
فأشعل قوله وسط المحاني
لهيبا ذا احتدام واستعار
ـ[سالم الرميضي]ــــــــ[04 - 10 - 2008, 05:43 م]ـ
لن أنقد القصيدة حتى يفلت المثقب من يسارك:)
أشكرك على المرور يا سيدي وبانتظار ما ستجود به علينا ملاحظات ..
ـ[سمير العلم]ــــــــ[05 - 10 - 2008, 02:32 م]ـ
أشكرك على المرور يا سيدي وبانتظار ما ستجود به علينا من ملاحظات ..
أخي سالم، الرجل يقول لك:
أبو سهيل لم يترك لشفرتي محزا.
:)
ـ[سالم الرميضي]ــــــــ[07 - 10 - 2008, 07:21 م]ـ
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
أستاذنا الفاضل أبدعت وأجدت
وأتمنى أن تسمح لي بهذه الوقفات النقدية (وهي أيضا قابلة للنقد وتنتظر توجيه أستاذنا محمد الجهالين)
1 - كان المتوقع بعد لوم الصديق
يقول ألست تحسن يا صديقي
سوى شعر التغزل بالجواري!!؟
أن تكون قصيدتك القادمة بعد هطول عوارض الشعر أن تكون دفاعا عن موقفك ونظرتك إلى فلسفة الحب فأنا أرى ـ وهو مجرد رأي ـ أن الانتقال من الفكرة الأولى وهي الغزل إلى الفكرة الثانية وهي الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم جاء مفاجئا وغير متوقع ويحتاج إلى مزيد بيان وحسن تخلص
2 - نلاحظ أن الغرض الرئيس في القصيدة وهو الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم جاء مقتضبا جدا في (7أبيات) بينما أخذت أغرض أخرى مزيدا من العناية فالمطلع الغزلي (8 أبيات) ووصف القصيدة ومدحها (6 أبيات)
3 - فإن مصيره للإنصهار
همزة الانصهار همزة وصل وقطعها يدخل في باب الضرورة الشعرية
4 - فناخت لي جمال الشعر طوعا
قال شيخنا: وحكَى أَربابُ الأَفعالِ أَنَخْت الجَملَ: أَبرَكْته فأَنَاخَ الجَملُ نفسُه وفيه استعمالُ أَفْعَل لازماً ومتعدّياً وهو كثير وقال ابن الأعرابيّ: يقال أَناخَ رُباعيّاً ولا يقال ناخ ثُلاثيّاً. (تاج العروس)
5 - تدافع عن رسول الله طه
شفيع الخَلق ذو الخُلُق الحضاري
هل طه اسم من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم؟
الراجح عند العلماء المحققين والله أعلم أنها من الحروف المقطعة ك (حم و ق وألم) وليست علما على النبي صلى الله عليه وسلم وكذا يس
أليس حق (ذو) الجر
وصف خلق النبي صلى الله عليه وسلم بالحضاري تعبير محدث وفي النفس منه أشياء كثيرة ولو على اعتبار حسنه أين يبلغ من قوله تعالى وإنك لعلى خلق عظيم
6 - لغِرٍّ غرَّهُ غُمرٌ غَريرٌ
وأغراه بمال واشتهار
ذكرتنا شلشلة الأعشى
شاوِ مِشَلٌّ شَلُولٌ شُلْشُلٌ شَوِلُ
7 - ألا شل الإله يدا تجنت
سواء في يمين أو يسار
بل شل الله يديه وجوارحه
(وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)
وختاما
لا فض الله فاك
فأنت شاعر موهوب قادر على تطويع اللغة وتذليل وعرها
وصورك الشعرية خاصة في المقدمة الغزلية جميلة وإن كانت تراثية
دمت شاعرا مبدعا
سلام الله عليك يا أبا سهيل
أثلجت صدري بنقدك الذي استفدت منه كثيرا وأشكرك على شهادتك لي في ختامه .. وأنا معك في أغلب ما أشرت إليه وأعيد شكري لك أكثر من الكثرة
فتقبل سلامي بدءً وختاما ...
ـ[سالم الرميضي]ــــــــ[07 - 10 - 2008, 07:23 م]ـ
أشكر جميع من مر في هذا المتصفح المتواضع الذي ازداد بمروركم شرفا
وأشير أن المطلع كان مقاربا كثيرا من مطلع ناصر الفراعنة كما أن هذه القصيدة كتبتها بفترة
معاصرة لتلك القصيدة ربما لبعض تأثر بها وإن كان بتلك كثير من التكلف إلا أنها كانت جميلة في مجملها ..
وقد اعتمدت البحر والقافية إلا أن الموضوع مختلف تمام الاختلاف
وسلامي ختاما ..
ـ[سالم الرميضي]ــــــــ[07 - 10 - 2008, 07:24 م]ـ
أشكرك يا سمير العلم على ما نبهتني إليه
فتقبل سلامي واحترامي ..
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[08 - 10 - 2008, 06:20 ص]ـ
لافض فوك ومرحباً بك في الفصيح
والشكرلأبي سهيل على تكرمه بالتنويه لبعض الملحوظات وقد ذكر لك بأن طه هو من الحروف المتقطعة في القرآن الكريم فهذا أمرمهم جداً لأن الكثيرمن الناس يعتقد أن طه من أسماء النبي عليه الصلاة والسلام
........
فناخت لي جمال الشعر طوعا
وردد لحن قافيتي الكناري
العجز جميل ولكنه لايتوافق مع الصدرالذي يوحي بأنك ستسترسل في القصيدة وأن هذا البيت سيكون بداية مشوار شعري طويل ولكن يفاجأ القارئ بنهاية القصيدة بعد أبيات قليلة ولعل قصرالقصيدة لم يساعدك كثيراً في الإنتقال من موضوع إلى آخربكل سهولة وقولك بتطويع الأبيات له موافقات في الشعرالعربي ولكن لو أنختها أنت بالقوة الجبرية لكان ذلك أجمل وأقوى لأن القصيدة قصيرة والأهم أنك لم تشبع موضوع القصيدة من الأبيات والمعاني وهو دفاعك عن الحبيب عليه الصلاة والسلام
دمت في رعاية الله شاعراً متألقاً بهذا الفكر النيّر