[حمل موسوعة الفلسفة عبد الرحمن بدوي ج1]
ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[29 - 11 - 10, 01:44 م]ـ
الكتاب: موسوعة الفلسفة.
الجزء: الأول.
المؤلف: الدكتور عبد الرحمن بدوي.
موسوعة الفلسفة - عبد الرحمن بدوي. pdf (http://www.4shared.com/document/qZdlhPGl/__-___.html)
الجزء الثاني:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=208405
وننتظر ملحق الموسوعة، لعل الله يسخر لنا من يصوره.
ـ[علي بن فايز بن مانع]ــــــــ[30 - 11 - 10, 01:34 ص]ـ
المكرم حسين حيدر هذا ملف سبق أن حملته وهو كامل لجميع الموسوعة وفي آخره الملحق فالملف يزيد على ألف وستمائة ورقة والمؤلف كُتب عنه رسالة علمية بجامعة أم القرى للدكتور عبدالقادر الغامدي ذهب إلى أنه تاب قبل مماته بأربعة أشهر عفا الله عنه وإلا فكتبه مليئة بأنواع من الكفر فليتنبه لذلك وكتاب الغامدي في بيان فلسفته ومدى إنحرافها ممتاز فليراجع وقد طبع بمكتبة الرشد بالرياض.
ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[30 - 11 - 10, 04:03 ص]ـ
المكرم حسين حيدر هذا ملف سبق أن حملته وهو كامل لجميع الموسوعة وفي آخره الملحق فالملف يزيد على ألف وستمائة ورقة والمؤلف كُتب عنه رسالة علمية بجامعة أم القرى للدكتور عبدالقادر الغامدي ذهب إلى أنه تاب قبل مماته بأربعة أشهر عفا الله عنه وإلا فكتبه مليئة بأنواع من الكفر فليتنبه لذلك وكتاب الغامدي في بيان فلسفته ومدى إنحرافها ممتاز فليراجع وقد طبع بمكتبة الرشد بالرياض.
أخي العزيز علي بن فايز وفقك الله
1/ أنا أبحث عن الملحق، فأين وجدته؟
2/ عبد الرحمن بدوي، ليس من الفلاسفة الملحدين، وموقفه في كتبه موقف المؤرخ، فهو ينقل أقوال غيره كمؤرخ للفلسفة .. هذا ما ظهر لي والله أعلم
جزاك الله خيراً
ـ[علي بن فايز بن مانع]ــــــــ[30 - 11 - 10, 04:11 م]ـ
المكرم حسين حيدر
الملحق في الملف الأول من ص1266 بترتيب الملف لا بترتيب صفحات الكتاب الأصلية
لعلك لم تقرأ له شيئا عن بدوي وهذا عذرك كمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر فهو وجودي ملحد قبل توبته إن صحت والله يغفر لمن تاب وصدق ورسالته في الماجستير وكذا في الدكتوراه كلاهما في فلسفة الوجودية وله كتاب سماه سيرة حياتي في مجلدين قال فيه 1/ 5: بالصدفة أتيت إلى هذا العالم وبالصدفة سأغادر هذا العالم ثم ذكر حجته الإلحادية وخير لك من قرآتها عليك أن تحمد الله كثيرا على الهداية.وكتابه هذا ملئ بالإلحاد.
ورسالته الماجستير في مشكلة الموت في الفلسفة المعاصرة جلها في مشكلة الموت في الفلسفة الوجودية وهو قد افتتن بها كثيرا والله العاصم من الضلال.
قال في موسوعته 1/ 298: والخطوط العامة لفلسفة بدوي يمكن استخلاصها من هذين الملخصين اللذين كتبهما تلخيصا لمناقشة رسالتيه: مشكلة الموت في الفلسفة الوجودية، والزمان الوجودي.
وفلسفته مرتبطة مباشرة بفلسفة هيدجر الإلحادية وهيدجر متأثر بظاهريات هسرل ووجودية كيركجورد [من رسالة الدكتور الغامدي في بدوي /279].
ورجل بهذه المكانة من الفلسفة فقد أكمل بنيان الفلسفة الوجودية الملحدة فهي لا تقر بوجود الله أصلا ولا باليوم الآخر ولا بالأنبياء عليه السلام يقول في كتابه الإنسان والوجود في الفكر العربي /ص6: الوجود الحق أو الوحيد هو الوجود الإنساني حتى صارت شارته هي: من الإنسان وإلى الإنسان بالإنسان أو كل شيء للإنسان ولا شيء ضد الإنسان ولا شيء خارج الإنسان.
اللهم لك الحمد أن هديتني للإسلام والسنة فأحيني عليهما وأمتني عليهما إنك سميع الدعاء
وبدوي تاب قبل وفاته راجع إن شئت مجلة الحرس الوطني عدد 244 بتاريخ 1/ 10/ 2002 م ص68.
ورسالة الدكتور عبدالفادر الغامدي/56.
ـ[علي بن فايز بن مانع]ــــــــ[30 - 11 - 10, 04:13 م]ـ
المكرم حسين حيدر
الملحق في الملف الأول من ص1266 بترتيب الملف لا بترتيب صفحات الكتاب الأصلية
لعلك لم تقرأ له شيئا عن بدوي وهذا عذرك كمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر فهو وجودي ملحد قبل توبته إن صحت والله يغفر لمن تاب وصدق ورسالته في الماجستير وكذا في الدكتوراه كلاهما في فلسفة الوجودية وله كتاب سماه سيرة حياتي في مجلدين قال فيه 1/ 5: بالصدفة أتيت إلى هذا العالم وبالصدفة سأغادر هذا العالم ثم ذكر حجته الإلحادية وخير لك من قرآتها عليك أن تحمد الله كثيرا على الهداية.وكتابه هذا ملئ بالإلحاد.
ورسالته الماجستير في مشكلة الموت في الفلسفة المعاصرة جلها في مشكلة الموت في الفلسفة الوجودية وهو قد افتتن بها كثيرا والله العاصم من الضلال.
قال في موسوعته 1/ 298: والخطوط العامة لفلسفة بدوي يمكن استخلاصها من هذين الملخصين اللذين كتبهما تلخيصا لمناقشة رسالتيه: مشكلة الموت في الفلسفة الوجودية، والزمان الوجودي.
وفلسفته مرتبطة مباشرة بفلسفة هيدجر الإلحادية وهيدجر متأثر بظاهريات هسرل ووجودية كيركجورد [من رسالة الدكتور الغامدي في بدوي /279].
ورجل بهذه المكانة من الفلسفة فقد أكمل بنيان الفلسفة الوجودية الملحدة فهي لا تقر بوجود الله أصلا ولا باليوم الآخر ولا بالأنبياء عليه السلام يقول في كتابه الإنسان والوجود في الفكر العربي /ص6: الوجود الحق أو الوحيد هو الوجود الإنساني حتى صارت شارته هي: من الإنسان وإلى الإنسان بالإنسان أو كل شيء للإنسان ولا شيء ضد الإنسان ولا شيء خارج الإنسان.
اللهم لك الحمد أن هديتني للإسلام والسنة فأحيني عليهما وأمتني عليهما إنك سميع الدعاء
وبدوي تاب قبل وفاته راجع إن شئت مجلة الحرس الوطني عدد 244 بتاريخ 1/ 10/ 2002 م ص68.
ورسالة الدكتور عبدالفادر الغامدي/56.
كتبه علي بن فايز بن مانع عضو هيئة التدريس بكلية أصول الدين جامعة الإمام
¥