و أما ما قاله بخصوص أن النظم ينتهى إلى قول ابن الجزرى (و كملت ذات الشفا .. ) و الباقى لا يعتبر من ذات الشفا و إنما هو كالتتمة و الخاتمة فأقول لقد قال ابن الجزرى فى الدرة (و تم نظام الدرة احسب بعدها ... و عام أضا حجى فأحسن تفؤلا) وزاد بعد هذا البيت ستة أبيات و اعتبرها داخلة تحت العدِّ فإنك لو حسبت حروف كلمة الدرة (أ=1، ل=30، د=4، ر=200، هـ =5) تجدها 1+30+4+200+5= 240 و البيت الذى ذكرته سابقا يحمل الرقم 235.
كذلك الإمام الشاطبى فى العقيلة حيث قال:
تمت عقيلة أتراب القصائد فى ... أسنى المقاصد للرسم الذى بهرا
تسعون مع مائتين مع ثمانية .... أبياتها ينتظمن الدر و الدررا
و زاد بعد هذين البيتين سبعة عشر بيتا و هى معدودة ضمن الابيات بلا خلاف و الأمثلة كثيرة ...
فظهر من هذا أن الجيم و الثاء و الكاف هى عدد أبيات القصيدة و ليست الثاء وحدها فقط و الله أعلم.
فوائد:
*تاريخ تأليف النظم هو 798 هـ كما دلت عليه الحاء و الصاد و الذال و هذا يعنى أن ابن الجزرى نظم ذات الشفاء بعد حوالى سبع سنين من نظم الإمام العراقى لألفيته فى السيرة و التى ألفها عام 791 هـ
و امتازت ذات الشفاء عن الألفية _حسب رأيى القاصر_ بالاختصار و حسن التبويب و التقسيم كذالك زادت عليها بنظم سير الخلفاء الراشدين أبى بكر و عمر و عثمان و على و الحسن بن على رضى الله عنهم و أهم ما جرى فى عصر كل واحد منهم من الأحداث و الفتوحات و شىء من أخلاقهم و صفاتهم رضى الله عنهم فكان تقسيم الأبيات كالآتى:
15 بيتا مقدمة النظم.
301 بيتا فى سيرة المصطفى صلى الله عليه و سلم.
45 بيتا فى سيرة الصديق أبى بكر رضى الله عنه.
59 بيتا فى سيرة الفاروق عمر رضى الله عنه.
32 بيتا فى سيرة ذى النورين عثمان رضى الله عنه.
27 بيتا فى سيرة أبى تراب على بن أبى طالب رضى الله عنه.
8 أبيات فى سيرة سبط رسول الله صلى الله عليه و سلم و سيد شباب أهل الجنة الحسن بن على رضى الله عنهما.
30 بيتا فى سرد أحداث جرت فى عصر الناظم و خاتمة ذات الشفاء.
* قال محقق الكتاب:
شرح منظومة ذات الشفا لابن الجزرى كثير من العلماء منهم:
الجلال السيوطى حيث شرحها فى جزئين على ما ذكر لنا الاخ الاستاذ محمود أحمد محمد أمين مكتبة الأوقاف المركزية فى مدينة السليمانية و قال إنه موجود عند أحد علماء السليمانية و إنه رآه بعينه، و لم أره.
محمد ابن الحاج حسن فى كشف الخفا (و هو الذى اعتمدت عليه فى التسجيل)
محمد أمين خير الله العمرى (ت 1203هـ) فى كتابه منهل الصفا و مسرح الوفا فى كشف الخفا عن ذات الشفا.
محمد بن آدم بن عبدالله الكردى البالكى الروستى باللغة الفارسية و هو مطول جدا.
شرح قطعة من المنظومة فى 40 ورقة لمؤلف مجهول.
شرح قطعة أخرى تقع فى 32 صفحة تأليف محمد يوسف السليمانى الشهير بالمحجر.
و هذا يدل دلالة واضحة على اهتمام العلماء بهذه المنظومة.اهـ
و الحمد لله رب العالمين حمدا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا و يرضى و كما ينبغى لكرم وجهه و عز جلاله غير مكفى و لا مكفور و لا مودع و لا مستغنىً عنه ربنا.
و أسأله سبحانه أن يتقبل منى هذا العمل و يجعله خالصا لوجهه الكريم و ينفع به كل من استمع إليه و ساهم فى نشره إنه جواد كريم رؤوف رحيم.
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم.
أخوكم /طه الفهد
ـ[محب الله]ــــــــ[16 Apr 2007, 12:31 م]ـ
[iهل أجدها مكتوبة أو شرحها (كشف الخفا في شرح ذات الشفا) فأنا أبحث عنهما منذ وقت أرجو المساعدة وجزاكم الله خيراً [/
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[29 May 2007, 06:23 م]ـ
تفضل:
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=8250
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[11 Nov 2007, 03:12 م]ـ
للرفع .....
ـ[محمد براء]ــــــــ[30 Nov 2007, 06:29 م]ـ
ليتني أجدها مضبوطة مكتوبة!
جزاك الله خيراً
قراءتك أخي الكريم رائعة ..
بارك الله فيك ..
لكنك في كثير من الأحيان تمد الحركات حتى تصير حروفاً، سيما في قراءتك البطيئة لسيرة أبي بكر رضي الله عنه.
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[14 Mar 2008, 04:30 م]ـ
¥