ـ[د. عليّ الحارثي]ــــــــ[08 - 12 - 2007, 09:51 م]ـ
أختي همس الحروف ..
المهم أن أجد مراجعًا , و إن كنت أفضل الحديث إلا أن قلة المراجع تكون عائقا أمام الدراسة ..
من خلال دراستي بحثت في (المعادل الموضوعي في بائية ابن خفاجة) كان البحث ممتعًا لكن المراجع في المعادل الموضوعي كانت قليلة .. وهذا ما اخشى ان اقع فيه ..
شكرا اختي همس
أختي الكريمة:
المراجع في النقد الحديث ليست نادرة, ولكن بعضها قد يكون صعب المنال, أو يصعب الحصول عليه في مكانٍ دون آخر. والمكتبات الشابكية (مكتبات الإنترنت) يمكن أن تكون عونًا في الحصول على الكتب غير الموجودة في بلدك ,بشرائها من طريق البطاقات الرقمية).
فأمّا ما يتعلق بمراجع المعادل الموضوعي ونحوه؛ فبعض الموضوعات لا نجد لها مراجعَ خاصة , ولكنّها تكون ضمن مباحث بعض كتب النقد. ومداومة القراءة في المكتبات وفهارس الكتب ومساردها ـ تعيننا على الوصول إلى ما نريد. كما إن الكتب الرقمية المتوفرة على الشابكة اليوم قد أصبحت عونًا لمن لا يستطيع زيارة المكتبات العامة, أو شراء الكتب!
وفقك الله.
ـ[د. عليّ الحارثي]ــــــــ[08 - 12 - 2007, 09:57 م]ـ
إضاءة (5)
معرفة مصادر العلم , وكيفية الوصول إلى المعلومات ـ نصف العلم.
ـ[باحثة في الأدب]ــــــــ[09 - 12 - 2007, 01:26 ص]ـ
الأخت الكريمة بقايا جراح؛
السلام عليكم , وبعد؛
وبعضهم لديه ميلٌ إلى نقد الافكار ومناقشتها , ونزوعٌ إلى التنظير وتتبع الأفكار والظواهر الفنية والقضايا الأدبية , ومثل هذا يناسبه البحث النظري.
وفقك الله وأعانك.
أجل هذه أنا يادكتور فقد أصبت الهدف وهذه ميولي وإن كنت تخاطب غيري
لكني وجدت نفسي فيما ذكرت ..
فأرجو أن ترشدني يادكتور فأنا حائرة جدا جدا جدا ولا تتخيل مدى تخبطي
سبق واخبرتك أني أراقب (الأدب الملتزم) و (نظرية الفن للفن)
وقراءتي حول هذه النظرية قادتني لعلاقة التنظير الأدبي بالتغير الاجتماعي
حيث وجدت هذه النظرية كانت إفراز لحالة العصر وقتها وبدأت هذه القضية تشغلني (الربط بين المجتمع ونظريات الأدب)
لكن بحاجة لمن يهديني ويوضح لي ...
أنتظرك أستاذي الكريم
ـ[ملكة الليل]ــــــــ[09 - 12 - 2007, 03:26 م]ـ
شكرا لك د\شوارد وجعله من موازين حسناتك
ـ[أبوخالدالمدني]ــــــــ[11 - 12 - 2007, 12:44 م]ـ
إخوتي وأخواتي (الكرام):
سأعود إن شاء الله للرد على الاستشارات التي لم يسبق الرد عليها.
أخي الفاضل الكريم (أبو خالد المدني):
جزاك الله خيرًا على مرورك وتشجيعك ودعائك, وشكر الله لك هذه الكلمات الطيبات, ونحن في حاجة إلى أمثالك للمشاركة معنا في هذا الخير, فأسلوبك الجميل يشي بما لديك مما ينفع إخوانك , وأسأل الله أن يرزقنا ـ جميعًا ـ الإخلاص والتوفيق.
أخي الكريم د. شوارد شكرآ لك. وإن شاء الله لن أبخل على إخوتي بما أستطيع
خدمتهم به ولكني لاأخفيك سرآ فإني أجد البحث - والذي يستنفذ معظم وقتي - عن مخطوط لأقوم بتحقيقه وأركز البحث عن المخطوطات المتعلقة بإعجاز القرآن الكريم رغبة في خدمة كتاب الله ولو بالقدر اليسير وأسأل الله أن يهيء لي بغيتي ولا أستغني عن مشورة ودعم أمثالكم من الأخوة الكرام إن توفر لدى أحدهم مخطوط في هذا الجانب والتخصص أدب وبلاغة.
ـ[عبد الرحمن الأزهري]ــــــــ[12 - 12 - 2007, 11:53 ص]ـ
أخي خالد نحن في الهم سواء لكني بحثت في كتب العلم وعثرت على هذه الحواشي لكن يرجى منك التحقق من طبعا أو تحقيقا ومن عدد صفحاتها هل يصلح لكونه رسالة أم قليل لا يصلح وهذه هدية مني لك عسى الله أن ينفعني بها وإياك، وأطلب منك أن تراسلني على إيملي الخاص بي Abcaam10*********** وعليك أن تضع بجوار أي مخطوط تحققت منه من عدد صفحاته ومن تحقيقه ومن عدد نسخه أن تخبرني ولك مني موفور الشكر وأزكى السلام (أبو صالح الأزهري) (سابقا)
حواشي علمية
1 - المعول حاشية المطول للشيخ: نور الدين بن محمد صالح الأحمد آبادي.
2 - حاشية على المطول السيد: محمد القنوجي.
3 - حاشية على شرح العصام للاستعارات - لجمال الدين الحفنى يوسف بن سالم.
4 - الايجاز في علمي المعاني والبيان - تأليف لطف الله ابن محمد الغياث بن الشجاع بن الكمال بن داود الظفيرى اليمنى المتوفى سنة 1035 خمس وثلاثين والف.
¥