ـ[كشكول]ــــــــ[22 - 12 - 2006, 02:09 ص]ـ
باب الزلة والخطاء
يقال في الخطإ: كان ذلك من فلان زلة, وهفوة, وعثرة, وسقطة, وفلتة, ونبوة, وفرطة, وكبوة (ومن الامثال في هذا الباب:) قد يعثر الجواد, ولكل جواد كبوة, ولكل صارم نبوة, ولكل عالم هفوة. (ويقال) هو قليل السقاط (بتشديد السين المكسورة) اي العثرة, فأما السقط (بتشديد السين المفتوحة) فهو ردي المتاع. قال سعيد بن ابي كاهل:
كيف يرجون سقاطي بعدما --- جلل الرأس مشيب وصلع
(ويقال) تكلم فلان فما سقط بحرف ولا اسقط حرفا. (وفي العمد بتسكين ميم عمد تقول) فلان مأخوذ بجرمه, وجبايته, وجنيته (بتشديد الياء) , وجريرته, وجريمته, وذنبه, وخطيئته. (ويقال) اخطأت اذا اردت شيئا فاصبت غيره, وخطئت من الخطيئة اخطأ اذا تعمدت الذنب. قال امية بن ابي الصلت:
عبادك يخطأون وانت رب --- بكفيك المنايا لا تموت
انتهى الباب
ـ[كشكول]ــــــــ[23 - 12 - 2006, 07:07 م]ـ
باب اللؤم
يقال: فلان لئيم الظفر, ولئيم القدرة والغلبة ايضا, وسيئ الملكة (بفتح ففتح ففتح) , وراضع الملكة. (ويقال فعل ذلك بلؤم قدرته, ودناءة ظفره, ورضاع ملكته, وسوء ملكته.) ويقال: فلان في قبضتك, وحوزتك, وملكتك, وسلطانك. ومملكتك. وحيزتك. وتحت يدك. ويقال: هو ملك يمينه, وملكة (بتسكين اللام) يمينه, وتحت امره.
انتهى الباب
ـ[كشكول]ــــــــ[23 - 12 - 2006, 07:23 م]ـ
باب اسماء الثار
يقال: بين القوم طائلة. وترة (بكسر التاء). (والجمع طوائل وترات) وذحل. (والجمع ذحول) ووتر. (والجمع اوتار بتسكين الواو. ويقال وترت الرجل اترهه (بكسر التاء) ترة ووترا. واوترت في الصلاة ايتارا.) وتبل. (والجمع تبول) وثأر (والجمع اثأار) ويقال: ثأرت بالقتيل ثؤورا اذا قتلت قاتله او طلبت قاتله فانا ثائر, وكذلك: ابأت به والمطلوب الثار. ويقال: فلان ثاري الذي اطلب وثأرت فلانا, والمثؤر به القتيل, وليس فلان ببواء فلان اي ليس دمه كفؤا لدمه. (ودية القتيل وعقله واحد). ويقال: وديت القتيل ادية دية, (وسميت الدية عقلا لانها تعقل الدماء عن ان تسفك) وعقلته اعقله عقلا. قال ابو الاسود الاسدي:
سائل اسيد هل ثأرت بمالك --- ام هل شفيت النفس من بلبالها
(والثأر المنيم الذي اذا اصابه الطالب رضي به فنام بعده). وتقول: ابأت فلانا بفلان اذا قتلته به. وقال الشاعر:
ابأنا به قتلى وما في دمائهم ---وفاء وهن الشافيات الحوائم
وباء بالاثم, اذا احتمله واعترف به, واثأر (بتشديد الثاء) الرجل اذا ادرك ثأره اثئارا. ويقال: ذهب دم فلان هدرا باطلا, وطل دمه فهو مطلول واطله الله, وذهب دمه ادراج الرياح. قال الشاعر:
دماؤهم ليس لها طالب --- مطلولة مثل دم العبيد
ويقال: هدر دمه واهدرته انا, وذهب دمه طلفا (بالفتح) وطليفا وفرغا (بكسر الفاء) , وطل (بضم الطاء). (ولا يقال اطللته).
انتهى الباب
ـ[كشكول]ــــــــ[25 - 12 - 2006, 09:01 ص]ـ
باب في الحقد والضغينة
يقال: في صدر فلان عليك حقد. وضغينة. وغمر. وسخيمة. (والجمع احقاد وضغائن وسخائم).وضغن (والجمع اضغان).وكتيفة (بفتح ثم كسر) والجمع كتائف. وحسيكة (والجمع حسائك). ودمنة (والجمع دمن). واحنة (بتسكين الحاء) والجمع احن بكسر ثم فتح واحنات بفتح ففتح. قال ابو الطمحان القيني:
اذا كان في صدر ابن عمك احنة ... فلا تستثرها سوف يبدو دفينها
يقال: استثار هذا الامر دفين حقده, وكمين ضغنه, واستخرج اضغان صدره. ويقال: فيه غمر. وغل. ووغم. ووغر (بتسكين الغين). (وقد جاء في الشعر: على وغر في الصدر مكنون. ولعله حرك في هذا الموضع للضرورة). فلان وغر الصدر, وواغر الصدر, ووغم حزازة. ويقال: في صدره حزة (بتشديد الفتح على الزاي) , وهو ما حزك من شيء. (والحزازة تأثير الحزن وما اصابك من شدة. والجمع حزازات). وتقول: وترت (بتسكين الراء) فلانا. واضغنته. واحقدته. واوغرت صدره, وبيني وبينه شأن. وعداوة. وبغضاء, وفي قلوبهم تغلي مراجل العداوة, وتلتهب نار البغضاء, وهذه صدور وغرة. (وفي الامثال:) الحفائظ تحلل الاحقاد, وعند الشدائد تذهب الاحقاد, والمحن تذهب بالاحن, ولقد يجاء الى ذوي الاحقاد (ويجاء بمعنى يلجأ) واكل لحم اخي ولا ادعه لاكل. وتقول: اضغنت فلانا عليك, واوغرت صدره, واضرمت غيظه.
انتهى الباب
ـ[كشكول]ــــــــ[25 - 12 - 2006, 09:15 ص]ـ
باب الغيظ
يقال: غضب الرجل غضبا, وتلظى عليك تلظيا, واغتاظ اغتياظا, وتضرم تضرما, واضطرم اضطراما, واحتدم احتداما, واستشاط استشاطة, وتلهب تلهبا, وامتعض امتعاضا, ضمد (بفتح ففتح ففتح) فلان على فلان, وحرد. وعبد (بكسر الباء). واغد (بتشديد الفتح على الدال). واسمغد (بتسكين ففتح ففتح فتشديد فتح). ويقال: تذمر وتعذمر (بتشديد الفتح على الراء) وتغشمر, وذئر (بكسر الهمزة) , وقد فار فائره, وهاج هائجه, ووجدته مغيظا. محنقا (بضم فتسكين ففتح). ذائرا, محفظا. (والحفيظة الغضب). ويقال: احفظه (بفتح فتسكين ففتح ففتح) ذلك اي اغضبه, ووجدته قد ملئ غيظا وحقدا. (تفصيل الغضب): العتب ادنى الغضب. والموجدة (بتسكين الواو وكسر الجيم) بعده. والسخط فوق ذلك.
انتهى الباب
¥