أرشيف منتدى الفصيح - 1

والأمثلة على ذلك كثيرة، فالوصف وسيلة من وسائل التصوير، إلا أن التشبيه مجاز، والوصف راجع إلى حقيقة الشئ وذاتهومثال هذه الخصيصة حديث: " وصف الخوارج".7 - ومن خصائص الوصف فى البيان النبوى: واقعيته وانسجامه مع البيئة. كما فى حديث: " وصف النخلة" فإن المعانى التى يشتمل عليها الوصف وصوره المستخدمة من البيئة التى يعيش فيها الناس، وهذا مما يقرب الوصف، ويوضحه، ويمثله للعيان، ويربط بين المعنى المقصود والواقع الذى يعيش فيه الناس، وذلك من خلال الربط بين الوصف والمعنى المقصود. وبعد هذا العرض الموجز لأبرز خصائص الوصف فى البيان النبوى – كما ظهرت لى – من خلال التطبيق على الأحاديث التى سبق ذكرها أنتقل إلى الإشارة إلى بعض أحاديث الوصف التى جاءت فى الصحيحين مرتبة على حسب الكتب والأبواب فيهما، وذلك لتكتمل معالم البحث، وليرجع إليها من أراد التوسع فى معرفة أسرار هذا الفن من فنون البيان النبوى.

من أحاديث الوصف فى صحيح البخارى:* وصف حال المؤمنين والنصارى واليهود فى العمل والتمسك بالدين – كتاب مواقيت الصلاة – باب من أدرك ركعة العصر قبل الغروب – ح (544، 545) –2/ 46.* وصف المنافق وآياته – كتاب الإيمان – باب علامات المنافق – ح (33) –1/ 111. * وصف جزاء مانع الزكاة – كتاب وجوب الزكاة – باب إثم مانع الزكاة – ح (1370) –3/ 314. * وصف حركة الشيطان فى جسم ابن آدم – أبواب الاعتكاف – باب هل يخرج المعتكف لحوائجه إلى باب المسجد؟ – باب هل يدرأ المعتكف عن نفسه؟ -ح (1987) – 4/ 331 * وصف نار جهنم وحرها – كتاب بدء الخلق – باب صفة النار وأنها مخلوقة - ح (3149) –6/ 380. * وصف الواعظ المنافق وعذابه – كتاب بدء الخلق – باب صفة النار وأنها مخلوقة - ح (3158) –6/ 381. * وصف الرجاء مع الخوف – كتاب الرقاق – باب الرجاء مع الخوف - ح (6243) –11/ 307.

من أحاديث الوصف فى صحيح مسلم:* وصف حال آخر أهل النار خروجاً منها – باب إثبات الشفاعة وإخراج الموحدين من النار - 3/ 29. * وصف من يخرجون من النار – باب إثبات الشفاعة وإخراج الموحدين من النار - 3/ 51. * وصف وسوسة الشيطان فى الصلاة – باب فضل الأذان وهرب الشيطان عند سماعه – 4/ 92,9 *وصف صلاة المنافق – باب استحباب التبكير بالعصر - 5/ 123. * وصف أرواح الشهداء ومكانها – باب فى بيان أن أرواح الشهداء فى الجنة وأنهم أحياء عند ربهم يرزقون 13/ 31. * وصف الحوض – باب إثبات حوض نبينا صلى الله عليه وسلم –15/ 53 - 63. * وصف حركة الشيطان فى جسم ابن آدم – باب دفع ظن السوء – باب بيان أنه يستحب لمن رؤى خالياً بامرأة وكانت زوجته أو محرماً له أن يقول: هذه فلانة ليدفع ظن السوء به – 14/ 155 - 157 * وصف من يأتى بعد القرون الفاضلة – باب فضل الصحابة ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم - 16/ 85. * وصف شجرة فى الجنة – كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها - 17/ 167. * وصف خيمة المؤمن فى الجنة – كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها - 17/ 176.

الخاتمة ونتائج البحث

الحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات، والصلاة والسلام على صاحب خاتم الرسالات

وبعد

1 - فلقد اتضح لنا من خلال الفصل الأول ومباحثه معنى الوصف عند اللغويين، والبلاغيين، والنحويين، والعلاقة بين الوصف والتصوير، وعلاقة الوصف بالخيال، وتنوع الوصف فى البيان النبوى.

2 - واتضح لنا من خلال الفصل الثانى - وهو الجانب التطبيقى من البحث على بعض أحاديث الوصف فى الصحيحين- أهمية الاتجاه الأدبى فى التحليل البلاغى للبيان النبوى، وقد جمعت فى الجانب التطبيقى بين الاتجاهين: الأدبى والعلمى مع ظهور الاتجاه الأول لأهميته فى هذا الميدان للأسباب التى سبق ذكرها، واتضح لنا كذلك من خلال الجانب التطبيقى ارتباط البيان النبوى بمنبعه الأصيل وهو البيان القرآنى، وذلك من خلال الربط بين أحاديث الوصف، والآيات القرآنية المتفقة معها فى الموضوع.

¥