ـ[أنوار الأمل]ــــــــ[05 - 08 - 2004, 12:15 ص]ـ
اختلف العلماء في الألفاظ الأعجمية في القرآن فكان منهم من قال ببها على أنها ذات أصول أعجمية ولكن استعملتها العرب من باب تقارض اللغات، وأدخلتها في قوالبها وصارت جزءا منها
وقال آخرون ليس في القرآن لفظ أعجمي
وسبب قولهم هذا أن ما دخل العربية فقد صار عربيا
وهناك من يقول إنها ألفاظ عربية أخذتها اللغات الأخرى ثم عادت لنا، وعندنا ألفاظ أخذتها اللغات الأخرى حتى صرنا نظنها أعجمية
أذكر مثلا قبل سنة، فقد قالوا إن استعمال كلمة قانون غير صحيح لأنها كلمة نصرانية شاعت في الكنائس أو شيئا من هذا القبيل، ولكن تبين بعد قليل من البحث أنها عربية الأًل ودخلت اللغات الأخرى وما زالت مستعملة، والله أعلم
أما الأسماء في القرآن فهي غير عربية، ولكن ضمتها اللغة ومنحتها صبغتها الخاصة بها، وهكذا الحال في الأسماء لأنها أعلام على مسميات فينبغي أن تؤخذ كما هي فلا نغيرها، أما المخترعات ـ والكلام هنا عام ـ فنضع لها ما يقابلها
ـ[ابن عيبان]ــــــــ[05 - 08 - 2004, 05:24 م]ـ
السلام عليكم:
اخي ابو سارة لم يعد لي ان اجادل اكثر في فارسية السراب .. وانا اثق بمعلوماتك جدا بل
واعول عليها فكيف وانت تاتيني بالادلة؟؟
لا ادري مالذي دفعني الى مخالفتك .. الامر الذي وضعني في هذا الموضع من الاحراج مع
استاذ مثلك؟؟ اهو العناد؟؟ ربما:)
واعذرني على هذه الاطالة (الغير مقصودة) مني .. ولا تحرمني من الاستفادة من كنز
معلوماتك والاساتذة الفصحاء في هذا المنتدى المبارك .. واتمنى ان يتسع صدرك
للطفوليين من الطلبة امثالي ..
ولك مني الشكر والعرفان
والسلام
ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[05 - 08 - 2004, 06:07 م]ـ
حرف الزاي:
زان: خشب.
زفت: قار.
زلابية ( http://www.lakii.com/cookportal/index.php?doWhat=showcook&cookid=776): حلوى من عجين وسكر، وفي المعجم الوسيط: " حَلْواءُ تصنَعُ من عجين رقيق تصَبُّ في الزيت وتُقلَى ثم تعقَدُ بالدَّبْس ". وذكر أنها دخيلة. وفي المحيط: " عجينٌ يُمَدُّ على نحو طول شبرٍ في عرض ثلاث أصابع ويُقلى بالزّيت ثم يُعقد بالدبس. وهي بالفارسيَّة زليبيا ". (زليبيا). وقد سألت أحد الأساتذة السوريين عندنا فقال إنها أكلة قديمة عندهم، وينطقها بلا تشديد، وعلى عادتهم في إمالة الألف، فيكون النطق قريبًا من اللفظ الفارسي، وذكر لي بيتين، حفظت أولهما فرجعت إلى البحث عنهما فوجدتهما لابن الرومي، وهذا ما وجدته:
" والزلابية: لم يكثر الشعراء في وصفها، ومن قول ابن الرومي يصفها ويصف قاليها:
ومستقر على كرسيه تعب ** روحي الفداء له من منصب تعب
رأيته سحرا يقلي زلابية ** في رقة القشر والتجويف كالقصب
يلقي العجين لجينا من أنامله ** فيستحيل شبابيكا من الذهب
وقيل: هي مولدة، والصحيح: أنها عربية لورودها في رجز قديم ". كذا قال، وليت أحد الأساتذة يجد لنا الرجز القديم، لأن ابن الرومي لا يحتج بشعره، كما هو معروف.
زنبيل: قفة صغيرة من خوص.
زنزانة: حجرة ضيقة في السجن. (زنزان).
زير: قدر كبير للماء. (آزير).
ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[07 - 08 - 2004, 04:43 م]ـ
حرف السين:
سادة: قماش بلا نقوش، وقهوة سادة: بدون سكر. (ساده).
سرداب: مغارة. (سردآب).
سفرة: مائدة.
سمسار: وسيط في المعاملة. (سبسار).
سمكري: صانع الأدوات المنزلية من الصفيح، أو الذي يسوي الحديد في السيارة المصدومة. (تنكاري).
سيخ: سفّود لشيّ اللحم.
ـ[أبو سارة]ــــــــ[08 - 08 - 2004, 09:55 ص]ـ
لم يبق شيء من كلامنا إلا وذكرته هنا!
إذن سأبدل اسمي إلى (أبو سارة الفارسي):)
موضوع شائق جدا، وجزاك الله عنا كل خير
ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[08 - 08 - 2004, 01:49 م]ـ
شكرًا يا أبا سارة.
حرف الشين:
شاكوش: مطرقة. (جاكوج).
شال: خمار للمرأة تغطي به رأسها، وربما وجهها، أو هو غطاء للرأس والأكتاف.
شاويش: رتبة عسكرية لرجل الشرطة في بعض البلاد العربية.
شراب: جورب. (جوراب).
شطرنج: لعبة الملوك.
شلبي: يسمّى به في مصر وغيرها، بمعنى: ظريف. (شلته).
شمعدان: حامل الشمع.
شنكل: وقد ينطقها بعضهم شنكار: حديدة تمسك الشباك ونحوه. (جنكال أو جنكل).
شهبندر: شيخ التجار. (شاهبندر).
شوبش: يقول العامة: فلان يشوبش يعني يفرح وينشط، وهي فارسية تعني مرحبًا في الأفراح، وأيضًا النقود
المنثورة على الراقصات. (شاباش).
شيشة: آلة للتدخين معروفة. والشيشة في الفارسية تعني القنينة أو الزجاجة. وفي المعجم الوسيط:" (الشِّيشةُ): النارجيلة التي تستعمل في التدخين؛ لأن بطنها من الزجاج. (د) ".
http://lexicons.ajeeb.com/html/MEDIA/31SH.GIF
وفي محيط المحيط: " الشِيْشَة زجاجةٌ يُشَرب بها دخان التنبك فارسيَّة معناها زجاجة. وقد تتناول أيضًا بقيَّة الأدوات المتعلّقة بها ".
¥