تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[أرجو منكم الإجابة]

ـ[مصباح الهدى]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 02:59 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أعضاء شبكة الفصيح أرجو منكم إعراب الفعل المسند لواو الجماعه أو لالف الإثنين والذي دخلت عليه نون التوكيد

وجزاكم الله خيراً

ـ[أبو طارق]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 05:52 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الفعل إن لم يتقدمه لا ناصب ولا جازم فهو مرفوع لعدم مباشرته نون التوكيد, وعلامة رفعه ثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال

والفاعل الضمير (الواو أو الألف) المحذوف لالتقاء الساكنين في محل رفع

ـ[متوهقة]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 08:33 م]ـ

إعراب ليقولُنّ

أصل الفعل هو: ليقولون: فعل من الافعال الخمسة لأنه مضارع أتصلت به واو الجماعة.

أتصلت به نون التوكيد الثقيلة.

ليقولون ـــــــــ>ليقولون +نْ نَ ــــــ>أجتمعت 3نونات توالت أمثال وهذا ممتنع في اللغة العربية ـــــ>ليقولوْ نْ نَ *حذفنا نون الرفع لتوالي الامثال ـــــــ>ثم ساكنان واو الضمير والنون الاولى من نون التوكيد فتحذف ــــ>تصبح ليقولُنَ والضمة نيابة عن الواو

وتعرب:فعل مضارع مرفوع وعلامة رفع الضمة النون المحذوفة لتوالي الامثال و واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وحذفت للساكنان.

ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 08:53 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الفعل إن لم يتقدمه لا ناصب ولا جازم فهو مرفوع لعدم مباشرته نون التوكيد, وعلامة رفعه ثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال

والفاعل الضمير (الواو أو الألف) المحذوف لالتقاء الساكنين في محل رفع

الأفعال الخمسة: كل فعل مضارع أسند إلى واو الجماعة أو ألف الاثنين أو ياء المخاطبة

أخي الكريم أبا طارق هل تحذف الألف إذا تلتها نون التوكيد الثقيلة؟

ـ[أبو طارق]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 09:16 م]ـ

أخي الكريم أبا طارق هل تحذف الألف إذا تلتها نون التوكيد الثقيلة؟

لو كنتُ فصلتُ لما وقعتُ في الخطأ:)

لا تحذف الألف مطلقًا

بوركت أبا همام

ـ[أبو طارق]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 09:24 م]ـ

تصبح ليقولُنَ والضمة نيابة عن الواو

وتعرب:فعل مضارع مرفوع وعلامة رفع الضمة النون المحذوفة لتوالي الامثال و واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وحذفت للساكنان.

الضمة في (ليقولُن) موجودة قبل الحذف, فهي حركة بناء.

أما رفع الفعل فهو ثبوت وليس الضمة؛ لأنه من الأفعال الخمسة, وحذفها لضرورة فهي على نية الثبوت

ـ[متوهقة]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 09:45 م]ـ

[ quote= أبو طارق;404915]

الضمة في (ليقولُن) موجودة قبل الحذف, فهي حركة بناء.

أما رفع الفعل فهو ثبوت وليس الضمة؛ لأنه من الأفعال الخمسة, وحذفها لضرورة فهي على نية الثبوت

[/ quot

أنا كان قصدي كذا بس ما انتبهت ,ونسيت ماحذفت كلمة (الضمة)

وبالنسبة للضمة دكتورتي في الجامعة قالت أنها دليل على الواو المحذوفة.مدري كيف.

ـ[أبو طارق]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 10:03 م]ـ

أنا كان قصدي كذا بس ما انتبهت ,ونسيت ماحذفت كلمة (الضمة)

هذا ما فهمته من وضعكِ للعلامتين

وبالنسبة للضمة دكتورتي في الجامعة قالت أنها دليل على الواو المحذوفة.مدري كيف.

قولها صحيح من ناحية: أننا لا نضع هذه الحركات, أو لم نعتد على وضعها إلا عند الحذف؛ إشارة للحرف المحذف, وإلا فهي موجودة من قبل الحذف

مثل هذا جزم المضارع المعتل الآخر مثل: يرضى, ويقضي, ويسمو

فنحن لا نضع الحركات إلا إذا حذفنا حروف العلة, لتكون دالة على الحرف المحذوف فنقول: يرضَ, و يقضِ, و يسمُ

ـ[مصباح الهدى]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 02:12 ص]ـ

جزاكم الله خيراً على تفاعلكم ولكن ماهو إعراب الفعل المسند إلى ألف الإثنين ودخلت عليه نون التوكيد

ـ[ترانيم الحصاد]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 02:57 م]ـ

عزيزتي مصباح الهدى:

الأفعال الخمسة

وهي الفعل المضارع المسند إلى ألف الاثنين أو الاثنتين، أو المسند إلى واو جماعة الذكور، أو المسند إلى ياء المؤنثة المخاطبة.

وعلامات إعرابه:

ثبوت النون رفعاً وحذفها في النصب والجزم.

أما المسند إلى ألِفِ الاثنين فنحو: " الصَّدِيقََانِ يُسَافِرَانِ غدًا"، ونحو: " أنْتُمَا تُسَافِرَانِ غَدًَا "

وأما المسند إلى ألف الاثْنَتَين، فنحو: " الهِندَانِ تُسَافِرانِ غَدًا"، ونحو: " أنْتُمَا يا هِنْدَانِ تُسَافِرَانِ غَدًا " فتسافران في المثالين: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والألف فاعل، مبني على السكون في محل رفع.

وأما المسند إلى واو الجماعة، فنحو: " الرِّجَالُ الْمُخْلِصُونَ هُمْ الَّذِينَ يَقُومُونَ بواجبهم "، ونحو: " أنْتُمْ يَا قَوْمِي تَقُومُونَ بِواجبكم " فيقومون ـ ومثله تقومون ـ فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، و واو الجماعة فاعل، مبني على السكون في محل رَفْعٍ.

ـ[ترانيم الحصاد]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 03:07 م]ـ

... نكمل ..

قال فضيلة الدكتور/ محمد بن عبد الرحمن السبيهين:

أما «يقولُّن» أصله «يقولون» ثم جاءت بعدها نون التوكيد فلما دخلت نون التوكيد على نون الرفع وأدغمت فيها أدغمت نون التوكيد في نون الرفع نون التوكيد دخلت على فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة فأدغمت النون في النون وإذا أدغم الحرف في الحرف فهو عبارة عن حرفين أولهما ساكن فالتقت النون الأولى في الحرف المشدد الساكنة مع واو الجماعة التي هي أيضاً مبنية على السكون ولا يلتقي ساكنان في الوسط فحذفت واو الجماعة وبقيت الضمة على اللام دليلاًَ عليها.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير