أرشيف ملتقى أهل التفسير

واحد مستمر غير منقطع و هي تقول وتفعل ? وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ ?164? وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ ?165? وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ) فلذلك لم يصح ان يقول في ايه 164 قالت الملائكه وانا لنحن الصافون وانا لنحن--- حيث ان هذا ليس قولها في مدة زمنيه محدوده بل هذا حالها وقولها منذ خلقها الله، اما في الحال المخصوص المنقطع في الزمن فان الله يقدّم له بالقول"قالت الملائكه" مثل ("قالت الملائكه" ان الله يبشرك بيحيى) ذلك ان الملائكه لا تقول هذا القول او البشاره يوميا في كل ساعه بعكس قولها انا لنحن الصافون--- فهذا ليس قولها فحسب و انما حالها منذ خلقت------ ولهذه الشهاده المهمه للملائكه كونهم اعرف الخلق به جل شانه استخدمها للشهادة على و حدانيته في الايه الوحيده في القران التي يشهد الله تعالى على نفسه بالالوهيه و الوحدانيه عندما قال (شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ --) لاحظ انه قدمها هنا في الشهادة التي تستدعي الوصف حتى على الانبياء. وهكذا اتضح ان الضمير نا هو لله تعالى الا في الايات 164 165 166 فهو للملائكه، هذا و الله اعلم واكبر واجلّ واعلى واكرم

الاخ (س) السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

شكرا لك على اهتمامك و ارجو من الله ان يهدينا سواء السبيل.

كل ايات القران المتشابهة و الغير مفهومه لا يوجد غير حل واحد لها الا و هو ردها الى امّها (محكم القران) الذي هو التوحيد باعلى درجة.

1 - لا تهتم كثيرا اذا لم يفهم العقل شيئا من بعض الايات بل يجب الايمان بها ولكن قد يوجد جواب و هو انه من قال "وما نتنزل الا بامر ربك ---- "هو الله يصف حالا للملائكه التي تقول "وما نتنزل الا بامر ربك ---- " اقصد انه الايه كانما هي هكذا (قالت الملائكة وما نتنزل الا بامر ربك ---- ") اي باضافة لفظ"قالت الملائكة" اما لماذا لم تنزل الايه هكذا اصلا في القران الكريم فهو لانه (والله اعلم) عندما يصف الله (تعالى و تقدّس اسمه) حالا دائما مستمرا لاينفك عن الملائكه باي حال من الاحوال فانه لا يذكر لفظة قالت الملائكه. و نفس الانقلاب المفاجيء في الضمائر قد حصل في سورة الصافات وقد اجبت عن هذا الاشكال في موقع اهل القران و سوف انقله هنا من جديد:

2 - فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ ?149? أَمْ خَلَقْنَا الْمَلَائِكَةَ إِنَاثًا وَهُمْ شَاهِدُونَ ?150? أَلَا إِنَّهُم مِّنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ ?151? وَلَدَ اللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ?152? أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ ?153? مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ?154? أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ?155? أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُّبِينٌ ?156? فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ?157? وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ ?158? سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ ?159? إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ ?160? فَإِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ ?161? مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ ?162? إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ ?163? وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ ?164? وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ ?165? وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ ?166? وَإِن كَانُوا لَيَقُولُونَ ?167? لَوْ أَنَّ عِندَنَا ذِكْرًا مِّنَ الْأَوَّلِينَ ?168? لَكُنَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ ?169?الصافات

المتحدث في الايه 150 (أَمْ خَلَقْنَا الْمَلَائِكَةَ إِنَاثًا وَهُمْ شَاهِدُونَ) هو ليس نفسه المتحدث في الايات 164 و165 و 166.المتحدث في الايه 150 هو نفسه المتحدث في الايات التي قبلها و قد استخدم فيها الضمير "نا" الذي يشير اليه

سبحانه. اما المتحدّث في الايات 164 و165 و 166 (وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ ?164? وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ ?165? وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ) فهو الملائكه.

¥