أرشيف منتدى الفصيح - 1

[أتحدى أفصح الفصحاء أن يعرب هذه الكلمة]

ـ[عندما تجري الرياح]ــــــــ[25 - 09 - 2006, 04:21 م]ـ

السلام عليكم

(وقد بقيت أشياءٌ من لطائفِ الأمور فيها مواضعُ لغوامضِ الفطن، مشتقة من جسام حكم الأولين وقولهم ... )

أعرب كلمة مشتقة.

ـ[غير مسجل]ــــــــ[25 - 09 - 2006, 04:58 م]ـ

وعليكم السلام

صفة لمواضع

لماذا نون أشياء وهو ممنوع من الصرف؟

ـ[عندما تجري الرياح]ــــــــ[29 - 09 - 2006, 05:31 م]ـ

أهلا بكم

سكينة تقول: إن إعراب مشتقة خبر بقي منصوب

ـ[الكاتب1]ــــــــ[30 - 09 - 2006, 12:39 ص]ـ

أخي " عندما تجري الرياح"

هل لديك الإجابة عن هذا التحدي؟

فإن كان كذلك فالذي أراه أن تكون حال من " أشياء منصوبة وعلامة نصيها الفتحة الظاهرة على آخرها إن كانت حركتها الفتح.

أخي " غير مسجل"

بالنسبة لكلمة أشياء ففيها أقوال منها:

1 - أنها ممنوعة من الصرف فـ " أشْياء ": جمع " شيء " اسم جامد وزنه " فعل " بفتح فسكون، جمعه "شَيآء "، على وزن " فَعْلاء، فالهمزة الأولى لام الكلمة والألف والهمزة الأخيرة زائدتان ثم دخله القلب المكاني قُدِّمت الهمزة التي هي اللام، في موضع الفاء، فصارت " أشياء " على وزن " لَفْعاء وهو قول سيبويه.

2 - أنها على وزن " أفعال وهي في هذه الحالة ليست ممنوعة من الصرف، وهو قول الكسائي.

3 - أنها على وزن " أفعلاء " وهوقول الفراء والأخفش.

فعلى ذلك من نون الكلمة لم يجعلها مصروفة، ولا أخطأ في ذلك، ومن منعها من الصرف فلا شيء عليه وقد وردت ممنوعة من الصرف في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاء إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُواْ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللّهُ عَنْهَا وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ} (101) سورة المائدة

ـ[عندما تجري الرياح]ــــــــ[30 - 09 - 2006, 07:51 م]ـ

أهلا النحوي الصغير

وشكرًا لتوضيح الأشياء، ولقد كانت منونة.

أما عن الإعراب فخذ ما في حاشية الكتاب:

يقول أحمد زكي باشا:

الصواب: مشتقة ٌ. لأننا نرجع الرفع (بالتوصيف) على النصب (باعتبار) الحال.

ولا زلت لا أفهم الذي يدور في فلك الحاشية فأرجو التوضيح ...

ـ[أبو الدحداح]ــــــــ[11 - 10 - 2006, 02:54 م]ـ

هل نريد التحدي أم الفائدة

ـ[خالد الهطالي]ــــــــ[11 - 10 - 2006, 03:03 م]ـ

الاعراب ستجدونه في شرح ابن عقيل ان شاء الله .............