[(قل للذين آمنوا يغفروا) ما إعراب يغفروا؟]
ـ[الديهي]ــــــــ[18 - 09 - 2010, 11:42 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول الله تعالى: (قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله ... ) الجاثية: 14
أردت السؤال عن إعراب كلمة (يغفروا) ما وجه جزمها؟
عند البحث في كتاب الجدول .. هذا ما وجدته: (يغفروا) مضارع مجزوم جواب الأمر!!
فهل جواب الأمر هو جواب الطلب؟ وهل يستقيم المعنى بهذا ..
,
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[18 - 09 - 2010, 11:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول الله تعالى: (قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله ... ) الجاثية: 14
أردت السؤال عن إعراب كلمة (يغفروا) ما وجه جزمها؟
عند البحث في كتاب الجدول .. هذا ما وجدته: (يغفروا) مضارع مجزوم جواب الأمر!!
فهل جواب الأمر هو جواب الطلب؟ رغم أن المعنى لا يستقيم بهذا ..
,
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
محاولة للإجابة:
يغفروا هو جواب شرط مقدر
المصدر إعراب مشكل القرآن:
مقول القول في الآية مقدر أي: اغفروا، أي: إن تقل لهم يغفروا، والمراد المؤمنون، ومتى أمرهم امتثلوا، وجملة " يغفروا " جواب شرط مقدر.
والله أعلم بالصواب
ـ[عيون المها السورية]ــــــــ[19 - 09 - 2010, 12:14 ص]ـ
يا أخي يجزم المضارع إذا كان جوابا للطلب المتقدم و الطلب نوعان
لفظي ومعنوي ..
اللفظي هو (الأمر، النهي، الدعاء، العرض، الحض، الإستفهام، التمني، الترجي)
أما المعنوي فهو الذي يكون خبرا في الظاهر ومعناه الطلب
وما وجدته أنت من إجابه .. هي صحيحة ...
تحياتي
ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[19 - 09 - 2010, 12:21 ص]ـ
بارك الله فيك، أستاذة زهرة متفائلة.
الأمر من الطلب، وفي إعراب الفعل خلاف:
فمذهب الخليل وسيبويه أن الفعل مجزوم بالطلب لما تضمنه من معنى (إن) الشرطية، ومذهب المبرّد أنه مجزوم في جواب فعل مقدّر، تقديره: اغفروا، لا في جواب (قل).
وذهب السيرافي وأبو علي إلى أنه مجزوم بالطلب لنيابته مناب الجازم الذي هو الشرط المقدّر. ومذهب الجمهور أنه بشرط مقدّر بعد الطلب، ورجحه ابن هشام.
رحمهم الله جميعاً.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[19 - 09 - 2010, 01:08 ص]ـ
بارك الله فيك، أستاذة زهرة متفائلة.
الأمر من الطلب، وفي إعراب الفعل خلاف:
فمذهب الخليل وسيبويه أن الفعل مجزوم بالطلب لما تضمنه من معنى (إن) الشرطية، ومذهب المبرّد أنه مجزوم في جواب فعل مقدّر، تقديره: اغفروا، لا في جواب (قل).
وذهب السيرافي وأبو علي إلى أنه مجزوم بالطلب لنيابته مناب الجازم الذي هو الشرط المقدّر. ومذهب الجمهور أنه بشرط مقدّر بعد الطلب، ورجحه ابن هشام.
رحمهم الله جميعاً.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
دكتورنا الفاضل: خالد الشبل
جزاك الله الجنة على التوضيح والشرح الكافي والشافي، وبوأك الله أعلى مراتبها / اللهم آمين / ولقد استفدنا من شرحكم الكثير، أسأل الله ألا يحرمكم الأجر / اللهم آمين.
ما شرحتموه للتو (في الحقيقة) لدي ّ خلفية عن بعض منه وهو / بأن الفعل يجزم إذا وقع جوابا للطلب (والأمر من الطلب) وأنا في الحقيقة لم أخطئ السائل ولم أقل أن ما ذهب إليه خطأ كما استشفيت من مشاركة فضيلتكم والأخت مها السورية.
ولقد كانت إجابتي قبل أن أعدلها بموافقتي له (ربما رآها قبل تعديلها أم لا / لا أعلم)؟
كل ما فعلته هو إحضار الإجابة من (مصدر إعراب مشكل القرآن).
والله الموفق
ـ[عيون المها السورية]ــــــــ[19 - 09 - 2010, 01:16 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
دكتورنا الفاضل: خالد الشبل
جزاك الله الجنة على التوضيح والشرح الكافي والشافي، وبوأك الله أعلى مراتبها / اللهم آمين / ولقد استفدنا من شرحكم الكثير، أسأل الله ألا يحرمكم الأجر / اللهم آمين.
ما شرحتموه للتو (في الحقيقة) لدي ّ خلفية عن بعض منه وهو / بأن الفعل يجزم إذا وقع جوابا للطلب (والأمر من الطلب) وأنا في الحقيقة لم أخطئ السائل ولم أقل أن ما ذهب إليه خطأ كما استشفيت من مشاركة فضيلتكم والأخت مها السورية.
ولقد كانت إجابتي قبل أن أعدلها بموافقتي له (ربما رآها قبل تعديلها أم لا / لا أعلم)؟
كل ما فعلته هو إحضار الإجابة من (مصدر إعراب مشكل القرآن).
والله الموفق
لم أخطئه بل أكدت له ما قال و أرجو منك
إعادة قراءة ما كتبت أنا كتبت (وما وجدته أنت من
إجابه .. هي صحيحة ... ) ولكن وودت أن أبين له أن الأمر
هو من أقسام الطلب لأنني استشفيت نوعا من التساؤل عن
ذلك فأين التخطيء إذا؟؟؟ أرجو أن تبيني لي أين هو ..
ولكن لكل منا طريقته في الإجابة و إيصال المعلومة
فالرجاء عدم التحسس .. و التسرع في الحكم
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[19 - 09 - 2010, 01:34 ص]ـ
لم أخطئه بل أكدت له ما قال و أرجو منك إعادة قراءة ما كتبت أنا كتبت (وما وجدته أنت من إجابه .. هي صحيحة ... ) ولكن وودت أن أبين له أن الأمر هو من أقسام الطلب فأين التخطيء إذا؟؟؟
ولكن لكل منا طريقته في الإجابة و إيصال المعلومة .. فالرجاء عدم التحسس .. و التسرع في الحكم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
أختي الحبيبة: عيون المها السورية
أولا: أهلا وسهلا بكِ في منتدى الفصيح، نزلت ِ أهلا ووطئت ِ سهلا، نتمنى لكِ طيب المقام والافادة، فحياكِ الله وبياك في بيتك ِ الثاني.
تعقيب:
أنا أقلكم علما فلماذا أتحسس؟؟ على ما يبدو أنك ِ فهمت ِ من كلامي أن هناك تحسس / أختي الحبيبة (أنا ما زلتُ مبتدئة وفي أول الطريق، وأجزم أن مستوى فهمك للأمور النحوية ـ ما شاء الله لا قوة إلا بالله ـ أعلى وأفضل مني ليس هذا رأي بل لمتابعتي لردودك وأسئلتك في منتدى الزوار.
إلا أن مشكلتي أني أشك بكل إجاباتي ليس إلا.
ودمت ِ موفقة ومسددة.
¥