تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[محمد بن عيد الشعباني]ــــــــ[11 Feb 2010, 09:45 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا موضوع يتجدد الحديث حوله في الملتقى منذ بدايته، والآراء فيه مختلفة، وقد أحببت التذكير مرة أخرى برغبتنا في إدارة الملتقى في أن تكون الكتابة للجميع بالأسماء الصريحة المكتوبة بالحروف العربية. حيث إن الملتقى يعنى بمناقشة قضايا الدراسات القرآنية فلا حاجة إلى الكتابة بالأسماء المستعارة.

وإنني بهذه المناسبة أعرب عن شكري الجزيل للأخوين الكريمين (حجازي الهوى) والأخ (طارق بن عبدالله) الذين وافقا على التعديل للأسماء الحقيقة لهم. حيث إن هذا يبعث على الطمأنينة والثقة في الحوارات والمعلومات التي يكتبونها، ويشجع الآخرين على التحاور معهم وتقدير مكانتهم العلمية.

.جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ ولا شك أن الاسم الحقيقي أولى لاسيما في مثل هذا الملتقى العلمي الذي يجمع نخبة من الأفاضل الكرام فجزاكم الله خيرا.

ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[11 Feb 2010, 09:13 م]ـ

رأيك يا أبا عبدالله مسدد

لكن البعض يكتب باسم مستعار ثابت في أكثر من منتدى، فإن صرّح به في موقعنا هذا، فسيعرف في بقية المنتديات، وهذا فيه إحراج للبعض

وفقك الله ..

ـ[محامي عادل]ــــــــ[12 Feb 2010, 11:00 ص]ـ

ياشيخ عبدالرحمن وجميع الأفاضل

حينما أكتب باسمي المستعار أكسب وأخسر

فأكسب حفظ كرامتي من أي إهانة قد أتلقاها من عضو قد يخطئ علي ..

وأكسب الستر من جهة جهلي ببعض الأمور ..

لكن أخسر نفع المنتدى ببعض بحوثي العلمية المحكمة في التفسير وعلوم القرآن التي تحمل اسمي الصريح والمعروف فأخسر التفاعل مع الأعضاء حول هذه البحوث والخروج برؤى تثريها وتثري القراء ...

ـ[بلال الجزائري]ــــــــ[12 Feb 2010, 11:10 ص]ـ

نحن في هذا الملتقى المبارك نتباحث في القضايا القرآنية وعلوم القرآن، وفي قضايا علمية، لا مجال للعاطفة أو الاعتبارات الشخصية فيها، فما المانع من التصريح بالاسم، وهذا من السنة النبوية أن تعرف بنفسك، لكي تعرف وتنزل منزلتك،

وهو أيضا من باب المسؤولية الأدبية والعلمية، والذي يكتب ما يعتقده حقا ممن يخشى، أرجو للجميع التوفيق.

ـ[إيمان يحيى]ــــــــ[12 Feb 2010, 04:17 م]ـ

بارك الله لكم أساتذتنا الكرام وجزاكم عنا خير الجزاء في الدنيا والآخرة

أرجو تعديل اسمي إلى: إيمان يحيى

ـ[أم حمزة]ــــــــ[16 Feb 2010, 04:30 ص]ـ

الحمدُ لله رب العالمين

جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم أساتذتنا الأفضال.

وأسأل الله لهذا الملتقى المبارك والقائمين عليه كل توفيقٍ وسداد .. آمين

وأرجو تعديل الاسم إلى: أم حمزة

وبإذن الله أكتب في التوقيع تفصيل المؤهل العلمي

والله المستعان.

ـ[فهد الوهبي]ــــــــ[16 Feb 2010, 04:44 ص]ـ

فضيلة المشرف العام وفقه الله، رأيي أن ننتقل إلى الأسماء الصريحة بالنسبة للرجال، فأكثر الإخوة والحمد لله لا يمانعون من ذلك، وأما المبررات المذكورة للأسماء المستعارة فإنها وإن كانت صالحة في المنتديات العامة، فهي غير صالحة في المنتديات العلمية، ونحن نطمئن كثيراً عندما نتحاور مع من نعرف، وقد نستفيد من مقال فمن الأمانة أن نعزوه إلى صاحبه، فإذا كان مجهولاً فلمن نعزو.

وأما بالنسبة للأخوات فأرى أن نكتفي منهن بالمؤهل في توقيعاتهن، لمن شاءت ألا تذكر اسمها الصريح.

ولو جعل ذلك من الشروط في التسجيل فهو من وجهة نظري أمر مفيد ومقبول ...

ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[16 Feb 2010, 09:21 ص]ـ

و أحبذها الآن (الكتابة بالأسماء الصريحة)، بعدما رأيت من بعض المشارَكات - بفتح الراء -.

لعلّها تحِدّ من بعض السلبيات في الكتابة، إلى حَدٍّ ما

ـ[أحمد الطعان]ــــــــ[16 Feb 2010, 10:26 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكر الله الجميع وبارك فيهم وجزاهم خيراً على إثراء هذا الموضوع بآرائهم وملاحظاتهم ...

ومن جهتي أميل إلى الكتابة بالاسم الصريح إلا في بعض الحالات الاستثنائية والتي يمكن أن تتم مراسلة الإدارة واستئذانها بالكتابة بالاسم المستعار على شرط أن يُعرّف الإدارة فقط بنفسه وبمؤهلاته العلمية ...

وجزاكم الله خيراً ...

ـ[أبو إياد]ــــــــ[16 Feb 2010, 10:41 م]ـ

أشد على اقتراح الدكتور أحمد الطعان ومن سبقه، بل وأنادي بأن يكون الاسم الصريح شرطاً في المشاركة إلا في حالات استثنائية تتم مخاطبة الإدارة فيها، فإننا لا نجد الردود الاعتباطية إلا من أصحاب الأسماء المستعارة أو من الأسماء المجهولة التي لا يعرف أصحابها (مثلي) والذين يذكرونني بقول القائل يهجو المبرد:

سألنا عن ثمالة كل حي * فقال القائلون ومن ثمالة

فقلت محمد بن يزيد منهم * فقالوا زدتنا بهمُ جهالة

ـ[سُدف فكر]ــــــــ[17 Feb 2010, 01:50 ص]ـ

اقتراح:

ما رأيكم لو كان الشرط لمن لا يريد أن يصرح باسمه أن يكون ظاهرا عند المشرف فقط , ويلزم فقط ظاهرا بكتابة مؤهله العملي مع لقبه الذي يحب.

وبهذا يكون المشرف على بينة من هؤلاء , ومن أي مشاركة لا تليق وله الحق بالحجب وغيره

وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير