تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

إِذَا كَانَ مَدْحٌ فَالنَّسِيبُ المُقَدَّمُ ... أَكُلُّ فَصيحٍ قالَ شِعْراً مُتَيَّمُ

(المثل الثائر 1/ 237)

قال يحيى بن نوفل:

وان يك زيد فصيح اللسان ... خطيبا فان استه تلحن

عليك بسك ورمانة ... وملح يدق ولا يطحن

وحلتيت كرمان أو نانخاه ... وشمع يسخن في مدهن

(البيان والتبيين 1/ 128)

قال أبو ذؤيب

وسرب يطلى بالعجير كأنه ... دماء ظباء بالنحور ذبيح

بذلت لهن القول انك واجد ... لما شئت من حلو الكلام فصيح

(البيان 1/ 150)

وجاء في الشافية:

والتزموا أن يجعلوه ألفا ... لا بين بين في فصيح ألفا

في نحو آلأمير قام للخفا ... وآيمن الله يمين الشرفا

(الشافية 1/ 47)

ويقول آخر:

مهما انبرت فهى السهام يرى لها ... وقع لأغراض البيان مقرطس

يشفى بمأمله الشكى المعترى ... يحيا بمأمنه الحمام المؤيس

فتقص حين تشق منها ألسن ... وتسير حين تقط منها أروس

من كل وشاء بأسرار النهى ... درب بإظهار السرائر يهجس

قد جمع الأضداد فى حركاته ... فلذا اطراد فخاره لا يعكس

عطشان ذو ري يبيس مثمر ... غضبان ذو صفح فصيح أخرس

لله من تلك اليراع جواذب ... للسحر منك كأنها المغنيطس

رضنا شماس القول فى أوصافها ... فهى التى راضت لنا ما يشمس

وإليكها حللا تشابه نسجها ... مثلى يفصلها ومثلك يلبس

(نفح الطيب 6/ 152)

ويقول آخر:

مشايخه عن شرطه ليس يخرجوا ... جهابدة عدل عن العدل ينقل

وزينة قاريء فصيح مهذب ... له مقول عذب الأداة مرتل

فيا عيدروس الخير يا أوحد الورى ... ويا ايهذا السيد المتنفل

ويا غوث الأنام وغيثهم ... إذا ما تخط العارض المتهلل

ويا من غوادي علمه ونواله ... ومعروفة تهمى علينا وتهطل

تهن بختم ثم ينهاك مبدأ ... كعادتك الحسنى تحل وترحل

صحيح البخاري والفاء كلاهما ... لدين الهدى أمن وصل ومعقل

فلا زلت يا ابن العيدروس تفيدنا ... علوما وأحكاما وتعطي وتجذل

تفيد العلوم السرع حينا وآونا ... تثبت علوم القوم فينا وتبذل

وترشد ضلالا وترفد معدما ... ففي الدين والدنيا عليك المعول

فعش وأبق وأسلم في ذرى المجد راقيا ... بعلم ومعروف تقول وتفعل

وأزكى صلاة مع سلام معطر ... يفوح برياه جنوب وشمأل

على المصطفي من شرف الله قدره ... ومن جاءه وحي من الله منزل

وعترته مع آله وأصحابه ... وتابعهم ما جاد غيث مجلل

(النور السافر 1/ 178)

ويقول آخر:

وله شفاعة الفصل لذا ... مقامه المحمود في أعلى درج

وجهه حجتنا البيضاء في ... يوم تأتي الناس فيه بالحجج

يا وجيه الوجه طالت غربتي ... كل يوم مر منها كحجج

أن يطل هذا المدى يقصر في ... أمد العمر واقفو من درج

كم جرعنا كأس هم مترعا ... خمر خوف بأذى البرد امتزج

خطوة في البر والبحر معا ... وسرى بين ثلوج ولجج

في وحول وجبال شمخ ... شاهقات ما إليها منعرج

قطن الثلج بها فهو الذي ... ندف القطن عليها وحلج

سفرة قد بعدت شقتها ... فتت منا قلوبا ومهج

أين أرض الروم من أم القرى ... جادها صوب من الوسمي ثج

غربا في دار قوم عندهم ... عربي الدار من بعض الهمج

بينهم كل فصيح ناطق ... بلسان عربي ذي عوج

عظم الكرب ولكن نرتجي ... برسول الله يأتينا الفرج

قد توسلنا إلى الله به ... ولجا كل لمولاه ولج

شرعة آدم قدما سنها لبنيه فانتهجنا ما انتهج

يا أعز العرب يا من بابه قط من سائل رفده ما ارتتج

نسأل الله يجلى ما بنا ... حل من كرب شديد وحرج

يا إلهي بالنبي المصطفى ... خير من حج ومن تج وعج

اطو بعد السير عنا سيدي ... واجعل العقبى سرورا وفرج

وآنل كل امرء ما قد نوى ... واطف حرا بين جنبي اعتلج

واجبر المكسور بالعود إلى ... بينك المحجوج كي يحظى بحج

رب قربنا إلى أوطاننا ... فلنار البعد في الاحشا وهج

رب واجعلنا بجاه المصطفى ... في حمى بيتك لا نخشى هرج

نحن جيرانك والجار له ... جانب يرجى على ألف عوج

أنت أوصيت على الجار فلا ... تنس جارا مسه الضر فهج

لا تعذبنا ببعد عن فنا ... حرم يؤتى له من كل فج

إن ركبنا الذنب بجهل ما سوى ... عفوك اللهم في النفس اختلج

فاعف عنا ما مضى واغفر لنا ... توبة شد التقى منها السرج

واختم الأعمار بالخير فقد ... ذهبت في اللهو منهن حجج

وصلاة وسلام منهما ... ارج المسك على الهادي نفج

وعلى أصحابه والآل ما ... أوب الركب إليه أو دلج

(النور السافر 1/ 160)

ويقول آخر::

وأخرس ذي نطق فصيح لسانه ... يحدث بالأشياء وهو صموت

إذا ناله ماء الحياة أباده ... وما مثله من قيل عنه يموت

(الوافي في الوفيات 1/ 610)

ويقول آخر:

اختلفنا لبديع النظم في ... كل ما تهديه من لفظ فصيح

قال غير هو زهر قال لا ... قلت زهر قال لي هذا الصحيح

(الوافي في الوفيات 1/ 141)

ويقول آخر:

فيا قبر ليلى لو شهدناك أعولت ... عليك نساء من فصيح ومن عجم

ويا قبر ليلى ما تضمنت مثلها ... شبيها لليلى في عفاف وفي كرم

ويا قبر ليلى أكرمن محلها ... تكن لك ما عشنا علينا بها نعم

ويا قبر ليلى إن ليلى غريبة ... براذان لم يشهدك خال ولا ابن عم

(1/ 541 ذم الهوى)

يقول المغيرة بن عبد الرحمن:

رمى البين من قلبي السواد فأوجعا ... وصاح فصيح بالرحيل فأسمعا

وغرد حادي البين وانشقت العصا ... وأصبحت مسلوب الفؤاد مفجعا

كفى حزنا من حادث الدهر أنني ... أرى البين لا أسطيع للبين مدفعا

وقد كنت قبل البين بالبين جاهلا ... فيا لك بين ما أمر وأفظعا

(مختصر تاريخ دمشق1/ 3037)

ويقول آخر:

ومالك إذ كنت الخليفة مانع ... سوى الله من مال رغيب ولا دم

سما لك هم في الفؤاد مؤرق ... بلغت به أعلى المعالي بسلم

فما بين الشرق الأرض والغرب كلها ... مناد ينادي من فصيح وأعجم

(1/ 2857 مختصر تاريخ دمشق)

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير