ـ[همبريالي]ــــــــ[09 - 06 - 2010, 07:34 م]ـ
هل هذه عبارة واضحة ("التناص هو فسيفساء نصوص قديمة"هذا تعريف جوليا كرستيفا للتناص
أريد كلاما مباشرا
التناص هو كذا وكذا
التناص:
هو العلاقة النصية بين نصين اثنين، أحدهما لاحق (ب)، والآخر سابق (أ).
ويتخذ النص اللاحقُ السابقَ عالما لإنجاز تجربته النصية.
(القاعدة فيها أن الكاتب من خلال قراءته المتعددة،يتعلق بنص نموذج أو كاتب معين، ويظل يحتذيه ويسير على منواله في نسيج تجربته أو التنويع عليها)
ملاحظات على التناص:
- التناص لايقف عند حد المحاكاة أو السير على المنوال، ولكنه قد يتحول إلى الضد.
- التناص يتصل بالتداخل الحاصل بين النص اللاحق والنصوص السابقة.
- لا يقف حد التناص بين نصين ينتميان إلى نظام علامات خاص (اللفظ/الكتابة) ولكنه يتعدى ذلك إلى أنظمة متعددة من العلامات.
- ** إن التناص قدم إفادات كثيرة وهامة عن العلا قات التي يمكن أن تأخذها النصوص أو الأعمال الفنية المختلفة بعضها ببعض.
التناص:
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?35912
ـ[هدى عبد العزيز]ــــــــ[09 - 06 - 2010, 07:38 م]ـ
السلام عليكم
أحببت المشاركة الفاعلة في هذا الحوار الذي ينمُ عن حب المعرفة ليس إلا
من خلال دراستي للأدب المقارن البسيطة ,ولقائي بالدكتور زكريا عناني وهو متخصص في هذا العلم الحديث.
التناص هو مصطلح حديث ونعني به تأثر أديب بأديب سابق عنه من حيث الأسلوب أو الألفاظ أو الفكرة أو حتى الفن وقد يكون التناص اقتباسا أو تضمينا أو تأثرا بأي شكل من الأشكال.
فهو علم قديم حديث بمعنى أنّ الأدب العربي يحفل بالتضمين والاقتباس والتأثر بجميع الوجوه من القرآن والسنة والشعراء كذلك في تأثربعضهم ببعض ولكن هذا المصطلح الحديث أصبح أشمل وأوسع وأكثر إيضاحا وتخصصا لدراسة أنواع التأثر والتأثير.
على سبيل المثال لا الحصر. نجد تأثر الحريري في فن المقامات كفن ممن سبقه وهو بديع الزمان الهمذاني ولكن هذا التأثر لا ينفي عن عمله الأصالة لأنه نقل لنا في حكاياته قضايا جديدة لها صلة بزمنه وعصره بل هو أبدع في اللغة والغريب وجعل لمقاماته بداية وعقدة وخاتمة. ونجد أنه انفرد كذلك بدقة رسم الشخصيات والمواقف والحوار. ولذلك اعتبر النقاد أنها ميلاد القصة الحديثة الحقيقية وإن أنكر الغرب هذا التأثر بدليل كم التراجم لها بلغاتهم ومن بعدها ظهرت القصة الحديثة!!
التناص ظاهرة عالمية كبيرة لا تقتصر على أدب محدود ولكنها تدرس عالمية الأدب وتأثر الأمم بعضها ببعض.
وكيف نستطيع اكتشاف هذه المواطن بعين الناقد الألمعي الذي يكشف بالتاريخ والدليل والزمن والدراسة العميقة هذه المواطن المتشابهة ليُدلل على تأثر كاتب بكاتب أو شاعر بشاعر أو أدب بأدب أو فن بفن.
إن هذه الظاهرة تكشف عن أهمية اتصال الحضارات في الارتقاء بالأدب نحو إبداع جديد ووجوه أجمل.
لا أرى أنه أكذوبة بل هو ظاهرة هامة حديثة كعلم, ولكن جذوره قديمة كتاريخ له بذور في جميع الحضارات وفي أدبنا العربي القديم المشرق والذي لا يزال يُضيء على جميع الحضارات ابداعا ويفيضُ إلهاما أخيرا أتمنى أن أكون قدمت مايُثري هذه الصفحات الجميلة
ودي
ـ[همبريالي]ــــــــ[09 - 06 - 2010, 07:50 م]ـ
كلام خطير
:):):):):):):):):):):):):):):):)
هل تنكر أو تعارض كل الدراسات النقدية الحديثة؟
نعم أعارض وبشدة معظم مبادئ هذه المدارس النقدية الحديثة، وخاصة علمنة الدراسة الأدبية. مما يجعل الأثر الأدبي جافا ويبتعد كثيرا عن اللمسة البيانية فيه
لكن لم تفسر لنا ما هو النقد؟
لست ناقدا .. :):):)
ولكن حسب قول أهل الإختصاص:
النقد بمفهومه الإصطلاحي تمييز جيد النصوص من رديئها، والوقوف (ليس الجلوس:)) على مواطن القبح والجودة فيها.
المفهوم الغربي للنقد:
هو عملية دراسة الأثر الأدبي لمعرفة واكتشاف والنزول عند أسباب الجمال والترابط والإنسجام بغرض وضع قواعد عامة تحكم الظاهرة الأدبية وتفسرها
ويظل كنه النقد لغزا:)
لا أوافقك الرأي:):)
هم بريالي:):):)
خالص مودة همبريالي وتقديره
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[09 - 06 - 2010, 08:35 م]ـ
هو العلاقة النصية بين نصين اثنين، أحدهما لاحق (ب)، والآخر سابق (أ).
ويتخذ النص اللاحقُ السابقَ عالما لإنجاز تجربته النصية.
(القاعدة فيها أن الكاتب من خلال قراءته المتعددة،يتعلق بنص نموذج أو كاتب معين، ويظل يحتذيه ويسير على منواله في نسيج تجربته أو التنويع عليها)
أهذه عبارة واضحة؟
لا أريد رموزا أ و ب
أريد عبارة مفهومة
وإلا سأكتفي بقول الجاحظ: المعاني مطروحة في الطريق:) وليست للسابق دون اللاحق وليس مهما أن يكون اللاحق أخذها من سابق سواء كان سابق قد طرق هذا المعنى أم لا
المهم أن لاحق مظلوم فربما جاء بشيء لم يسمع بمثله من قبل ولو كان سابق وجماعته كلهم قد جاءوا بنفس الشيء
نعم أعارض وبشدة معظم مبادئ هذه المدارس النقدية الحديثة، وخاصة علمنة الدراسة الأدبية. مما يجعل الأثر الأدبي جافا ويبتعد كثيرا عن اللمسة البيانية فيه مدارس نقدية منظروها ليست لديهم القدرة على النقد فاكتفوا برسم طرقه
أهذا ما تقصده.؟
هذا كلام خطير يا هم بريالي:)
النقد بمفهومه الإصطلاحي تمييز جيد النصوص من رديئها
فثم - أبيت اللعن - ما قل ودل
المفهوم الغربي للنقد:
هو عملية دراسة الأثر الأدبي لمعرفة واكتشاف والنزول عند أسباب الجمال والترابط والإنسجام بغرض وضع قواعد عامة تحكم الظاهرة الأدبية وتفسرها
هذه ................ :)
ويظل كنه النقد لغزا
لا أوافقك الرأي
فكيف يجيء وأين مصدره؟
¥