أرشيف ملتقى أهل التفسير

[هدية للإخوة الكرام .. (أبيات قصر المنفصل لحفص)]

ـ[أبو معاذ القيسي]ــــــــ[09 Sep 2004, 02:59 م]ـ

إخوتي الكرام ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

لقد سعدت جدا بهذا الملتقى وأنا أفيد منه منذ فترة ولله الحمد .. فجزاكم الله خيرا الجزاء ..

ولقد رأيت من حقكم علي بعد ذلك أن أشارككم بما أظنه نافعا مفيدا ..

وها هي أول مشاركاتي معكم ..

آملاً الإفادة من الإخوة الكرام والسادة القراء بخصوصها شرحا وتوضيحا، ولا سيما أن كثيرا من أئمة المساجد يعتمدون قصر المنفصل، دون التزام بشروط الرواية ..

ورمضان ليس ببعيد .. نسأل الله عز وجل أن يبلغناه ويوفقنا فيه لما يرضيه عنا بمنه وإحسانه:

أبيات قصر المنفصل لحفص من طريق الطيبة

لفضيلة الشيخ /

إبراهيم شحاته السَّمَنُّوْدِي

رحمه الله

لك الحمدُ يا مولاي في السِّرِّ والجَهْرِ = على نِعْمةِ القُرآنِ يَسَّرْتَ لِلذِّكْرِ

وظَلَّ هُدَىً للنَّاسِ مِن كُلِّ ظُلْمَةٍ = دَلائِلُهُ غُرٌّ وسَامِيَةُ القَدْرِ

وصَلَّيْتُ تَعْظِيْمَاً وسلَّمتُ سَرْمَدَاً = على المصطفى وَالْآلِ مَعْ صَحْبِه الزُّهْرِ

وبعد فهذا مَا رواه مُعَدِّلٌ = بروضَتِهِ الفَيْحَاءَ من طَيِّب النَّشْر

بإسنادِه عن حفصٍٍ الحَبْرِ مَنْ تَلا = على عاصمٍ وهو المُكَنَّى أبَا بَكْرِ

فَفِي البَدْءِ بالأجزاءِ ليس مُخَيَّراً = لِبَسْمَلةٍ بَلْ للتَّبَرٌّك مُسْتَقْرِي

ومُتَّصِلاً وِسِّطْ وما انْفَصَلَ اقْصُرَنْ = ولا سَكْتَ قبلَ الهَمْزِ مِن طُرُقِ القَصْر

ومَا مَدّ لِتَّعْظيم مِنْها ولم يجيءْ = بها وجْهُ تَكْبِيْرٍ ولا غُنَّة تَسْرِي

وفي مَوْضِعَيْ ءالآن الذَّكَرِيْنِ مَعْ = ءَأللهُ أَبْدِلْها معَ المَدِّ ذِي الْوَفْرِ

وأَشْمِمْ بِتَأْمَنَّا ويَلْهَثْ فأَدْغِمَنْ = معَ ارْكَب ونَخْلُقكُمْ أَتِّمَّ ولا تُزْرِي

و بِل رَّان مَن رَّاقٍ ومِرْقَدِنَا كذا = لَهُ عِوَجَاً لا سكْتَ في الأربعِ الغُرِّ

وبِالْقَصْرِ قُلْ في عَيْنِ شُوْرَى ومريَمٍ = وفَخِّم بِفِرْقٍ وهو في آيةِ البَحْرِ

وآتانِ نَمْلٍ فاحْذِف الياءَ واقِفَاً = كذا الْأَلِفَ احْذِفْ مِنْ سَلاسِلَ في الدَّهْرِ

وبالسِّين لا بالصَّادِ قُلْ أَمْ هُمُ المُصَيْـ = طِرُونَ وبِالْوجهَيْنِ في فَرْدِهِ النُّكْرُ

وفي يَبْصُطُ الأُولى وفي الخَلْقِ بَصْطَةً = ويَس نُوْنٍ ضَعْفَ رُوْمٍ كَذَا أَجْرِ

ولكن مع الإظهار صادُ مُصَيْطِرٍ = وفي بَصْطَةً سِينٌ كَذا يَبْصُطُ البِكْرِ

وفَتْحٌ لَدَى ضُعْفٍ عن الفيلِ واردٌ = وباِلْعَكْسِ عن زَرْعَانَ والكُلُّ عن عَمْرِو

وأُهْدِى صلاتي في الختامِ مُسلِّمَاً = على خاتَمِ الرُّسْلِ الْهُدَاةِ إلى البِرِّ

وآلٍ وصحبٍ كُلَّما قالَ قائل = ٌلكَ الحَمْدُ يا موْلايَ في السِّرِّ والجَهْرِ

أخوكم /

أبو معاذ القيسي

أرجوكم ..

لا تنسوني من صالح دعائكم ..

ـ[حكيم بن منصور]ــــــــ[23 Oct 2009, 06:57 م]ـ

جزاك الله خيرا

وأزيد إفادة

أفادني أستاذي مهدي دهيم (أبو عبدالله العاصمي في هذا الملتقى) وهو أخذ النظم عن الناظم وأخبرني أن هذا الشطر [وبِالْقَصْرِ قُلْ في عَيْنِ شُوْرَى ومريَمٍ] أبدله بقوله

وعنه سقوط المد في عين وارد وفَخِّم بِفِرْقٍ وهو في آيةِ البَحْرِ

وهو كذلك مصحح في النظم المطبوع مع التحفة السمنودية ص40

وما نقله الأخ أبو معاذ هنا (وما مد لتعظيم) إنما هو (وما مد للتعظيم) بالتعريف. والله الموفق