تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

وللعلم أخي (وهذا ليس للنقاش فأنا دون مستواكم العلمي) لم أقل إن مواثل خبر لمبتدأ محذوف بل مذكور هو شواهدي وارجع لأول تعليق لي وتأمله جيدا.

كتبت تسألني ولأنني جاهل بالعربية لم أستطع الجواب فأسقط في يدي وسلمت لك ,ولقد رددت علي تعلمني الأدب فشكرا لك وفقني الله وإياك.والسلام

ـ[أبومصعب]ــــــــ[13 - 11 - 2008, 09:51 م]ـ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحسين الشنقيطي

(إذن يمد الشيخ رجله) , ويترك المراء من دون طائل،ويترك قصة للذكرى:

[دخل أعرابي على الوليد بن عبد الملك وكان الوليد لحانا.فقال الوليد للأعرابي ماشانك (بفتح النون) فقال الأعرابي وما يريد أمير المؤمنين بما شانني:

حنف في رجلي وفطس في أنفي، فقال الحاجب يريد أمير المؤمنين ماشانك (وضم النون) فقال الأعرابي: أشكو إليك ختني. فقال الوليد ومن ختنك (ونصب نون ختنك) فقال الأعرابي: حجام بالبدية وهم بالرحيل فقال الحاجب يريد أمير المؤمنين من ختنك (ورفع ختنك) فعرف به الأعرابي وبما جرى بينها. [الختن الصهر]

هذا مايحدث عندما لا نتبع سنن اللغة.يضيع المعنى وتشوش الرسالة ويغدو حال القارئ والكاتب حال الأطرش مع أطرش.

وما دخلت علم الله وعلقت إلا للفائدة.ولقد علمت أنكم تفضلون مذهب الوليد في اللغة،فلكم لغتكم ولي لغتيي، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.السلام عليكم ورحمة الله (ووداع قيصر لسورية).

الأخ الحسين، أقبل بحجتك قبل أن تضرب الأمثال، ومد برهانك قبل أن تمد رجلك، ... وأصلحْ أخطَاءك قبلَ أن تُصلحَ أخطاءَ غَيركَ ...

قد أدليتُ بدلوي فيمَ زعمتَه خَطَأ، وأجبتُك في رسالةٍ خاصَّة عمَّ سَأَلتَ عَنْه، فَأَرِناَ حُجَجَك في رَدِّه وَأَبنْ عَنْ رَأيك في (خَرَجْتُ فإذا الأسدُ) وَفِي قَولِ العَربِ (زَيْدٌ قائمًا).

أخي الحسين، لقد آلمني تعليقك الأخير خاصة ما علمته بالأحمر، وكنت أنتظر منك جوابًا شافيا، بدل تلك االألفاظ التي فيها تعريض وكبر - كما فهمت - فإن أكن أسأت إليك فبما صدر منك، وأنا أعتذر إليك منه الآن.

فمعذرة معذرة أخي الكريم.

تحياتي الحارة.

ـ[ابن زنجلة]ــــــــ[14 - 11 - 2008, 04:47 م]ـ

الحقيقة أّننا تنوعّر التّخريج النّحْويّ حتّى لا نقول أخطأ، أو حتّى نثبت قدرتنا النّحْويّة، والأمران غير مطلوبان هنا، فالشّاعر يريد النّقد النّافع، والنّاقد عليه إعطاء الرّأي الأكثر صواباً، وإن بدا له تخريجٌ ضعيف، وفّق الله الجميع، وجعلنا من المتحابّين في جلاله، المبتعدين عن التّعصب لأقوالنا، وجزيتم خيراً.

أخوكم الأصغر

ابن زنجلة

ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[14 - 11 - 2008, 04:59 م]ـ

الحقيقة أّننا تنوعّر التّخريج النّحْويّ حتّى لا نقول أخطأ، أو حتّى نثبت قدرتنا النّحْويّة، والأمران غير مطلوبان هنا، فالشّاعر يريد النّقد النّافع، والنّاقد عليه إعطاء الرّأي الأكثر صواباً، وإن بدا له تخريجٌ ضعيف، وفّق الله الجميع، وجعلنا من المتحابّين في جلاله، المبتعدين عن التّعصب لأقوالنا، وجزيتم خيراً.

أخوكم الأصغر

ابن زنجلة

بارك الله فيك أخي

وجعلنا من المتحابين في جلاله، المبتعدين عن التعصب لأقوالنا. آمين

وتقبل تحيات أخيك / أبي يحيى

ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[14 - 11 - 2008, 05:04 م]ـ

قصيدة رائعة

ثرية بالدرروالجواهر

رغم ما تحمل من الألم والمعاناة

سلم يراعك وسكبتَ شهدا

لك التحية والتقدير

بارك الله فيك أختي ضياء، وأشكرك على جزيل الثناء

أضاء الله قلوبنا بضياء الأمل، وأزال عنا وعنكم ومنا ومنكم الهم والغم والحزن والألم. وأسعدنا جميعا في الدنيا والآخرة

بوركت أختي

ولك مني فائق التقدير

ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[14 - 11 - 2008, 05:06 م]ـ

أصْغَرْتَ مني حاجةً فنسيتَها ** وأنا الذي أرضى قليلك نائلا

ولئن قطعتَ إلى الفراق مراحلاً ** إني لأقطعُ في الوصال مراحلا

أبدعت أخي الكريم

:)

بارك الله فيك أختي الكريمة ديمة

وجزاك خيرا على ثنائك واستحسانك

وفقك الله

ودمت بخير

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[14 - 11 - 2008, 09:48 م]ـ

كلام أبي مصعب سديد وحتى دون تغيير فوجه النصب قوي على تقدير مبتدأ محذوف

والنحو فيه من الاتساع ما يكفي والأمثلة والشواهد كثيرة

لو قلنا:

تلك (هي) المرابع ما انثنين أواهلْ (تركت اللام ساكنة مؤقتا والأمر في عهدة الأخ الشنقيطي) كيف سيحركها وعلى أي وجه سيخرج الرفع إذا رفعها ... ؟؟؟

هذه مقالتي فاقبلوني على جهلي وقلة درايتي .... !!!

ـ[أبومصعب]ــــــــ[15 - 11 - 2008, 03:15 ص]ـ

الحقيقة أّننا تنوعّر التّخريج النّحْويّ حتّى لا نقول أخطأ، أو حتّى نثبت قدرتنا النّحْويّة، والأمران غير مطلوبان هنا، فالشّاعر يريد النّقد النّافع، والنّاقد عليه إعطاء الرّأي الأكثر صواباً، وإن بدا له تخريجٌ ضعيف، وفّق الله الجميع، وجعلنا من المتحابّين في جلاله، المبتعدين عن التّعصب لأقوالنا، وجزيتم خيراً.

أخوكم الأصغر

ابن زنجلة

مرحبًا بابنِ زنجلة، أشْكرُك َعلى هذه المُشاركة، كنتُ أودُّ منك أن تنظر في الاعتراضِ والرَّد عليه وسبيل ذَلك، فَإنْ بَدَا لك رأيٌ مخالفً فافتح موضوعًا جَديدًا في مُنتدَى النَّحو والصَّرف يدلي كلٌّ بدلوه فيه، وَلنترُك هَذَا الموضوعَ ليمضيَ فيمَ وُضِعَ له.

فائدة:

1 - يَعْمَل في الحَال الابتدَاءُ أوالإسنَادُ (مع حذفِ أحدِ رُكنَيه) والمبتدأ،

2 - النَّصبُ أَوسَعُ أبوابِ الإعرابِ، ذلك لإنه يسْهُلُ إيجَاد تخريجٍ له خِلافَ الرفعِ والجرّ،

3 - يجوزُ في الشِّعرِ مَا لاَ يَجُوزُ في النَّثر من التَّقدِيم والتَّأخِير والحَذفِ وَغَير ذَلك ممَّا نَصَّ عليه النُّحَاة من الضَّرورات الشِّعرية عند الشُّعراءِ الفُحُول، فَكيفَ وقد وردَ نثرًا؟

4 - يُروَى عن سُفياَن الثَّوري: (إنَّمَا الفِقهُ الرُّخصَة مِن ثِقَة، أمَّا التَّشديدُ فَيحسِنه كُل أَحد).

تقبل تحيتي.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير