أرشيف ملتقى أهل التفسير

هطل واشتد انصبابه. (68) احتفل السيل: جاء بملء جنبي الوادي. (69) ابتزها: غلبها وغصبها وسلبها، والبلابل: وساوس القلب التي تضطرب فيه. الوجل: شدة الخوف. (70) مثل: انتصب قائماً. (71) ذو الأراكة: موضع ماء. النهل: أول الشرب عند ورد مناهل الماء. (72) راجفات الحذر: التي ترجف بالقلب، حتى يضطرب اضطرابا شديدا. (73) لواها: صرف وجوهها عن الشرب. (74) الخصاصة: الجوع والفقر والحاجة وسوء الحال. والبئيس: الفقير البائس الشديد البؤس. (75) مستنهضات الفرار: التي تنهض به داعية الفرار. (76) فاقعة: خالصة اللون مشرقة. (77) الحائمات: التي تحوم الماء عطاشاً. الحتف: الهلاك. أظل: دنا وقرب، وألقى على الشيء ظله. (78) المنسدل: الطويل المسترخي المرسل. (79) عضل: داهية منكر شديد الغلبة. (80) صلى: دعا وعظم الله وقدسه. هل: فرح وصاح. (81) الكن: المكان الذي يسترها ويحجبها عن العيون. (82) مهدلة: مرخاة متدلية. الأسل: نبات دقيق القضبان طويل شديد الاستواء. (83) يبيس: يابس. ذو شوكة: ذو شوك. أشرطها نفسه: أعد لها نفسه، إما أن ينالها أو يهلك، غير مبال. (84) انغل: تغلغل. المختبل: الذاهب العقل. (85) يحت اليبيس: يستأصل اليابس ويرميه. ويردي: يسقط الرطب. ويغمض: يوغل. (86) حيهل: كلمة تقال للحث والاستعجال. (87) أنحى: وجه ناحيتها. اللسان الحديد: هو المبراة الحادة القاطعة. خصيم: شديد الخصومة. جدل: شديد اللدد في الخصومة. (88) شريس: شديد الشراسة. عتى: طال تمرده وكبره. قديم الأجل: متقادم العمر. (89) الجذل: الفرح الذي يهز الأعطاف. (90) تسترق: تسرق خلسة مرة بعد مرة. (91) المقتبل: الذي سوف يستقبله. (92) الخلة: الصداقة التي تتخلل النفس. (93) اللحاء: قشر العود من الشجر. الخضل: الناعم الرطب الندي. (94) البذاذة: رثاثة الهيئة وسوء الحال. (95) لهيف: شديد التلهف والأسى مخافة أن تتلف وقد أشرف على صنعها. (96) تمحص: سقط عنها فخلصت منه واشتدت. أملودها: قوامها اللدن الناعم. (97) النشوز: العصيان وترك الطاعة. (98) الثقاف: حديدة في طرفها خرق يتسع للقوس، ليقوم عوجها، الممتثل: المحتذي بالأمر الذي يؤمر به. (99) انجفل: ارتاع فارتد مسرعاً. (100) الطريدة: قصبة مجوفة بقدر ما يلزم القوس، فيها سفن خشن، والسفن (بفتحتين) هو ما يسمى (السنفرة). (101) محل: شديد المكر والقوة. (102) ريا: ناعمة يبرق فيها ماء الصفاء. (103) ضغنها: عسرها والتواؤها وصعوبة انقيادها. (104) الحصان: الحرة الممتنعة التي تعف عن الريبة. (105) جهل: استزله الشيطان واستخفه. (106) العمل: الذي يحسن العمل والحركة فيما يعمل. (107) أذؤب: (جمع ذئب). (108) على أربع: أي على أربع طاقات. وهو أكرم للوتر وأقوى. (109) حنت: رجعت صوتها ترجيع المشتاق أو الباكي. المضل: الذي قد ضل عنه أحبابه أو فارقوه، فهو ينشدهم. (110) كفلها: جعلها تكفله وتضمه إليها كالأم. الصغير من بني أمها: أخوها السهم. (111) أنبض القوس: جذب وترها ثم أرسله: فيسمع له صوت كالبكاء. (112) أرنت: صاحت صياح النائحة الحزينة. (113) يفجعها: ينزل بها الفجيعة بعد الفجيعة. (114) أعرض الظبي: أمكن الرامي من عرضه، أي جانبه. (115) قفاه: تبعه وجاء بعده، اضمحل: سقط وانقشع. (116) تناسمه: تهدي إليه نسيمها، والشذا: الرائحة الطيبة. (117) ساهرها: بات معها ساهراً. يزدهيه: يستخف لبه العرف: الرائحة الطيبة يعرف بها صاحبها. (118) العيبة: وعاء من أدم تحفظ فيه الثياب. الخمل: هدب القطيفة وزئبرها. (119) قرير: قد أخذته قرة البرد، وهو أشده، والسمل: الثوب الخلق الدريس البالي. (120) ثمل: أخذ فيه الشراب والسكر. (121) أمنة: أمان من الخوف. غواشي الوجل: ما يغشاه من المخاوف. (122) الوهاد: الأرض المنخفضة. النجاد: الأرض المرتفعة. القلل (جمع قلة): وهو رأس الجبل. (123) الصل: حية تقتل إذا نهشت من ساعتها، لا تنفع فيها الرقية. (124) البائدات الأول: طسم وجديس وجرهم، وما باد من العرب العاربة. (125) الدمدمة: صوت مزعج يرجف على الناس ويطبق. (126) ساع يقر: بينا هو يسعى هنا وهناك، إذ ثبت مكانه. أفل: غاب وهوى. (127) الصديق، والخل: يقال للمذكر والمؤنث جميعا. والخلالة: الصداقة التي تتخلل النفوس. (128) تستهل: ترفع الصوت إهلالا بالحج، وتلبية لله سبحانه. (129) المهل:

¥