تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[هل طوق الحمامة موجود في النت]

ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[21 - 02 - 2007, 10:59 ص]ـ

آمل الإفادة

ـ[وضحاء .. ]ــــــــ[21 - 02 - 2007, 12:06 م]ـ

تفضل أستاذي هنا ( http://abooks.tipsclub.com/index.php?act=view&id=4355)

وإن طلب كلمة مرور لفك التشفير فهي: tipsclub

ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[21 - 02 - 2007, 02:17 م]ـ

من العجيب حقا أن صاحب الإحكام في أصول الفقه والمحلى بالآثار

ذلك الفقيه الأصولي اللاذع الذي خاض غمار معارك ضارية في الساحة الفقهية هو نفسه صاحب طوق الحمامة ومداواة النفوس

رحمه الله

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[21 - 02 - 2007, 05:29 م]ـ

سبحان الله

ما علاقة (طوق الحمامة) بـ (مداواة النفوس)؟

(طوق الحمامة) وضعه ابن حزم في شبابه، وهو أصلا تأخر في طلب العلم

أما (مداواة النفوس) فقد وضعه بعد أن اكتهل، واكتملت حكمته، وكبرت سنه.

ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[21 - 02 - 2007, 05:37 م]ـ

أستاذنا أبا مالك لعلك تأذن لي - وفقك الله - في بيان مرادي وهو أن الذي ألف هذين الكتابين الهادئين وهما كما قلت - رعاك الله - في فترتين متباعدتين من حياته هو ابن حزم ذاته صاحب المحلى الذي تظهر فيه الحدة الموارة - رحمه الله - فكل هذه الكتب المختلفة الأسلوب نتاج عقل واحد ولا ريب أن للسن دوره كما تفضلت وخير مثال لذلك الغزالي في المنخول والغزالي في المستصفى فترى حدة الشباب في الأول دون الثاني

ثم هذه فرصة طيبة أن التقينا بك في هذا المشاركة أستاذنا أبا مالك مع الشكر الأجزل على ما تبذله في خدمة العربية هنا وفي الملتقى

ـ[حذيفة]ــــــــ[21 - 02 - 2007, 05:44 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

قرأت من يشكك في نسبة الطوق لابن حزم رحمه الله، فهل النسبة ثابتة إليه؟

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[21 - 02 - 2007, 05:48 م]ـ

وأنا سعدت بلقائك أخي الفاضل

ظننت أنك كنت تعني أن (طوق الحمامة ومداواة النفوس) من باب واحد، ولذلك قابلتَ بينهما وبين (الإحكام والمحلى) وهما من باب واحد أيضا.

وشكرا لك

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[21 - 02 - 2007, 05:50 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

قرأت من يشكك في نسبة الطوق لابن حزم رحمه الله، فهل النسبة ثابتة إليه؟

الأسلوب أسلوب ابن حزم، والقرائن تدل على أنه له، والله أعلم

وأظن أفضل طبعات الكتاب هي التي أصدرتها دار المعارف بتحقيق (د. الطاهر أحمد مكي)، ولم يطعن في نسبة الكتاب فيما أذكر.

ـ[حذيفة]ــــــــ[21 - 02 - 2007, 05:56 م]ـ

جزاك الله خيرا على الإفادة يا أخي و بارك فيك

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير