ـ[قريع دهره]ــــــــ[25 - 06 - 2005, 06:31 ص]ـ
هههههههههههه
الطائي
اسمع أخي الكريم ..
هل عندما أتكلم بالعامية فقد أهنت المنتدى؟
أنا أشارك بقدر ما أستطيع أن أفيد هذا المنتدى
ولكن بخصوص أني فصيح رائع .. تراني من جنبها
ولكن أحاول أن أكتب فصحى .. ولكن لا أستطيع تعودنا على العامية .. فهل تريدنا أن نتكلف بالجمل والخطاب؟
دعني أقول لك شي ..
أنا احب الكتب الفصيحة .. والقصائد الفصيحة .. ولكن لا أستطيع الكتابة بها .. لأني لم أتعود عليها
أحاول أحيان ولكن الذي رأيته كان سهوا .. وياكثر ما أنسى نفسي
وأحب والله أخذ راحتي .. وترى أبوسارة والقاسم وغيرهم من المشرفين الأفاضل نصحوني وقالوا لي اكتب فصحى
لكن بليد أنا ... الله يستر ما يوقفوني ويطيروني من المنتدى ..
فرجاااء لا تحملوني فوق طاقتي
ملاحضة:
اللي يشوفني يقول إني صاحب الموضوع من كثر ما أرد في هذا الموضوع
مسك أنا وأنت واحد صح .. أم على صواب؟
الطائي:
يابعد حيي .. تريد قلبي روحي حياتي حلالك .. لكن اذني خلها لي
تحياتي القلبية لك
ـ[مسك]ــــــــ[25 - 06 - 2005, 10:31 ص]ـ
ملاحضة:
اللي يشوفني يقول إني صاحب الموضوع من كثر ما أرد في هذا الموضوع
مسك أنا وأنت واحد صح .. أم على صواب؟
بل اكثر من صواب:)
منت بسيطلعت يا ارطبون الفصيح:)
وعموما سعدت كثيراً بالنقاش الجميل ..
ولعلك تستعد للكتاب القادم (الف ليلة وليلة):)
ـ[قريع دهره]ــــــــ[25 - 06 - 2005, 11:38 ص]ـ
مسك
كتاب الف ليلة وليلة كامل ولا مقطع؟.
انا قريت النسختين
وفيه ف1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - ق كبيييير في سرد القصة
انتظر جديدك بفارغ الصبر
سؤال
وش يعني ارطبون؟ .. لاتكون سبة وانا مدري؟
ـ[باوزير]ــــــــ[25 - 06 - 2005, 11:45 ص]ـ
أرطبون؟؟؟؟؟
أخاف يكون معناه (طبلون) بس؟
هذه مشكلة.
يا ويلنا من (القريع).
وأنا إلى الآن لست مقتنعا بكلامك أيها القريع.
لكن دعنا ننتقل إلى الكتاب التالي لعلها تظهر مناقشات أخرى.
ـ[أبوالسنابل]ــــــــ[25 - 06 - 2005, 01:16 م]ـ
خذ من الكتاب ما تريد ودع مالا تريد .. أما أن تقول [لا تقرأ هذا الكتاب] فهذا ما لا نريد
ـ[مسك]ــــــــ[25 - 06 - 2005, 02:46 م]ـ
الأرطبون تعني الداهية
ولذا كان سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه يسمى ارطبون العرب يعني داهية العرب:)
وانت ارطبون الفصيح
ـ[باوزير]ــــــــ[25 - 06 - 2005, 06:49 م]ـ
أخي قريع دهره.
بما أن كلامنا السابق حول أمر له مساس بالشرع فعليك لإثبات ما ذهبتَ إليه إيراد ما يعضد قولك من النقل والعقل، وأنت لم تذكر دليلا واحدا على ما ذهبت إليه وإنما كل ما قلتَه استحسان بالرأي، وتعلم أن الرأي في أمر الشرع مذموم كما قال عمر (اتهموا الرأي في الدين) فنحن الآن نطالبك بالأدلة حتى لا نترك الموضوع هكذا.
وسبق أن ذكرتُ لك في كلامي (بعض الأدلة) على ما ذهبتُ إليه وهناك المزيد، ومضى على ذلك فعل النبي صلى الله عليه وسلم وسلفنا الأول والعلماء الراسخون وتؤيده قواعد الشرع كما سبق.
وعلينا أيضا حين النقاش أن ننتبه إلى أمور مهمة وهي:
ـ الابنعاد عن الشدة في الكلام.
ـ التحرر من قيد التعصب والهوى.
ـ الإنصاف.
ـ[ميدو22]ــــــــ[12 - 10 - 2005, 01:21 م]ـ
شكرا الم ولكن الملقات لا تقتح بعد تنزيلها ارجو الافاده
ـ[أبو سارة]ــــــــ[14 - 10 - 2005, 12:36 ص]ـ
أهلا بالأخ ميدو
بعد التنزيل قم بفك الضغط،ولابد أن يكون لديك برنامج لفك الضغط
حاول مرة أخرى وأخبرنا بالنتيجة للتم مساعدتك.
دمت بخير
ـ[أبوهندي]ــــــــ[02 - 04 - 2009, 03:31 ص]ـ
الدين لا يمنع الاطلاع والدراسه حتى على كتب الشياطين والسحر وانواع الكفر والشرك
ولا يحق لأي كان أن يصادر العقول أو يحجرها أو يقيدها لتفكر حسب مقاسات فكرومعتقد فلان أو مذهب فلنتان.
ـ[ابن غزة]ــــــــ[17 - 02 - 2010, 03:06 م]ـ
جزاك الله عنا خيرا اخي الحبيب
ـ[شايب الحجاز]ــــــــ[26 - 05 - 2010, 02:18 م]ـ
لا إله إلا الله محمد رسول الله
¥