ـ[قصي علي الدليمي]ــــــــ[03 - 08 - 2007, 07:42 ص]ـ
اين اجد التوكيد في سور حم
ـ[أنا البحر]ــــــــ[03 - 08 - 2007, 07:10 م]ـ
السلام عليكم:
أريد مساعدة منكم؟ وهي إرشادي لأهم المراجع التي تفيدني في البحث عن موضوع يختص بالبلاغة القرآنية.
.....
ـ[د. عليّ الحارثي]ــــــــ[03 - 08 - 2007, 07:28 م]ـ
:::
اين اجد التوكيد في سور حم
السلام عليكم
وبعد؛ فثمة دراسات بلاغية عن السور الحواميم تجد الإشارة إلى بعضها هنا ( http://www.alfaseeh.net/vb/showthread.php?t=23266). ولعلّها تتضمن شيئًا من أسلوب التوكيد!
ـ[د. عليّ الحارثي]ــــــــ[03 - 08 - 2007, 07:34 م]ـ
جزاك الله خيرًا أختنا البحرعلى تتبعك لطالبي الاستشارات , وكتب أجرك.وسأعود إن شاء الله لعون أختنا رؤى فهد.
ـ[قصي علي الدليمي]ــــــــ[05 - 08 - 2007, 08:12 ص]ـ
د.شوارد المحترم. اين اجد رسالة التوكيد في القرآن الكريم؟ (يمكن تحميلها)
مع خالص التقدير
ـ[د. عليّ الحارثي]ــــــــ[06 - 08 - 2007, 07:56 ص]ـ
:::
سؤالك أخي الكريم قصي عن رسالة أسلوب التوكيد في القرآن الكريم, وسأذكر لك معلومات عن رسائل وكتب في أسلوب التوكيد في القرآن الكريم ,عسى أن يكون منها ما طلبت, وبحوث عن التوكيد في اللغة العربية, ورسائل وكتب في أسلوب القسم وهو أحد أساليب التوكيد؛ ليفيد منه زوار هذه الصفحة فيبقى مرجعًا لطالبيه:
1 - أساليب التوكيد من خلال القرآن الكريم ,أحمد مختار البدرة , علوم
القرآن ,1405هـ.
وتجد نسخة منه على الشابكة هنا ( http://www.jmosque.org/book.php?aid=38), ولكني لم أتأكّد من إمكان تحميله.
2 - أسلوب التوكيد في القرآن الكريم, محمد أبو الفتوح, مكتبة لبنان ,
1995م. ولشراء نسخة منه اضغط هنا ( http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb110080-70237&search=books).
3- أسلوب التوكيد في القرآن الكريم, ماهر البقري , كتاب مطبوع (لا أذكر
مكان النشر).
4 - أساليب التوكيد فى النحو العربى, محمد المختار محمد المهدي , رسالة
ماجستير, بكلية اللغة العربية بالقاهرة.
5 - أسلوب التوكيد في سورة يوسف ـ دراسة نحوية وتعبيرية ,هيثم طه
ياسين الهيتي (عنوانه: العراق ,الأنبار ,جامعة الانبار, كلية التربية للبنات).
ومن أساليب التوكيد في القرآن التي أفردت بدراسات ـ أسلوب القسم , فمن
الدراسات التي تناولته:
1 - التبيان في أقسام القرآن , لابن القيم , مطبوع في غير واحدة من دور النشر, وخاصة البيروتية.
2 - خلاصة البيان في أيمان القرآن ,لمحمد بن طولون ,مخطوط , منه نسخة في المكتبة التيمورية في القاهرة.
3 - إمعان في أقسام القرآن , عبد الحميد الفراهي (عالم هندي ت 1349هـ).وقد طبع في الكويت باسم: الإمعان ... , دار القرآن الكريم ,1400 هـ.
3 - آيات القسم في القرآن الكريم , أحمد كمال المهدي , أحمد كمال المهدي ,
رسالة ماجستير , كلية أصول الدين, جامعة الأزهر,1388هـ. (تفسير).
4 - أساليب القسم والشرط في القرآن الكريم , أحمد بن عبد العزيز اللهيب,
رسالة دكتوراة, كلية اللغة العربية , جامعة الأزهر, 1395هـ, (نحو) ,
وأظن أنه طبع, وهو كتاب مهم في بابه.
5 - أسلوب القسم في القرآن الكريم , عواطف الزبيدي, رسالة ماجستير,
كلية اللغة العربية ,جامعة الأزهر. (نحو).
6 - القسم في القرآن الكريم , خالد سيفي , رسالة ماجستير, كلية الشريعة ,
جامعة أم القرى,1402 - 1403هـ, (تفسير).
7 - أسلوب القسم في القرآن الكريم دراسة بلاغية , علي الحارثي, كلية
اللغة العربية, جامعة أم القرى, 1411هـ. (بلاغة).
وثمة بحوث تناولت التوكيد أو بعض أساليبه في اللغة العربية , وهي مفيدة
في دراسة توكيدات القرآن الكريم؛ فمنها:
1 - أيمان العرب في الجاهلية للنجيرمي ,تحقيق: محب الدين الخطيب,
السلفية ,1382هـ.
2 - أساليب القسم في اللغة العربية, كاظم الراوي, كتاب مطبوع في الجامعة
المستنصرية ,1397هـ. (أصله رسالة ماجستير).
3 - ورأيتُ عددا من الكتب التي درست التوكيد في اللغة العربية.
هذا ما هدى الله إليه مما حوته الذاكرة, ومن مواقع الشابكة , ومن مكتبتي.
وفقك الله.
ـ[د. عليّ الحارثي]ــــــــ[09 - 08 - 2007, 11:37 ص]ـ
السلام عليكم:
أريد مساعدة منكم؟ وهي إرشادي لأهم المراجع التي تفيدني في البحث عن موضوع يختص بالبلاغة القرآنية.
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ,
أختي الكريمة رؤى فهد: هذا الذي تسألين عنه يكثر سؤال طلاب الدراسات العليا البلاغية عنه , ولذا فإني آثرت أن يكون الجواب قائمة تلبي حاجتك وحاجاتهم , وقد شرعت في إعداد شيءٍ منها , وحين تكتمل سترونها هنا إن شاء الله, مع شيء من شوارد الفوائد التي لاغنى للباحث في البلاغة القرآنية عنها.
وجميلٌ أن سؤالك عن المراجع التي تعينك على الاختيار ,لا عن موضوع يٌقترح عليك, فهذا يدلّ على جدّ في الطلب يحمد لطالب العلم , ولا يعني هذا أن موضوع الرسالة العلمية لا يُقترح على الطالب , ولكن السبيل الأول هو النهج الأكمل, لثبات سيره في خطته, وتمكّنه من مادته وفكرته, إلا إذا انحصر الأمر في مجرد الاقتراح والإرشاد إلى موضع الخبيء , على أن يستخرجه الطالب بنفسه , ويستنبطه بعقله وحسه , لا بعقل غيره , وهذا هو مناط الأمر , فسواء كان الموضوع من عند الباحث أو من عند غيره؛ فالشأن فيه أن يُرى فيه أثرُ عقله, وحكمة نقله, وحسن تأتّيه لحَزنه وسهله, فذاك غاية المرام , وأسمى معارج التمام.
¥