ـ[كشكول]ــــــــ[25 - 12 - 2006, 09:28 ص]ـ
باب اسكان الغيظ
امت (بفتح ففتح فتشديد) ضغنه (بكسر الضاد) , وسللت سخيمته, واطفأت نار غضبه, ونزعت سخيمة قلبه, واذهبت حقده عن غيظه. ويقال: عتب علي صديقي عتبا فاعتبته (بتسكين العين والباء) اي ارضيته, ولا صبر لي على موجدته, ووجد علي ابي موجدة, وسخط على زيد السلطان سخطا (ولا يكون السخط الا ممن هو فوقك). وتقول: حرضت فلانا على كذا تحريضا. وحرضته على فلان اذا حملته على ايذائه والاساءة اليه. (والتحضيض والتحريض قريبان في غير هذا). ويقال: اربع (بكسر فتسكين ففتح فتسكين) على نفسك وضلعك (بتسكين اللام وكسر العين) , ونهنه من غربك (بفتح فتسكين فكسر) , واقصد بذرعك (بفتح فتسكين فكسر)
انتهى الباب
ـ[كشكول]ــــــــ[28 - 12 - 2006, 06:06 ص]ـ
باب الثلب والطعن
تقول: ما زال فلان يذكر معايب فلان, ومثالبه. ومساويه. ومقابحه. ومشاينه. ومقاذره. ومناقصه. ومخازيه. ومعايره. ومساأاته. وسوأاته.
قالت ليلى الاخيلية في المعاير:
لعمرك ما في الموت عار على الفتى ... اذا لم تصبه في الحياة المعاير
ويقال: ثلب فلانا, وتنقصه (بتشديد القاف) , وعابه. ويقال: عيرته كذا, ولا يقال بكذا. قال النابغة:
وعيرتني بنو ذبيان خشيته ... وهل علي بأن اخشاك من عار
ويقال: انكرت على فلان ما صنع وانكرته ونكرته (بتشديد الكاف). ومنه قوله: نكروا لها عرشها اي غيروه. ويقال: سبعه (بفتح ففتح ففتح). وجدبه جدبا. وقصبه. وجرحه. وشزبه. وشتر به. وشتر (بتشديد التاء) عليه, وضرسه (بتشديد الراء) , وشعث (بتشديد العين) منه, وسمع (بتشديد الميم) به, وندد به, وزرى (بالفتح كله) عليه. ويقال: زرى فلان على فلان فعله (بكسر الفاء) اذا عابه, ونقصه زريا, وازرى به اذا صغره ازراء (بتسكين الزاي) , وقدح فيه, وطعن عليه, ونقم (بالفتح كله) عليه ومنه وفي عرضه سبه (بفتح فتشديد الفتح فضم) , وقذعه, وقفاه يقفوه, وطاخه بقبيح اذا لطخه (بالفتح كله) به, ووقع فيه, وقرع (بتشديد الراء) صفاته اذا قال قبيحا في عرضه. ونحت اثلته (بفتح فتسكين ففتح ففتح) , واستطال في عرضه. (والفحش, والقذع. والخنا. والرفث (بتشديد الراء). القبيح من الكلام). ويقال: فلان بذيء اللسان, ملحب (بكسر فتسكين ففتح). وسباب (بتشديد الباء). والحمته (بفتح فتسكين ففتح فتسكين فضم) عرض فلان اذا امكنته من شتمه. (والازراء, والطعن. والقدح. والغميزة. والتعيير. في طريق واحدة). وتقول: قد كانت من فلان قوارص, ونواقر, وشتائم. فتقول: نعوذ بالله من قوارعه. ولواذعه. ولوادغه. وقوارص لسانه. وبذئ (بفتح فكسر ففتح) فلان يبذأ, وبذؤ (بفتح فضم ففتح) يبذؤ بذاءة, وقد سفه (بفتح فضم ففتح) علينا سفاهة, ولم يكن سفيها وقد سفه (بفتح فكسر ففتح)
ـ[كشكول]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 08:32 ص]ـ
باب في المدح
تقول: اطريت الرجل, واطرأته, ومدحته, وقرظته, وزكيته في الدين, ومازال فلان يذكر محاسن فلان, ومناقبه, وفضائله, ومحامده, ومكارمه, ومساعيه, ومفاخره, وماثره, ومعاليه. (والماثر من اثرت الحديث اي نشرته وسيرته. قال الواسطي: لا تكون المأثرة الا في الحمد)
انتهى الباب
ـ[كشكول]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 08:38 ص]ـ
باب البعد وما يجانسه
بعدت الدار بيننا, ونزحت, وشسعت, ونأت, وشحطت, وشطرت, وغربت, وشطنت, وشطت, وتراخت, (والبعيد, والنازح, والشاسع, والناءي, والقاصي, والعازب, والغارب, والشاطر, والشاطن واحد). وتقول: بعدت نواهم, وانشقت عصاهم (اذا تفرقوا) , وقد استقرت نواهم (اذا اقاموا) , وسفر شاسع, وبلد طروح. ويقال: مكان سحيق, ومحلة نازحة, ومسافة شاسعة, وخطوة نائية, وطية بعيدة, ودار متراخية, ومزار قاص, وشقة قذف (بفتح ففتح فضم) وقذف (بضم كله) , ودار غربة.
انتهى الباب
ـ[كشكول]ــــــــ[02 - 01 - 2007, 07:07 ص]ـ
باب في قرب المسافة والخطوة
يقال: قربت الدار بيننا, وتدانت, واصقبت, واسقبت, والبثت, واسعفت, وكربت, وكثبت (بتشديد الباء) , وزلفت. ويقال: قربت الخطوة (بضم الخاء) بيننا وهي المسافة (والخطوة (بضم الخاء) ما بين الرجلين, والخطوة (بفتح الخاء) الفعلة الواحدة من خطوت). ويقال: فلان بقربي, وبمرأى مني ومسمع اي حيث اراه واسمعه, وكان ذلك بعين فلان وسمعه ايضا. ويقال: ازف الرحيل, وافد, وانى, وأان, وحان, واجم (بتشديد الميم) , واحم (بتشديد الميم) , وحم (بضم الحاء و تشديد الميم).
انتهى الباب
ـ[كشكول]ــــــــ[02 - 01 - 2007, 07:17 ص]ـ
باب في التقصير
ضجع (بتشديد الجيم) فلان في الامر, وعذر (بتشديد الذال) , وغب (بتشديد الباء) وغبب (بتشديد الباء الاولى) ايضا اذا لم يبالغ فيه, ومرض (بتشديد الفتح على الراء) , وفرط, وقصر, واقصر (بتسكين القاف). (وفي الامثال:) اقصر لما ابصر, واقصر اذا نزع عنه, وهو يقدر عليه. ويقال ايضا: فتر (بتشديد التاء) وونى (بالفتح كله). والاسم الونية, وتراخى, وفشل (بفتح كله) , وتهاون (من الهوينا). وثبط الامور, وريثها, وربثها (والتقصير, والتفريط, والتضجيع, والتغبيب, والتعذير, والتهاون, والتواني, والونية, والاغفال, والفتور, بمعنى واحد).
انتهى الباب
¥