ـ[بن ساعد]ــــــــ[09 - 12 - 2010, 02:13 ص]ـ
السلام عليكم
إخواني الفضلاء/أخواتي الفضلات
حقاً أنا في حاجة ٌماسه لِمثل هذه الموضوع، سأُكون من المُتابعين لهذا الموضُوع القيم.
ألفُ ألفُ شُكر لَكُم.
ـ[عصماء]ــــــــ[09 - 12 - 2010, 04:34 م]ـ
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
إِخْوَانِي الْفُضَلَاءَ/أَخَوَاتِي الْفُضْلَيَاتِ
حَقًّا أَنَا فِي حَاجَةٍ مَاسَّةٍ لِمِثْلِ هَذِا الْمَوْضُوعِ، سَأَكُونُ مِنَ الْمُتَابِعِينَ لِهَذَا الْمَوْضُوعِ الْقَيِّمِ.
أَلْفُ أَلْفِ شُكْرٍ لَكُمْ.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نيابةً عن أهل البيت ... مرحبا بكم.
كل ما عليكم أن تضعوا نصا مضبوطا كما تقرؤونه ... ثم يقوم أحد الفضلاء (كالأستاذ الباز مثلا) بتصحيحه لكم ...
وفقكم الله وسدد خطاكم ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[عصماء]ــــــــ[12 - 12 - 2010, 08:39 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نص جديد
ينبغي للعاقل إذا عجز عن إدراك مطلبه ألا يسرف في الهم، فإن الإسراف فيه مضيعة للحزم، مجلبة لليأس، معدل عن السداد.
وإذا ضاع الحزم، وأقبل اليأس، واختفى السداد فرت فرص النجاح وساءت الحياة ...
أعلل النفس بالآمال أرقبها ...... ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل!!!
.
.
.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[12 - 12 - 2010, 04:13 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يَنْبَغِي لِلعَاقِلِ إِذَا عَجَزَ عَنْ إِدْرَاكِ مَطْلَبِهِ أَلَّا يُسْرِفَ فِي الهَمِّ، فَإِنَّ الإِسْرَافَ فِيهِ مَضْيَعَةٌ لِلحَزْمِ، مَجْلَبَةٌ لِليَأْسِ، مَعْدَلٌ عَنْ السَّدَادِ.
وَإِذَا ضَاعَ الحَزْمُ، وَأَقْبَلَ اليَّأْسُ، وَاخْتَفَى السَّدَادُ فَرَّتْ فُرَصُ النَّجَاحِ وَسَاءَتِ الحَيَاةُ ...
أُعَلِّلُ النَّفْسَ بِالآمَالِ أَرْقُبُهَا ...... مَا أَضْيَقَ العَيْشَ لَوْلَا فُسْحَةُ الأَمَلِ!!!
ـ[عصماء]ــــــــ[12 - 12 - 2010, 05:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا أبا سهيل، وزادكم الله من فضله ...
ـ[عصماء]ــــــــ[13 - 12 - 2010, 04:22 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نَصٌّ جَدِيدٌ لِلشَّاعِرِ حُسَامِ الدِّينِ أَبِي سُهَيْلٍ.
سَبَقَتْ دُمُوعِي مَنْطِقِي وَبَيَانِي = وَالدَّمْعُ ذُو نُطْقٍ وَذُو تِبْيَانِ
قَدْ كُنْتُ أُبْدِي قَبْلَ ذَاكَ تَجَلُّدِي = وَالْيَوْمُ أَسْكُبُ عَبْرَةَ الْأَحْزَانِ
لَمَّا رَأَيْتُ مَقَامَهُمْ فِي وَحْشَةٍ =مِنْ بَعْدِ طُولِ تَقَارُبٍ وَتَدَانِ
كَيْفَ السَّبِيلُ إِلَى وِصَالٍ أَحِبَّةٍ = رَهْنِ الْقُبُورِ وَرَحْمَةِ الرَّحْمَنِ
نَادَيْتُهُمْ وَالْقَلْبُ يَمْلَؤُهُ الْأَسَى =هَلْ تَذْكُرُنَّ مَوَدَّةَ الْخِلَّانِ
فَأَجَابَنِي صَمْتُ الْقُبُورِ مُدَوِّيًا = هَذَا مَقَامُ الْهَجْرِ وَالنِّسْيَانِ
.
.
.أرجو أن أكون قد وفقت!!!
بحثت كثيرا حتى وجدت ذا النص.
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[13 - 12 - 2010, 05:30 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكرا لك أستاذة عصماء
فقط بعض الاستفسارات
وَالْيَوْمُ أَسْكُبُ عَبْرَةَ الْأَحْزَانِ
أظن نصب يوم أولى من رفعها وحتى تتناسب مع الظرف المنصوب قبل في الشطر الأول
كَيْفَ السَّبِيلُ إِلَى وِصَالٍ أَحِبَّةٍ
وصال مضافة فلا تنون هو خطأ لوحة مفاتيح
هَلْ تَذْكُرُنَّ
توكيد الفعل بالنون بعد الطلب كثير وليس واجبا فلم آثرت تغير نصي؟ (ابتسامة)
ـ[عصماء]ــــــــ[13 - 12 - 2010, 05:45 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نص جديد من فوائد ابن القيم-رحمه الله تعالى-، ومازلت في انتظار التعقيبات على النص السابق ...
قلة التوفيق، وفساد الرأي، وخفاء الحق، وفساد القلب، وخمول الذكر، وإضاعة الوقت، ونفرة الخلق، والوحشة بين العبد وبين ربه، ومنع إجابة الدعاء، وقسوة القلب، ومحق البركة في الرزق والعمر، وحرمان العلم، ولباس الذل، وإهانة العدو، وضيق الصدر، والابتلاء بقرناء السوء الذين يفسدون القلب ويضيعون الوقت، وطول الهم والغم، وضنك المعيشة، وكسف البال ... تتولد من المعصية، والغفلة عن ذكر الله، كما يتولد الزرع عن الماء، والإحراق عن النار.
وأضداد هؤلاء تتولد عن الطاعة ...
ـ[عصماء]ــــــــ[13 - 12 - 2010, 05:54 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكرا لك أخت عصماء
فقط بعض الاستفسارات / على الرحب والسعة.
وَالْيَوْمُ أَسْكُبُ عَبْرَةَ الْأَحْزَانِ
أظن نصب يوم أولى من رفعها وحتى تتناسب مع الظرف المنصوب قبل في الشطر الأول/ لكم ذلك أيها الشاعر، لا بأس، هما صحيحان. والله أعلم.
كَيْفَ السَّبِيلُ إِلَى وِصَالٍ أَحِبَّةٍ
وصال مضافة فلا تنون هو خطأ لوحة مفاتيح / نعم، لم أقصد تنوينها، ليس خطأ لوحة المفاتيح، بل سهوي.
هَلْ تَذْكُرُنَّ
توكيد الفعل بالنون بعد الطلب كثير وليس واجبا فلم آثرت تغير نصي؟ (ابتسامة)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أترك السؤال الأخير، حقا لست أدري!!!
جزاكم الله خيرا، وزادكم من فضله ...
¥