[أسئلة في منهجية البحث العلمي (1)]
ـ[سديم الديم]ــــــــ[21 - 06 - 2007, 06:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أعضاء المنتدى الكرام لدي سؤال من فضلكم يتعلق بمنهج البحث عن المصطلحات؛ فمثلا لوكنت بصدد الحديث عن مصطلح التركيب مثلا, طبعا سأبين معناه لغة واصطلاحا، في المفهوم الاصطلاحي هل أشيرإلى معنى التركيب في اصطلاحات العلوم كلها أم أقتصر على العلم الذي يرجع إليه بحثي؟
ثم هل علي أن أتتبع تطور المصطلح في عبارات العلماء حسب التسلسل الزمني؟
ثم لو لم أجد تعريفا ارتضيه وأردت أن أصوغ تعريفا محددا فماشروط التعريف الاصطلاحي؟
أتمنى أن أجد إجابات شافية , أو مراجع تهتم بهذه الجزئية بالتحديد.
أثابكم الله.
ـ[د. سليمان خاطر]ــــــــ[24 - 06 - 2007, 06:24 ص]ـ
أهلا بك أختي سديم. أسئلتك دقيقة تحتاج إلى رد قد يطول خاصة أنك اشترطت أن تكون الإجابات شافية، وها أنا ذا أفتح باب الرد في إيجاز، والله المستعان.
في التعريف الاصطلاحي ليس مطلوبا منك تتبع المصطلح في جميع العلوم؛ فذلك شأن من يؤلف معجما شاملا وليس من مهمة من يكتب بحثا علميا في تخصص معين، فيكفي إيراد مفهوم المصطلح في العلم الذي تكتبين فيه، وقد يحتاج إلى تعريفه في العلوم القريبة منه كعلوم العربية، بعضها من بعض. أما في جميع العلوم فلا؛ لأن ذلك قد يكلفك كتابا كاملا.
بخصوص السؤال الثاني: إذا كان البحث في المصطلح نفسه-أي أن المصطلح هو موضوع البحث- فلا بد من التتبع التاريخي لمفهومه عند أهل هذا العلم. أما إذا كان البحث في موضوع آخر وجاء المصطلح عرضا فيكفي ذكر تعريف جامع له مع الإحالة إلى المرجع أو المراجع لمن أراد المزيد. ولو أن الباحث يتتبع تاريخ كل مصطلح لكتب بحثا في كل مصطلح يرد في بحثه، وهذا تكليف بما لا يطاق ولا يفيد.
التعريف الاصطلاحي شرطه أن يكون جامعا مانعا، يجمع جميع أطراف المعرف؛ فلا يخرج منها شيئ، ويمنع دخول غيره فيه، فيكون جامعا مانعا.
أما المراجع فلم أفهم: هل المطلوب مراجع معنى التركيب أو مراجع شروط التعريف الاصطلاحي؟ وفقك الله لما يحب ويرضى.
ـ[سديم الديم]ــــــــ[25 - 06 - 2007, 09:41 م]ـ
أثابك الله أستاذي الفاضل، وبارك في علمك، فقد أفدت فأجدت.
بالنسبة للمراجع؛فأقصد مايختص بشروط التعريف الاصطلاحي، وإن وجدت مراجع تتصل بمعنى التركيب فيا حبذا ذكرها.
ولك وللجميع جزيل الشكر.
ـ[الغيور]ــــــــ[26 - 06 - 2007, 02:26 ص]ـ
الأمر نسبيّ ..
إذ أنه لايلزمك التطرق إلاّ إلى التعريف الذي يخص العلم الذي طرقتيه ولن يلومك أحد إن لم تفعلي , ولكن الزيادة نفل خير , وهذا من الكمال والتمام المنشود.
لايلزمك تتبع المصطلح إلا إذا كان الأمر يقتضي ذلك , وإن فعلتي فهو _ أيضاً _ من التمام المنشود.
التعريف يجب أن يكون جامعاً مانعا , أي أنه يلم بالموضوع كاملاً دون أن يدخل تحته إلا ماقصدتيه , وكلما قل كان أفضل.
أشكر أخانا (بشر) فهو المبتدئ ..
ـ[د. سليمان خاطر]ــــــــ[26 - 06 - 2007, 08:42 ص]ـ
أختي سديم، بارك الله فيك0 للأمرين معا انظري معجم مصطلحات اللغة والأدب، لإميل بديع يعقوب والمعجم الوسيط 0
أخي الغيور، حياك الله غيورا على دينك ولغتك0 ألست معي في أن الياء في الكلمات: طرقتيه، فعلتي، قصدتيه، من الأخطاء التي لا تليق بمثلك من الغيورين؟
ـ[الغيور]ــــــــ[26 - 06 - 2007, 11:02 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك أخي (بشر) ومنك نتعلم أخي ,
ويعلم الله أنه يسعدني أن تدقق عليّ وعلى كتاباتي ,
ولكن سؤال بسيط:
أرجو تحليل مثل هذا (طرقتيه) فعلتي , قصدتيه , لماذا تكتب كذا ولا تكتب كذا , وهل لايجوز إلا الوجه الذي ذكرت , ومن تطرق لها؟؟
بوركت أخي
ـ[د. سليمان خاطر]ــــــــ[26 - 06 - 2007, 12:20 م]ـ
ما هذا التواضع! أخي الغيور، في زمن الغضب من التصحيح ولو كان الخطأ طباعيا.، كم أنت كبير يا أيها الغيور!
والبسيط: الواسع، وليس الصغير. ولو بسط الله الرزق000 والبسيط في شرح جمل الزجاجي، وهكذا. أما البسيط بالمعني الذي ورد في سؤالك فمن العامية لا الفصيح.
وهذه التاء هي تاء المؤنثة المخاطبة وهي مكسورة لكن لا تأتي بعدها ياء. ولا خلاف في هذا. وإنما ذلك من الأخطاء الشائعة هذه الأيام. وشكرا.
ـ[الغيور]ــــــــ[26 - 06 - 2007, 04:17 م]ـ
أريد أن أهرب منك فأجدني هارباً إليك!!
طيب , سؤال (قصير)!!!! أقصد صغير , كيف حالك؟
يعلم الله أني أحبك فيه أخي بشر ...
وأتمنى أن نجد في هذا الزمان الكثير من المهتمين والمتمكنين في اللغة مثلك
بوركت أخانا ...
ودمت معقباً ومصححًا لأخطائنا ...
ـ[الغيور]ــــــــ[26 - 06 - 2007, 04:18 م]ـ
نسيت أن أقول:
إنه لايغضب ممن يصحح خطأه إلا ناقصٌ جاهل ...
فمن علمني حرفاً صرت له أخاً ومحبا
ـ[د. سليمان خاطر]ــــــــ[26 - 06 - 2007, 10:52 م]ـ
يعلم الله أني أكثر حبا لك، وأتعلم من أدبك الجم وفضلك التم0
ولا أستحق هذا الإطراء؛ فما أنا إلا أخوك في الله ورفيقك في طريق العلم وهو رحم بين أهله0 جمعني الله وإياك تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله0