ـ[كشكول]ــــــــ[02 - 01 - 2007, 07:25 ص]ـ
باب في الجد والسعي
جد فلان في الامر, واجتهد, ودأب, ولم يأتل, وصرف في الامر عنايته, واستنفد وسعه (بفتح فتسكين ففتح) , وافرغ مجهوده, وحاول جهد (بضم فتسكين ففتح) استطاعته, ولم يأل, ولم ين (بفتح فكسر) , وبذل وسعه (بضم فتسكين ففتح) وطاقته. ويقال: لم يأل (بفتح فتسكين) في الامر جهدا (بفتح فتسكين).
انتهى الباب
ـ[كشكول]ــــــــ[02 - 01 - 2007, 07:28 ص]ـ
باب انتظام الامر
يقال: قد انتظم لفلان الامر والتدبير, واتسق (بتشديد التاء) , واستتب, واطرد (بتشديد الطاء) , وتهيأ, واستقام, والتأم, واستطف (بتشديد الفاء) , واستذف (بتشديد الفاء) , وهو من الذفيف اي السريع ومنه سمي الرجل ذفافة (بضم ففتح)
انتهى الباب
ـ[كشكول]ــــــــ[02 - 01 - 2007, 07:35 ص]ـ
باب التواتر وضده
يقال: تواترت الكتب بيننا, وتظاهرت, وتوالت, وترادفت, وتتابعت, وتواصلت, وتهافتت, وتداركت, وتعاقبت, وتكاثفت. قال الاصمعي: تواترت الابل اذا جاء شيء منها ثم بقيت هنية فجاء شيء اخر. فاذا تتابعت فليست بمتواترة. وتقول: تساتل الناس اليه, وانثالوا عليه اذا تتابعوا اليه, وتهالكوا عليه, وجاؤه ارسالا وتترى, واقبلوا جماعات وشتى, ووحدانا (بكسر فتسكين ففتح) , ومثنى (بفتح فتسكين ففتح). وضد ذلك تقول: تأخرت الكتب, وتراخت, وانقطعت, وتباطأت, وتباعدت, وغبت (بتشديد الباء) , وراثت (بفتح كله) , وسقطت.
انتهى الباب
ـ[كشكول]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 11:47 ص]ـ
باب التباس الامر
يقال التبس الامر والتدبير. ويقال: اشكل الامر, واشتبه, واختلط, وخال اذا اشتبه, ولا يخيل اي لا يشتبه. وتقول: لبست (بفتح ففتح فتسكين فضم) على فلان الامر البسه (بفتح فتسكين فضم فضم) , ولبست (بفتح فكسر فتسكين فضم) الثوب البسه (بفتح فتسكين ففتح فضم) لبسا (بضم فتسكين ففتح) ولباسا, واستعجم, واستبهم, واستغلق, وغم, واعضل, وعضل (بتشديد الضاد) , وضاق, والتوى, والتات (بفتح فتسكين ففتح) , والتبك (بفتح فتسكين ففتح). ويقال: امر لبك (بفتح فكسر فضم). ويقال: فلان على غمة من امره, ولبس من امره, وفي حيرة من امره, وقد تحير في امره, وتاه, وضل, وعكل (بالفتح) , واعكل (بتسكين العين) , وفلان راكب شبهة, وخابط عشواء (والشبهة والعشوة والعمية (بتشديد الياء) والغمة والشبهات والعشاوات والعمايات واللبس والحيرة والعماية واحد). وفي الامثال: قد ركب المغمضة, والمعمه, اي ركب الامر على غير بيان.
انتهى الباب
ـ[كشكول]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 11:56 ص]ـ
باب وضوح الامر
تقول: قد انكشف الامر, ووضح, واضاء, وعلن, واشرق, وزهر, وازهر, واسفر, وانار ينير ايضا, وابان, وبان, واستبان, وانجلى ينجلي. يقال: قد افترت (بتشديد الراء) الامور عن كذا, وانجلت, واسفرت. ويقال: ابان (بالفتح كله) الامر (الامر فاعل مرفوع) يبين اذا تبين, وبان (بالفتح كله) اذا بعد. وفي الامثال: قد صرح الحق عن محضه, وقد تبين الصبح لذي عينين, وقد ابدت الرغوة عن الصريح اي انجلى الامر. وتقول: قد وقفت على حقيقة الامر, وجلية (بتشديد الياء) الامر وتبيانه, وقد احققت الامر اذا جعلته حقا, وحققته اذا تيقنته. وتقول: انارت الشبهة, وانكشف الغطاء, واسفرت الظلمة, وزال الارتياب, وبرح (بالفتح كله) الخفاء, ووضح الحق وحصحص, وابان اليقين, ولاح المنهاج, واستوى المسلك, وانجحت (بفتح فتسكين ففتح ففتح) الطلبة (بفتح فكسر ففتح فضم)
انتهى الباب
ـ[كشكول]ــــــــ[04 - 01 - 2007, 10:10 ص]ـ
باب اعتياص الامر وصعب المرام
تقول: قد اعتاص عليه الامر اي التوى فهو معتاص, وتوعر فهو متوعر, وعسر (بضم السين) فهو عسير, وعسر (بفتح السين) عليه الامر (ولا يقال عسر بكسر السين). وعضل, وعضل (بتشديد الضاد) , وتعذر, وتعسر, والتاث (بفتح فتسكين ففتح) , وارتاث, وتشدد, واعتاق, وانتشر, وتحير, وتوه (بتشديد الواو) وتأبى (بتشديد الباء) , والتوى, وتلكأ (بتشديد الكاف) تلكؤا. ويقال: تلكأ عن الامر تلكؤا اي تباطأ عنه, واستصعب فهو مستصعب, واعيا وتعيا (بتشديد الياء) وتعايا, وامتنع فهو ممتنع. وتقول: هذا امر منيع المطلب, صعب (بتسكين العين) المرام, بعيد المتناول, عسر (بتسكين السين) الخطة, وعر (بتسكين العين) الملتمس, صعب المزاولة. ويقال: مطلب وعر (بتسكين العين) , وطريق وعر (بتسكين العين) ولا يقال: وعر (بكسر العين). وفي الامثال: لا تراهن على الصعبة. ويقال: امر شديد المراسة, وعزيز المطلب, وكؤود (بفتح فضم) المطلب اي مستصعب, ومعجز الدرك (بتشديد الفتح على الياء ففتح). يقال: كلفني شيب الغراب, وهذا ابعد من بيض الانوق (وهي الرخمة). وفي الامثال: هذا اعز من الابلق العقوق. اي الذكر الحامل. وتقول: والله ليرومن فلان من ذلك مراما بعيدا, وليكابدن منه صعودا باهظا, وكؤودا باهرا. وكتب بعض الكتاب: فأما معروفك فغير وعر على ملتمسه, ولا حزن (بتسكين الزاي) على طالبه. وفي الامثال: شر ما رام امرؤ ما لم ينل. ويقال: كلفتني عرق (بالفتح كله) القربة اي امرا صعبا.
انتهى الباب
¥