أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[محمد جابري]ــــــــ[28 Dec 2010, 10:46 م]ـ

الأستاذ إبراهيم الحسني؛

لم أخالفك في المداخلة السابقة إلا في النقطة التالية:

أنهم لا سلف لهم في كثير من آرائهم، وهذه وحدها تكفي؛ فالحق لا يمكن أن يغيب عن كافة الأمة في أي فترة تاريخية بحال من الأحوال.

ووتتجلى المخالفة في ذلك بناء على

1 - قوله سبحانه وتعالى: {وَاللّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ} [البقرة: 105]

2 - لقوله عليه الصلاة والسلام: [أمتي كالمطر لا يدرى أوله خير أم آخره]

الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: 20/ 253

خلاصة حكم المحدث: روي من وجوه حسان.

وبه وجب النصح.

ـ[إبراهيم الحسني]ــــــــ[28 Dec 2010, 10:59 م]ـ

الأستاذ إبراهيم الحسني؛

لم أخالفك في المداخلة السابقة إلا في النقطة التالية:

أنهم لا سلف لهم في كثير من آرائهم، وهذه وحدها تكفي؛ فالحق لا يمكن أن يغيب عن كافة الأمة في أي فترة تاريخية بحال من الأحوال.

ووتتجلى المخالفة في ذلك بناء على

1 - قوله سبحانه وتعالى: {وَاللّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ} [البقرة: 105]

2 - لقوله عليه الصلاة والسلام: [أمتي كالمطر لا يدرى أوله خير أم آخره]

الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: 20/ 253

خلاصة حكم المحدث: روي من وجوه حسان.

وبه وجب النصح.

أخي الفاضل: الجابري.

أولا: هذا الاستدلال ليس في محله؛ فكون الله تعالى يختص برحمته من يشاء لا يعني أنه منع الأمة من معرفة الحق الذي تتعبد الله به؛ والإثبات لا يقتضي النفي كما هو معلوم.

ثانيا: حديث: مثل أمتي مثل المطر رواه "الترمذي" في سننه حديث رقم 2869 ج 5 ص 152 وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" حديث رقم 2286 ج 5 ص 355

وهو مثل الاستدلال السابق؛ فليس المهم هو الدليل وإنما الأهم هو محل الاستدلال.

فليتنبه لذلك غفر الله لي ولك.

ـ[محمد جابري]ــــــــ[29 Dec 2010, 01:50 ص]ـ

أخي الفاضل: الجابري.

أولا: هذا الاستدلال ليس في محله؛ فكون الله تعالى يختص برحمته من يشاء لا يعني أنه منع الأمة من معرفة الحق الذي تتعبد الله به؛ والإثبات لا يقتضي النفي كما هو معلوم.

ثانيا: حديث: مثل أمتي مثل المطر رواه "الترمذي" في سننه حديث رقم 2869 ج 5 ص 152 وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" حديث رقم 2286 ج 5 ص 355

وهو مثل الاستدلال السابق؛ فليس المهم هو الدليل وإنما الأهم هو محل الاستدلال.

فليتنبه لذلك غفر الله لي ولك.

الأستاذ إبراهيم الحسني

الرد من غير دليل علمي غير مقبول بالمرة، وليس من أسلوب رجالات العلم، فهل لك من قراءة أصولية للنصوص الواردة، آنئيذ سيتبين المراد.؟